Kapitel 183: kaṃsopadeśo vasudevadevakīmokṣaś ca
Kaṃsas Anweisung an die Dämonen und die Freilassung von Vasudeva und Devakī
Kaṃsa versammelt die Dämonen (Pralamba, Keśin, Dhenuka, Pūtanā, Ariṣṭa u.a.) und berichtet von der Warnung des entkommenen Mädchens, sein Tod sei bereits geboren; er befiehlt, künftig gezielt gegen kraftvolle Kinder vorzugehen. Danach besänftigt er, scheinbar fatalistisch resigniert, Vasudeva und Devakī und lässt sie frei.
Kaṃsa aber, mit beunruhigtem Geist, rief darauf alle großen Asuras herbei — die Stiere unter den Asuras, angeführt von Pralamba und Keśin — und sprach zu ihnen:
Wort für Wort
kaṃsas tv athodvignamanāḥ prāha sarvān mahāsurān
Kaṃsa aber, mit beunruhigtem Geist, sprach darauf zu allen großen Asuras
pralambakeśipramukhān āhūyāsurapuṃgavān
nachdem er die Stiere unter den Asuras, angeführt von Pralamba und Keśin, herbeigerufen hatte
māṃ hantum amarair yatnaḥ kṛtaḥ kila durātmabhiḥ /
madvīryatāpitān vīrān na tv etān gaṇayāmy aham //
Von den bösgesinnten Unsterblichen wurde angeblich eine Anstrengung unternommen, um mich zu töten; doch diese Helden, die von meiner Kraft versengt wurden, zähle ich nicht [als Bedrohung].
Wort für Wort
māṃ hantum amarair yatnaḥ kṛtaḥ kila durātmabhiḥ
Von den bösgesinnten Unsterblichen wurde angeblich eine Anstrengung unternommen, um mich zu töten
madvīryatāpitān vīrān na tv etān gaṇayāmy aham
doch diese Helden, die von meiner Kraft versengt wurden, zähle ich nicht
āścaryaṃ kanyayā coktaṃ jāyate daityapuṃgavāḥ /
hāsyaṃ me jāyate vīrās teṣu yatnapareṣv api //
Erstaunlich ist, was von dem Mädchen gesagt wurde, ihr Stiere der Daityas; Gelächter kommt mir, ihr Helden, selbst bei jenen, die sich [zu meiner Vernichtung] bemühen.
Wort für Wort
āścaryaṃ kanyayā coktaṃ jāyate daityapuṃgavāḥ
Erstaunlich ist, was von dem Mädchen gesagt wurde, ihr Stiere der Daityas
hāsyaṃ me jāyate vīrās teṣu yatnapareṣv api
Gelächter kommt mir, ihr Helden, selbst bei jenen, die sich bemühen
'Auch ist mein Tod bereits geboren, der Herr von Vergangenem, Zukünftigem und Gegenwärtigem' — dies sprach das Mädchen, das aus Devakīs Leib entstanden war.
Wort für Wort
utpannaś cāpi mṛtyur me bhūtabhavyabhavatprabhuḥ
'Auch ist mein Tod bereits geboren, der Herr von Vergangenem, Zukünftigem und Gegenwärtigem'
ity etad bālikā prāha devakīgarbhasaṃbhavā
dies sprach das Mädchen, das aus Devakīs Leib entstanden war
Deshalb muss auf der Erde die größte Anstrengung gegen Kinder unternommen werden; wo immer bei einem Kind außergewöhnliche Kraft [sich zeigt], das soll mit Eifer getötet werden.
Wort für Wort
tasmād bāleṣu paramo yatnaḥ kāryo mahītale
Deshalb muss auf der Erde die größte Anstrengung gegen Kinder unternommen werden
yatrodriktaṃ balaṃ bāle sa hantavyaḥ prayatnataḥ
wo immer bei einem Kind außergewöhnliche Kraft [sich zeigt], das soll mit Eifer getötet werden
tad alaṃ paritāpena nūnaṃ yad bhāvino hi te /
arbhakā yuvayoḥ ko vā āyuṣo 'nte na hanyate //
Deshalb genug der Betrübnis; denn wahrlich, was eure künftigen Kinder angeht — wer wird denn nicht ohnehin am Ende seiner Lebenszeit sterben?'
Wort für Wort
tad alaṃ paritāpena nūnaṃ yad bhāvino hi te
Deshalb genug der Betrübnis; denn wahrlich, was eure künftigen [Kinder betrifft]
arbhakā yuvayoḥ ko vā āyuṣo 'nte na hanyate
eure Kinder — wer wird denn nicht am Ende seiner Lebenszeit sterben?
[Anm.: Fatalistische Rechtfertigung des Kaṃsa: er verzichtet, unter dem Vorwand, dass ohnehin jeder irgendwann sterbe, scheinbar auf weitere Kindstötungen.]
{vyāsa uvāca:} ity āśvāsya vimucyaiva kaṃsas tau paritoṣya ca /
antargṛhaṃ dvijaśreṣṭhāḥ praviveśa punaḥ svakam //
Nachdem er sie so getröstet, freigelassen und zufriedengestellt hatte, ging Kaṃsa, ihr besten der Zweifachgeborenen, wieder in sein eigenes Innengemach.
Wort für Wort
ity āśvāsya vimucyaiva kaṃsas tau paritoṣya ca
Nachdem er sie so getröstet, freigelassen und zufriedengestellt hatte, Kaṃsa
antargṛhaṃ dvijaśreṣṭhāḥ praviveśa punaḥ svakam
ging, ihr besten der Zweifachgeborenen, wieder in sein eigenes Innengemach