Mahābhārata · Ādiparva
Auf dem großen Fest der Vṛṣṇis und Andhakas am Berg Raivataka erblickt Arjuna, mit Kṛṣṇa umherwandelnd, dessen schöne Schwester Subhadrā und verliebt sich augenblicklich in sie. Kṛṣṇa rät ihm, statt eines ungewissen Svayaṃvara die bei Kṣatriyas anerkannte Form der gewaltsamen Brautentführung zu wählen. Arjuna und Kṛṣṇa fassen den Plan gemeinsam und lassen Yudhiṣṭhira in Indraprastha davon unterrichten, der seine Zustimmung gibt.
vaiśaṃpāyana uvāca tataḥ katipayāhasya tasmin raivatake girau vṛṣṇyandhakānām abhavat sumahān utsavo nṛpa
Vaiśampāyana sprach: Da fand nach einigen Tagen auf jenem Berg Raivataka ein überaus großes Fest der Vṛṣṇis und Andhakas statt, o König.
tatra dānaṃ dadur vīrā brāhmaṇānāṃ sahasraśaḥ bhojavṛṣṇyandhakāś caiva mahe tasya gires tadā
Dort spendeten die Helden, die Bhojas, Vṛṣṇis und Andhakas, den Brahmanen zu Tausenden Gaben, bei jenem Fest des Berges.
prāsādai ratnacitraiś ca gires tasya samantataḥ sa deśaḥ śobhito rājan dīpavṛkṣaiś ca sarvaśaḥ
Mit Palästen, mit Juwelen geschmückt, ringsum an jenem Berg, erglänzte jener Ort, o König, überall mit Lichterbäumen.
vāditrāṇi ca tatra sma vādakāḥ samavādayan nanṛtur nartakāś caiva jagur gānāni gāyanāḥ
Und dort ließen Musikanten ihre Instrumente erklingen, Tänzer tanzten, und Sänger sangen ihre Lieder.
alaṃkṛtāḥ kumārāś ca vṛṣṇīnāṃ sumahaujasaḥ yānair hāṭakacitrāṅgaiś cañcūryante sma sarvaśaḥ
Geschmückte junge Vṛṣṇi-Fürsten, von gewaltiger Kraft, fuhren überall umher, auf mit Gold verzierten Wagen.
paurāś ca pādacāreṇa yānair uccāvacais tathā sadārāḥ sānuyātrāś ca śataśo 'tha sahasraśaḥ
Und die Stadtbewohner, zu Fuß und auf mancherlei Wagen, mit ihren Frauen und Gefolgen, kamen zu Hunderten und zu Tausenden.
tato haladharaḥ kṣībo revatīsahitaḥ prabhuḥ anugamyamāno gandharvair acarat tatra bhārata
Da wandelte der Pflugträger, berauscht, zusammen mit Revatī, der Herr, begleitet von Gandharvas, dort umher, o Bhārata.
tathaiva rājā vṛṣṇīnām ugrasenaḥ pratāpavān upagīyamāno gandharvaiḥ strīsahasrasahāyavān
Ebenso der König der Vṛṣṇis, der glanzvolle Ugrasena, von Gandharvas besungen, begleitet von tausend Frauen.
raukmiṇeyaś ca sāmbaś ca kṣībau samaradurmadau divyamālyāmbaradharau vijahrāte 'marāv iva
Und der Sohn der Rukmiṇī und Sāmba, beide berauscht, im Kampf unbezähmbar, in göttliche Kränze und Gewänder gekleidet, vergnügten sich, den Unsterblichen gleich.
akrūraḥ sāraṇaś caiva gado bhānur viḍūrathaḥ niśaṭhaś cārudeṣṇaś ca pṛthur vipṛthur eva ca
Akrūra, Sāraṇa, Gada, Bhānu, Viḍūratha, Niśaṭha, Cārudeṣṇa, Pṛthu und Vipṛthu,
satyakaḥ sātyakiś caiva bhaṅgakārasahācarau hārdikyaḥ kṛtavarmā ca ye cānye nānukīrtitāḥ
Satyaka und Sātyaki, die beiden Bhaṅgakāra-Gefährten, der Sohn des Hṛdika, Kṛtavarman, und andere, die hier nicht alle genannt sind -
ete parivṛtāḥ strībhir gandharvaiś ca pṛthak pṛthak tam utsavaṃ raivatake śobhayāṃ cakrire tadā
diese alle, umgeben von Frauen und Gandharvas, jeder für sich, verherrlichten damals jenes Fest auf dem Raivataka.
