Kapitel 126: Karṇāṅgarājyābhiṣekaḥ Karṇas Auftritt und Weihe zum König von Aṅga

vaiśaṃpāyana uvāca datte 'vakāśe puruṣair vismayotphullalocanaiḥ viveśa raṅgaṃ vistīrṇaṃ karṇaḥ parapuraṃjayaḥ

Vaiśaṃpāyana sprach: Als die Menschen, mit vor Staunen weit geöffneten Augen, ihm Raum gaben, betrat Karṇa, der Bezwinger feindlicher Städte, den weiten Turnierplatz.

sahajaṃ kavacaṃ bibhrat kuṇḍaloddyotitānanaḥ sadhanur baddhanistriṃśaḥ pādacārīva parvataḥ

Die angeborene Rüstung tragend, das Antlitz von Ohrringen erhellt, mit Bogen und umgeschnalltem Schwert, wie ein wandelnder Berg.

kanyāgarbhaḥ pṛthuyaśāḥ pṛthāyāḥ pṛthulocanaḥ tīkṣṇāṃśor bhāskarasyāṃśaḥ karṇo 'rigaṇasūdanaḥ

Im Jungfrauenleib empfangen, von großem Ruhm, Pṛthās Sohn, großäugig, ein Anteil der scharfstrahligen Sonne (Bhāskara) – Karṇa, der Vertilger der Feindesscharen.

siṃharṣabhagajendrāṇāṃ tulyavīryaparākramaḥ dīptikāntidyutiguṇaiḥ sūryendujvalanopamaḥ

An Kraft und Tapferkeit dem Löwen, dem Stier und dem Elefantenfürsten gleich, an Glanz, Anmut, Strahlkraft der Sonne, dem Mond und dem Feuer vergleichbar.

prāṃśuḥ kanakatālābhaḥ siṃhasaṃhanano yuvā asaṃkhyeyaguṇaḥ śrīmān bhāskarasyātmasaṃbhavaḥ

Hochgewachsen wie eine goldene Palme, von löwenhaftem Körperbau, jugendlich, von unzähligen Vorzügen, glanzvoll, der leibliche Sohn der Sonne (Bhāskara).

sa nirīkṣya mahābāhuḥ sarvato raṅgamaṇḍalam praṇāmaṃ droṇakṛpayor nātyādṛtam ivākarot

Er, der Starkarmige, blickte rings über den Turnierkreis und erwies Droṇa und Kṛpa eine Verbeugung, die nicht allzu ehrerbietig schien.

sa sāmājajanaḥ sarvo niścalaḥ sthiralocanaḥ ko 'yam ity āgatakṣobhaḥ kautūhalaparo 'bhavat

Die ganze versammelte Menge, unbeweglich, mit starrem Blick, geriet, ‚Wer ist das?' fragend, in Aufregung und höchste Neugier.

so 'bravīn meghadhīreṇa svareṇa vadatāṃ varaḥ bhrātā bhrātaram ajñātaṃ sāvitraḥ pākaśāsanim

Er sprach, der Beste der Redner, mit einer Stimme, tief wie das Grollen der Wolken – ein Bruder zu seinem unwissenden Bruder, der Sohn der Savitṛ [Sonne] zum Sohn des Pākaśāsana [Indra]:

[Anm.: Dramatische Ironie des Erzählers – beide sind tatsächlich Brüder (Söhne Kuntīs von verschiedenen Göttern), was zu diesem Zeitpunkt keiner der beiden weiß.

pārtha yat te kṛtaṃ karma viśeṣavad ahaṃ tataḥ kariṣye paśyatāṃ nṝṇāṃ mātmanā vismayaṃ gamaḥ

‚Sohn Pṛthās, was du an außerordentlicher Tat vollbracht hast, das werde ich noch übertreffen, vor den Augen der Männer – gerate nicht in Staunen über dich selbst.'

