Kapitel 188: govardhanoddharaṇam indrābhiṣekaś ca Die Erhebung des Govardhana-Berges und die Weihung durch Indra

{vyāsa uvāca:} mahe pratihate śakro bhṛśaṃ kopasamanvitaḥ / saṃvartakaṃ nāma gaṇaṃ toyadānām athābravīt //

Als sein Fest vereitelt worden war, sprach Śakra, von heftigem Zorn erfüllt, darauf zu der Wolkenschar namens Saṃvartaka:

{indra uvāca:} bho bho meghā niśamyaitad vadato vacanaṃ mama / ājñānantaram evāśu kriyatām avicāritam //

[Indra sprach:] ,He, ihr Wolken! Hört dies, was ich sage, und tut sogleich, ohne zu zögern, was ich befehle.

nandagopaḥ sudurbuddhir gopair anyaiḥ sahāyavān / kṛṣṇāśrayabalādhmāto mahabhaṅgam acīkarat //

Nandagopa, von schlechtem Verstand, mit den anderen Kuhhirten als Helfer, aufgeblasen durch die Zuflucht und Macht Kṛṣṇas, hat mein Fest zunichtegemacht.

ājīvo yaḥ paraṃ teṣāṃ gopatvasya ca kāraṇam / tā gāvo vṛṣṭipātena pīḍyantāṃ vacanān mama //

Diese Kühe, die ihr höchster Lebensunterhalt und die Grundlage ihres Hirtentums sind — sie sollen auf mein Wort hin durch Regenfall gequält werden.

aham apy adriśṛṅgābhaṃ tuṅgam āruhya vāraṇam / sāhāyyaṃ vaḥ kariṣyāmi vāyūnāṃ saṃgamena ca //

Auch ich werde, den hohen, einem Berggipfel gleichenden Elefanten besteigend, euch Hilfe leisten, zusammen mit dem Herbeikommen der Winde.'

{vyāsa uvāca:} ity ājñaptāḥ surendreṇa mumucus te balāhakāḥ / vātavarṣaṃ mahābhīmam abhāvāya gavāṃ dvijāḥ //

So vom Götterfürsten befohlen, ließen die Wolken einen überaus furchtbaren Sturm-Regen los, zum Verderben der Kühe, ihr Zweifachgeborenen.

tataḥ kṣaṇena dharaṇī kakubho 'mbaram eva ca / ekaṃ dhārāmahāsāra-pūraṇenābhavad dvijāḥ //

Darauf wurden in einem Augenblick die Erde, die Himmelsrichtungen und der Luftraum durch die Füllung mit gewaltigen Regenschauer-Strömen zu einem einzigen Ganzen, ihr Zweifachgeborenen.

gāvas tu tena patatā varṣavātena veginā / dhutāḥ prāṇāñ jahuḥ sarvās tiryaṅmukhaśirodharāḥ //

Die Kühe aber, geschüttelt von diesem herabstürzenden, heftigen Regensturm, gaben alle mit seitwärts gewandtem Gesicht und Nacken ihr Leben auf.

kroḍena vatsān ākramya tasthur anyā dvijottamāḥ / gāvo vivatsāś ca kṛtā vāripūreṇa cāparāḥ //

Andere, ihr besten der Zweifachgeborenen, hielten mit ihrer Brust die Kälber umfangen und blieben stehen; wieder andere Kühe wurden durch die Wasserflut von ihren Kälbern getrennt.

vatsāś ca dīnavadanāḥ pavanākampikaṃdharāḥ / trāhi trāhīty alpaśabdāḥ kṛṣṇam ūcur ivārtakāḥ //

Und die Kälber, mit elendem Gesicht, deren Nacken vom Wind erzitterten, riefen mit schwachen Lauten gleichsam zu Kṛṣṇa: ,Rette, rette!' wie Leidende.

tatas tad gokulaṃ sarvaṃ gogopīgopasaṃkulam / atīvārtaṃ harir dṛṣṭvā trāṇāyācintayat tadā //

Als Hari darauf jenes gesamte, mit Kühen, Hirtenfrauen und Hirten erfüllte Gokula in höchster Bedrängnis sah, dachte er zu ihrer Rettung:

etat kṛtaṃ mahendreṇa mahabhaṅgavirodhinā / tad etad akhilaṃ goṣṭhaṃ trātavyam adhunā mayā //

'Dies ist von dem großen Indra getan worden, der sich gegen die Vereitelung seines Festes wendet; deshalb muss von mir jetzt dieser ganze Kuhpferch gerettet werden.

imam adrim ahaṃ vīryād utpāṭyoruśilātalam / dhārayiṣyāmi goṣṭhasya pṛthucchattram ivopari //

Ich werde diesen Berg mit seinem gewaltigen Felsgrund durch meine Kraft ausreißen und über dem Kuhpferch wie einen großen Schirm halten.'