tadā kolāhale tasmin vartamāne mahāśubhe vāsudevaś ca pārthaś ca sahitau parijagmatuḥ
Während jenes großartige, freudige Getümmel anhielt, gingen Vāsudeva und der Sohn der Pṛthā gemeinsam umher.
tatra caṅkramyamāṇau tau vāsudevasutāṃ śubhām alaṃkṛtāṃ sakhīmadhye bhadrāṃ dadṛśatus tadā
Während sie so umherwandelten, sahen sie dort die schöne, geschmückte Tochter Vasudevas, die gesegnete, inmitten ihrer Gefährtinnen.
dṛṣṭvaiva tām arjunasya kandarpaḥ samajāyata taṃ tathaikāgramanasaṃ kṛṣṇaḥ pārtham alakṣayat
Kaum hatte Arjuna sie erblickt, da erwachte in ihm Kandarpa; Kṛṣṇa bemerkte, wie der Sohn der Pṛthā so seinen Sinn ganz auf sie richtete.
athābravīt puṣkarākṣaḥ prahasann iva bhārata vanecarasya kim idaṃ kāmenāloḍyate manaḥ
Da sprach der Lotosäugige, gleichsam lächelnd, o Bhārata: Wie kommt es, dass der Sinn eines Waldwanderers so von Verlangen aufgewühlt wird?
mamaiṣā bhaginī pārtha sāraṇasya sahodarā yadi te vartate buddhir vakṣyāmi pitaraṃ svayam
Dies ist meine Schwester, Sohn der Pṛthā, die leibliche Schwester Sāraṇas; wenn dein Sinn dahin geht, will ich selbst mit unserem Vater sprechen.
arjuna uvāca duhitā vasudevasya vāsudevasya ca svasā rūpeṇa caiva saṃpannā kam ivaiṣā na mohayet
Arjuna sprach: Die Tochter Vasudevas und die Schwester Vāsudevas, dazu von solcher Schönheit begabt - wen würde sie nicht bezaubern?
kṛtam eva tu kalyāṇaṃ sarvaṃ mama bhaved dhruvam yadi syān mama vārṣṇeyī mahiṣīyaṃ svasā tava
Alles Glück wäre für mich gewiss schon vollbracht, wenn diese deine Schwester, die Vṛṣṇi-Tochter, meine Königin würde.
prāptau tu ka upāyaḥ syāt tad bravīhi janārdana āsthāsyāmi tathā sarvaṃ yadi śakyaṃ nareṇa tat
Doch welches Mittel gäbe es, sie zu gewinnen? Das sage mir, Janārdana; ich werde alles danach ausrichten, sofern es einem Mann möglich ist.
vāsudeva uvāca svayaṃvaraḥ kṣatriyāṇāṃ vivāhaḥ puruṣarṣabha sa ca saṃśayitaḥ pārtha svabhāvasyānimittataḥ
Vāsudeva sprach: Der Svayaṃvara ist die Heiratsform der Kṣatriyas, Stier unter den Männern; doch er ist ungewiss, Sohn der Pṛthā, da man das Wesen der Braut nicht kennt.
prasahya haraṇaṃ cāpi kṣatriyāṇāṃ praśasyate vivāhahetoḥ śūrāṇām iti dharmavido viduḥ
Auch die gewaltsame Entführung wird bei den Kṣatriyas zum Zweck der Heirat gepriesen, bei tapferen Männern - so wissen die Kenner des Rechts.
sa tvam arjuna kalyāṇīṃ prasahya bhaginīṃ mama hara svayaṃvare hy asyāḥ ko vai veda cikīrṣitam
So entführe du, Arjuna, gewaltsam meine gesegnete Schwester; denn wer kennt schon bei einem Svayaṃvara ihre wahre Absicht?
vaiśaṃpāyana uvāca tato 'rjunaś ca kṛṣṇaś ca viniścityetikṛtyatām śīghragān puruṣān rājan preṣayām āsatus tadā
Vaiśampāyana sprach: Da, nachdem Arjuna und Kṛṣṇa das weitere Vorgehen entschieden hatten, sandten sie schnelle Boten, o König,
dharmarājāya tat sarvam indraprasthagatāya vai śrutvaiva ca mahābāhur anujajñe sa pāṇḍavaḥ
zum Rechtskönig, der sich in Indraprastha aufhielt, um ihm alles mitzuteilen; und sobald der Starkarmige, der Pāṇḍava, dies vernommen hatte, gab er seine Zustimmung.