asamāpte tatas tasya vacane vadatāṃ vara yantrotkṣipta iva kṣipram uttasthau sarvato janaḥ

Noch bevor er, der Beste der Redner, seine Rede beendet hatte, erhob sich das Volk von allen Seiten rasch, wie von einer Maschine emporgeschleudert.

prītiś ca puruṣavyāghra duryodhanam athāspṛśat hrīś ca krodhaś ca bībhatsuṃ kṣaṇenānvaviśac ca ha

Freude erfasste, o Tiger unter den Männern, Duryodhana; Scham und Zorn ergriffen im selben Augenblick Bībhatsu [Arjuna].

tato droṇābhyanujñātaḥ karṇaḥ priyaraṇaḥ sadā yat kṛtaṃ tatra pārthena tac cakāra mahābalaḥ

Darauf, von Droṇa ermächtigt, vollführte Karṇa, dem der Kampf stets lieb war, der Mächtige, all das, was zuvor der Sohn Pṛthās getan hatte.

atha duryodhanas tatra bhrātṛbhiḥ saha bhārata karṇaṃ pariṣvajya mudā tato vacanam abravīt

Da umarmte Duryodhana dort, samt seinen Brüdern, o Bhārata, Karṇa voller Freude und sprach darauf dieses Wort:

svāgataṃ te mahābāho diṣṭyā prāpto 'si mānada ahaṃ ca kururājyaṃ ca yatheṣṭam upabhujyatām

‚Willkommen dir, Starkarmiger! Zum Glück bist du gekommen, du Ehrenwerter! Mich selbst und das Kuru-Königreich sollst du nach Belieben genießen.'

karṇa uvāca kṛtaṃ sarveṇa me 'nyena sakhitvaṃ ca tvayā vṛṇe dvandvayuddhaṃ ca pārthena kartum icchāmi bhārata

Karṇa sprach: ‚Alles Übrige ist mir damit erfüllt – deine Freundschaft wähle ich; und einen Zweikampf mit dem Sohn Pṛthās begehre ich zu führen, o Bhārata.'

duryodhana uvāca bhuṅkṣva bhogān mayā sārdhaṃ bandhūnāṃ priyakṛd bhava durhṛdāṃ kuru sarveṣāṃ mūrdhni pādam ariṃdama

Duryodhana sprach: ‚Genieße die Freuden mit mir zusammen, erweise unseren Verwandten Liebes; setze allen Übelgesinnten deinen Fuß auf das Haupt, o Feindebezwinger.'

vaiśaṃpāyana uvāca tataḥ kṣiptam ivātmānaṃ matvā pārtho 'bhyabhāṣata karṇaṃ bhrātṛsamūhasya madhye 'calam iva sthitam

Vaiśaṃpāyana sprach: Darauf, sich selbst gleichsam beleidigt fühlend, sprach der Sohn Pṛthās zu Karṇa, der wie unbeweglich inmitten der Brüderschar stand:

anāhūtopasṛptānām anāhūtopajalpinām ye lokās tān hataḥ karṇa mayā tvaṃ pratipatsyase

‚Die Welten, die denen zukommen, die uneingeladen herantreten und uneingeladen dazwischenreden – diese wirst du, Karṇa, von mir erschlagen, erlangen.'

karṇa uvāca raṅgo 'yaṃ sarvasāmānyaḥ kim atra tava phalguna vīryaśreṣṭhāś ca rājanyā balaṃ dharmo 'nuvartate

Karṇa sprach: ‚Dieser Turnierplatz gehört allen gemeinsam – was hast du damit zu schaffen, Phalguna? Den tapfersten Fürsten folgt die Kraft als Recht.'

kiṃ kṣepair durbalāśvāsaiḥ śaraiḥ kathaya bhārata guroḥ samakṣaṃ yāvat te harāmy adya śiraḥ śaraiḥ