{vyāsa uvāca:} iti kṛtvā matiṃ kṛṣṇo govardhanamahīdharam / utpāṭyaikakareṇaiva dhārayām āsa līlayā //

So entschlossen, riss Kṛṣṇa den Berg Govardhana aus und hielt ihn spielend mit nur einer Hand empor.

gopāṃś cāha jagannāthaḥ samutpāṭitabhūdharaḥ / viśadhvam atra sahitāḥ kṛtaṃ varṣanivāraṇam //

Und der Herr der Welt, der den Berg ausgerissen hatte, sprach zu den Kuhhirten: 'Geht alle zusammen hier hinein; die Abwehr des Regens ist vollzogen.'

sunirvāteṣu deśeṣu yathāyogyam ihāsyatām / praviśya nātra bhetavyaṃ giripātasya nirbhayaiḥ //

'An windgeschützten Orten sollt ihr euch hier passend niederlassen; nachdem ihr eingetreten seid, braucht ihr keine Angst vor dem Herabfallen des Berges zu haben, seid unbesorgt.'

{vyāsa uvāca:} ity uktās tena te gopā viviśur godhanaiḥ saha / śakaṭāropitair bhāṇḍair gopyaś cāsārapīḍitāḥ //

So von ihm angesprochen, traten die Kuhhirten mit ihrem Rinderbesitz ein, mit den auf Wagen geladenen Gefäßen, und die von dem Wolkenbruch bedrängten Hirtenfrauen.

kṛṣṇo 'pi taṃ dadhāraivaṃ śailam atyantaniścalam / vrajaukovāsibhir harṣa-vismitākṣair nirīkṣitaḥ //

Kṛṣṇa aber hielt so den Berg vollkommen unbeweglich, betrachtet von den Bewohnern Vrajas mit vor Freude und Erstaunen geweiteten Augen.

gopagopījanair hṛṣṭaiḥ prītivistāritekṣaṇaiḥ / saṃstūyamānacaritaḥ kṛṣṇaḥ śailam adhārayat //

Von den erfreuten Kuhhirten und Hirtenfrauen, deren Augen sich vor Liebe weiteten, dessen Taten gepriesen wurden, hielt Kṛṣṇa den Berg empor.

saptarātraṃ mahāmeghā vavarṣur nandagokule / indreṇa coditā meghā gopānāṃ nāśakāriṇā //

Sieben Nächte lang regneten die großen Wolken über Nandas Gokula, von Indra angetrieben, die Wolken, die den Untergang der Kuhhirten bewirken sollten.

tato dhṛte mahāśaile paritrāte ca gokule / mithyāpratijño balabhid vārayām āsa tān ghanān //

Als darauf der große Berg immer noch gehalten wurde und Gokula gerettet war, hielt Balabhid (Indra), dessen Vorhaben zunichtegemacht war, jene Wolken zurück.

vyabhre nabhasi devendre vitathe śakramantrite / niṣkramya gokulaṃ hṛṣṭaḥ svasthānaṃ punar āgamat //

Als der Himmel wolkenlos geworden war und der Götterfürst, dessen von Śakra angeordnetes Vorhaben gescheitert war, sich von Gokula zurückgezogen hatte, kehrte er, erfreut, wieder an seinen eigenen Ort zurück.

[Anm.: Die genaue Konstruktion dieses Verses (Subjekt und Bezug von ,hṛṣṭaḥ') bleibt etwas unsicher [?]; hier als Rückzug Indras nach dem gescheiterten Sturm verstanden.]

mumoca kṛṣṇo 'pi tadā govardhanamahāgirim / svasthāne vismitamukhair dṛṣṭas tair vrajavāsibhiḥ //

Kṛṣṇa aber setzte darauf den großen Berg Govardhana an seinem eigenen Ort wieder ab, betrachtet von jenen erstaunten Bewohnern Vrajas.

{vyāsa uvāca:} dhṛte govardhane śaile paritrāte ca gokule / rocayām āsa kṛṣṇasya darśanaṃ pākaśāsanaḥ //

Nachdem der Berg Govardhana gehalten und Gokula gerettet worden war, wünschte Pākaśāsana (Indra) den Anblick Kṛṣṇas.

so 'dhiruhya mahānāgam airāvatam amitrajit / govardhanagirau kṛṣṇaṃ dadarśa tridaśādhipaḥ //

Er, der Bezwinger der Feinde, der Herr der Götter, bestieg den großen Elefanten Airāvata und erblickte Kṛṣṇa auf dem Berg Govardhana,

cārayantaṃ mahāvīryaṃ gāś ca gopavapurdharam / kṛtsnasya jagato gopaṃ vṛtaṃ gopakumārakaiḥ //

den von gewaltiger Kraft, wie er die Kühe weidete, in Gestalt eines Hirten, den Hirten der gesamten Welt, umgeben von den Hirtenknaben.

garuḍaṃ ca dadarśoccair antardhānagataṃ dvijāḥ / kṛtacchāyaṃ harer mūrdhni pakṣābhyāṃ pakṣipuṃgavam //

Und er sah hoch über ihm Garuḍa, den Fürsten der Vögel, der selbst unsichtbar geworden war und mit seinen Flügeln über Haris Haupt Schatten spendete, ihr Zweifachgeborenen.

avaruhya sa nāgendrād ekānte madhusūdanam / śakraḥ sasmitam āhedaṃ prītivisphāritekṣaṇaḥ //

Nachdem er vom Elefantenfürsten herabgestiegen war, sprach Śakra, mit vor Freude geweiteten Augen, lächelnd zu Madhusūdana, ihn beiseite nehmend, folgendes:

{indra uvāca:} kṛṣṇa kṛṣṇa śṛṇuṣvedaṃ yadartham aham āgataḥ / tvatsamīpaṃ mahābāho naitac cintyaṃ tvayānyathā //

[Indra sprach:] ,Kṛṣṇa, Kṛṣṇa! Höre dies, weswegen ich zu dir gekommen bin, du Starkarmiger; dies soll von dir nicht anders gedacht werden.

bhārāvataraṇārdhāya pṛthivyāḥ pṛthivītalam / avatīrṇo 'khilādhāras tvam eva parameśvara //

Zum Zweck der Abnahme der Last der Erde bist du, die Stütze von allem, o höchster Herr, auf der Erdoberfläche selbst herabgestiegen.

mahabhaṅgaviruddhena mayā gokulanāśakāḥ / samādiṣṭā mahāmeghās taiś caitat kadanaṃ kṛtam //

Von mir, empört über die Vereitelung meines Festes, wurden die großen, Gokula vernichtenden Wolken beauftragt, und von diesen wurde dieses Unheil angerichtet.

trātās tāpāt tvayā gāvaḥ samutpāṭya mahāgirim / tenāhaṃ toṣito vīra karmaṇātyadbhutena te //

Gerettet vor der Qual wurden von dir die Kühe, indem du den großen Berg ausrissest; dadurch, o Held, bin ich zufrieden gestellt worden durch diese überaus wunderbare Tat von dir.

sādhitaṃ kṛṣṇa devānām adya manye prayojanam / tvayāyam adripravaraḥ kareṇaikena coddhṛtaḥ //

Ich glaube, o Kṛṣṇa, heute ist das Anliegen der Götter erfüllt worden, da von dir dieser vorzügliche Berg mit nur einer Hand emporgehoben wurde.

gobhiś ca noditaḥ kṛṣṇa tvatsamīpam ihāgataḥ / tvayā trātābhir atyarthaṃ yuṣmatkāraṇakāraṇāt //

Und von den Kühen angetrieben, o Kṛṣṇa, bin ich hierher zu dir gekommen — von jenen, die von dir überaus gnädig gerettet wurden, um euretwillen.

sa tvāṃ kṛṣṇābhiṣekṣyāmi gavāṃ vākyapracoditaḥ / upendratve gavām indro govindas tvaṃ bhaviṣyasi //

Deshalb werde ich dich, o Kṛṣṇa, auf das Wort der Kühe hin, weihen; im Rang des Upendra wirst du der Indra (Herr) der Kühe sein, 'Govinda'.

[Anm.: Volksetymologische Erklärung des Namens ,Govinda' als ,Indra/Herr der Kühe' im Kontext von Kṛṣṇas Weihung durch Indra.]

athopavāhyād ādāya ghaṇṭām airāvatād gajāt / abhiṣekaṃ tayā cakre pavitrajalapūrṇayā //

Darauf nahm er von seinem Reittier, dem Elefanten Airāvata, dessen Glocke, gefüllt mit reinem Wasser, und vollzog damit die Weihe.

kriyamāṇe 'bhiṣeke tu gāvaḥ kṛṣṇasya tatkṣaṇāt / prasravodbhūtadugdhārdrāṃ sadyaś cakrur vasuṃdharām //