‚Was sollen Schmähungen, die nur den Schwachen Trost spenden? Sprich mit Pfeilen, o Bhārata, solange ich dir heute vor den Augen des Lehrers mit Pfeilen den Kopf abschlage!'

vaiśaṃpāyana uvāca tato droṇābhyanujñātaḥ pārthaḥ parapuraṃjayaḥ bhrātṛbhis tvarayāśliṣṭo raṇāyopajagāma tam

Vaiśaṃpāyana sprach: Darauf, von Droṇa ermächtigt, trat der Sohn Pṛthās, der Bezwinger feindlicher Städte, eilends von seinen Brüdern umarmt, ihm zum Kampf entgegen.

tato duryodhanenāpi sabhrātrā samarodyataḥ pariṣvaktaḥ sthitaḥ karṇaḥ pragṛhya saśaraṃ dhanuḥ

Da stand auch Karṇa, zum Kampf bereit, von Duryodhana samt seinen Brüdern umarmt, den Bogen samt Pfeil ergriffen.

tataḥ savidyutstanitaiḥ sendrāyudhapurojavaiḥ āvṛtaṃ gaganaṃ meghair balākāpaṅktihāsibhiḥ

Da wurde der Himmel von Wolken bedeckt, mit Blitz und Donner, von Regenbögen durchzogen, mit Reihen von Kranichen, die wie lächelnd wirkten.

tataḥ snehād dharihayaṃ dṛṣṭvā raṅgāvalokinam bhāskaro 'py anayan nāśaṃ samīpopagatān ghanān

Da vertrieb auch Bhāskara [die Sonne], voll Zuneigung, als er den Reiter der Falben [Indra] den Turnierplatz betrachten sah, die nahenden Wolken.

meghacchāyopagūḍhas tu tato 'dṛśyata pāṇḍavaḥ sūryātapaparikṣiptaḥ karṇo 'pi samadṛśyata

Vom Schatten der Wolken umhüllt, erschien nun der Pāṇḍava [Arjuna]; von Sonnenlicht umgeben, zeigte sich auch Karṇa.

dhārtarāṣṭrā yataḥ karṇas tasmin deśe vyavasthitāḥ bhāradvājaḥ kṛpo bhīṣmo yataḥ pārthas tato 'bhavan

Die Söhne Dhṛtarāṣṭras standen dort, wo Karṇa war; der Sohn Bharadvājas, Kṛpa und Bhīṣma standen dort, wo der Sohn Pṛthās war.

dvidhā raṅgaḥ samabhavat strīṇāṃ dvaidham ajāyata kuntibhojasutā mohaṃ vijñātārthā jagāma ha

Zweigeteilt wurde der Turnierplatz, zwiegespalten wurde auch die Schar der Frauen; die Tochter des Kuntibhoja [Kuntī] aber, die den wahren Zusammenhang kannte, verfiel in Ohnmacht.

tāṃ tathā mohasaṃpannāṃ viduraḥ sarvadharmavit kuntīm āśvāsayām āsa prokṣyādbhiś candanokṣitaiḥ

Sie, die so in Ohnmacht gefallene Kuntī, brachte Vidura, der Kenner aller Rechtschaffenheit, wieder zu sich, indem er sie mit Sandelwasser besprengte.

tataḥ pratyāgataprāṇā tāv ubhāv api daṃśitau putrau dṛṣṭvā susaṃtaptā nānvapadyata kiṃ cana

Als ihr Lebensgeist zurückkehrte, sah sie beide gerüsteten Söhne, war tief bekümmert, konnte aber nichts unternehmen.

tāv udyatamahācāpau kṛpaḥ śāradvato 'bravīt dvandvayuddhasamācāre kuśalaḥ sarvadharmavit

Zu den beiden, die ihre großen Bögen erhoben hatten, sprach Kṛpa, der Sohn Śaradvats, kundig in den Regeln des Zweikampfes, Kenner aller Rechtschaffenheit:

ayaṃ pṛthāyās tanayaḥ kanīyān pāṇḍunandanaḥ kauravo bhavatā sārdhaṃ dvandvayuddhaṃ kariṣyati