Während die Weihe Kṛṣṇas vollzogen wurde, machten die Kühe im selben Augenblick die Erde sogleich feucht von der aus ihren Eutern fließenden Milch.

abhiṣicya gavāṃ vākyād devendro vai janārdanam / prītyā sapraśrayaṃ kṛṣṇaṃ punar āha śacīpatiḥ //

Nachdem der Götterfürst auf das Wort der Kühe hin Janārdana geweiht hatte, sprach der Gatte der Śacī (Indra) mit Liebe und Ehrerbietung wiederum zu Kṛṣṇa:

{indra uvāca:} gavām etat kṛtaṃ vākyāt tathānyad api me śṛṇu / yad bravīmi mahābhāga bhārāvataraṇecchayā //

[Indra sprach:] ,Dies wurde auf das Wort der Kühe hin getan; höre nun auch anderes von mir, was ich, o Hochgesegneter, aus dem Wunsch nach der Abnahme der Erdenlast sage.

mamāṃśaḥ puruṣavyāghraḥ pṛthivyāṃ pṛthivīdhara / avatīrṇo 'rjuno nāma sa rakṣyo bhavatā sadā //

Mein Teil, ein Tiger unter den Männern, ist auf der Erde herabgestiegen, o Träger der Erde, mit Namen Arjuna — er soll von dir allezeit beschützt werden.

bhārāvataraṇe sakhyaṃ sa te vīraḥ kariṣyati / sa rakṣaṇīyo bhavatā yathātmā madhusūdana //

Bei der Abnahme der Last wird dieser Held dir Freundschaft erweisen; er soll von dir beschützt werden wie dein eigenes Selbst, o Madhusūdana.'

{śrībhagavān uvāca:} jānāmi bhārate vaṃśe jātaṃ pārthaṃ tavāṃśataḥ / tam ahaṃ pālayiṣyāmi yāvad asmi mahītale //

[Der erhabene Herr sprach:] ,Ich kenne den in der Bharata-Dynastie geborenen Pārtha (Arjuna), entstanden aus deinem Teil; ich werde ihn beschützen, solange ich auf der Erde bin.

yāvan mahītale śakra sthāsyāmy aham ariṃdama / na tāvad arjunaṃ kaścid devendra yudhi jeṣyati //

Solange ich auf der Erde weilen werde, o Śakra, Bezwinger der Feinde, solange wird niemand, o Götterfürst, Arjuna im Kampf besiegen.

kaṃso nāma mahābāhur daityo 'riṣṭas tathā paraḥ / keśī kuvalayāpīḍo narakādyās tathāpare //

Der starkarmige Daitya namens Kaṃsa, ebenso der andere, Ariṣṭa, Keśin, Kuvalayāpīḍa, Naraka und andere mehr —

hateṣu teṣu devendra bhaviṣyati mahāhavaḥ / tatra viddhi sahasrākṣa bhārāvataraṇaṃ kṛtam //

wenn diese getötet sind, o Götterfürst, wird eine große Schlacht stattfinden; dort, wisse, o Tausendäugiger, wird die Abnahme der Erdenlast vollbracht sein.

sa tvaṃ gaccha na saṃtāpaṃ putrārthe kartum arhasi / nārjunasya ripuḥ kaścin mamāgre prabhaviṣyati //

Geh du nun; du sollst dich um deinen Sohn nicht ängstigen; kein Feind Arjunas wird vor mir Macht haben.

arjunārthe tv ahaṃ sarvān yudhiṣṭhirapurogamān / nivṛtte bhārate yuddhe kuntyai dāsyāmi vikṣatān //

Um Arjunas willen werde ich alle, angeführt von Yudhiṣṭhira, wenn der Bharata-Krieg beendet ist, unversehrt der Kuntī zurückgeben.'

[Anm.: Bemerkenswerter Vorverweis auf den Mahābhārata-Krieg und die Pāṇḍavas innerhalb der Kṛṣṇa-Kindheitserzählung des Brahma-Purāṇa.]

{vyāsa uvāca:} ity uktaḥ saṃpariṣvajya devarājo janārdanam / āruhyairāvataṃ nāgaṃ punar eva divaṃ yayau //

Nach diesen Worten umarmte der Götterkönig Janārdana, bestieg den Elefanten Airāvata und begab sich wieder zum Himmel.

kṛṣṇo 'pi sahito gobhir gopālaiś ca punar vrajam / ājagāmātha gopīnāṃ dṛṣṭapūtena vartmanā //

Kṛṣṇa aber kehrte, begleitet von den Kühen und den Kuhhirten, wieder nach Vraja zurück, auf dem von den Blicken der Hirtenfrauen geheiligten Weg.