‚Dieser hier, Pṛthās Sohn, der jüngere Sohn Pāṇḍus, ein Kaurava, wird mit dir einen Zweikampf führen.'

tvam apy evaṃ mahābāho mātaraṃ pitaraṃ kulam kathayasva narendrāṇāṃ yeṣāṃ tvaṃ kulavardhanaḥ tato viditvā pārthas tvāṃ pratiyotsyati vā na vā

‚So nenne auch du, Starkarmiger, deine Mutter, deinen Vater und die Familie, deren Geschlechtsmehrer der Fürsten du bist; danach wird der Sohn Pṛthās, dies erfahren habend, entscheiden, ob er gegen dich kämpft oder nicht.'

evam uktasya karṇasya vrīḍāvanatam ānanam babhau varṣāmbubhiḥ klinnaṃ padmam āgalitaṃ yathā

Als dies gesprochen war, erstrahlte das vor Scham gesenkte Antlitz Karṇas wie ein von Regenwasser durchnässter, welkender Lotos.

duryodhana uvāca ācārya trividhā yonī rājñāṃ śāstraviniścaye tatkulīnaś ca śūraś ca senāṃ yaś ca prakarṣati

Duryodhana sprach: ‚Lehrer, dreifach ist die Herkunft eines Königs nach der Lehre der Śāstras entschieden: von edler Geburt, ein Held, oder wer ein Heer anführt.'

yady ayaṃ phalguno yuddhe nārājñā yoddhum icchati tasmād eṣo 'ṅgaviṣaye mayā rājye 'bhiṣicyate

‚Wenn nun Phalguna nicht mit einem Nicht-König kämpfen will, dann werde ich ihn eben zum König im Land Aṅga weihen.'

vaiśaṃpāyana uvāca tatas tasmin kṣaṇe karṇaḥ salājakusumair ghaṭaiḥ kāñcanaiḥ kāñcane pīṭhe mantravidbhir mahārathaḥ abhiṣikto 'ṅgarājye sa śriyā yukto mahābalaḥ

Vaiśaṃpāyana sprach: Da wurde in eben diesem Augenblick Karṇa, der große Wagenkämpfer, mit goldenen, mit gerösteten Körnern und Blüten gefüllten Krügen, von den mantrakundigen Priestern auf goldenem Sitz zum König des Landes Aṅga geweiht, der Mächtige, mit königlichem Glanz ausgestattet.

sacchatravālavyajano jayaśabdāntareṇa ca uvāca kauravaṃ rājā rājānaṃ taṃ vṛṣas tadā

Mit Schirm und Yak-Wedel versehen, inmitten der Siegesrufe, sprach der so zum König gewordene Vṛṣa [Karṇa] darauf zum Kaurava-Fürsten [Duryodhana]:

[Anm.: Vṛṣa (‚der Stier'/‚der Freigebige') ist hier ein weiterer Beiname Karṇas.

asya rājyapradānasya sadṛśaṃ kiṃ dadāni te prabrūhi rājaśārdūla kartā hy asmi tathā nṛpa atyantaṃ sakhyam icchāmīty āha taṃ sa suyodhanaḥ

‚Was soll ich dir geben, das dieser Verleihung eines Königreichs entspricht? Sprich, du Tiger unter den Königen – ich werde es tun, o Fürst.' – ‚Deine unwandelbare Freundschaft begehre ich', sprach jener Suyodhana [Duryodhana] zu ihm.

evam uktas tataḥ karṇas tatheti pratyabhāṣata harṣāc cobhau samāśliṣya parāṃ mudam avāpatuḥ

So angesprochen, antwortete darauf Karṇa: ‚So sei es'; und vor Freude umarmten sich beide und erlangten höchstes Entzücken.