Brahma-Purāṇa
König Bhīṣmakas Tochter Rukmiṇī und Kṛṣṇa begehren einander, doch ihr Bruder Rukmī verweigert aus Hass die Ehe und verheiratet sie stattdessen, von Jarāsaṃdha gedrängt, an Śiśupāla. Am Vorabend der Hochzeit raubt Kṛṣṇa die Braut, besiegt mit Balarāma und den Yadus die herbeigeeilten Könige (Pauṇḍraka, Dantavaktra, Vidūratha, Śiśupāla, Jarāsaṃdha, Śālva u.a.) sowie den nachsetzenden, einen Racheeid schwörenden Rukmī, und heiratet Rukmiṇī nach der Rākṣasa-Art. Aus dieser Ehe wird Pradyumna geboren, ein Teil des Liebesgottes Kāma — der später vom Dämon Śambara geraubt wird und diesen seinerseits tötet, eine Geschichte, die im folgenden Kapitel erzählt wird.
bhīṣmakaḥ kuṇḍine rājā vidarbhaviṣaye 'bhavat / rukmiṇī tasya duhitā rukmī caiva suto dvijāḥ //
König Bhīṣmaka war in Kuṇḍina im Lande Vidarbha; Rukmiṇī war seine Tochter und Rukmī [sein] Sohn, o Brahmanen.
rukmiṇīṃ cakame kṛṣṇaḥ sā ca taṃ cāruhāsinī / na dadau yācate caināṃ rukmī dveṣeṇa cakriṇe //
Kṛṣṇa begehrte Rukmiṇī, und sie, die schön Lächelnde, [begehrte] ihn; doch Rukmī gab sie, obwohl er [darum] bat, aus Hass gegen den Diskusträger nicht.
dadau sa śiśupālāya jarāsaṃdhapracoditaḥ / bhīṣmako rukmiṇā sārdhaṃ rukmiṇīm uruvikramaḥ //
Er gab sie, von Jarāsaṃdha angetrieben, dem Śiśupāla — Bhīṣmaka, der von großer Macht, zusammen mit Rukmī, [gab] Rukmiṇī [ihm].
vivāhārthaṃ tataḥ sarve jarāsaṃdhamukhā nṛpāḥ / bhīṣmakasya puraṃ jagmuḥ śiśupālaś ca kuṇḍinam //
Dann gingen zum Zweck der Hochzeit alle Könige, angeführt von Jarāsaṃdha, und [auch] Śiśupāla, zur Stadt des Bhīṣmaka, [nach] Kuṇḍina.
kṛṣṇo 'pi balabhadrādyair yadubhiḥ parivāritaḥ / prayayau kuṇḍinaṃ draṣṭuṃ vivāhaṃ caidyabhūpateḥ //
Auch Kṛṣṇa, von Balabhadra und den anderen Yadus umgeben, zog nach Kuṇḍina, um die Hochzeit des Fürsten von Cedi [Śiśupāla] zu sehen.
śvobhāvini vivāhe tu tāṃ kanyāṃ hṛtavān hariḥ / vipakṣabhāvam āsādya rāmādyeṣv eva bandhuṣu //
Als aber die Hochzeit für den nächsten Tag bevorstand, raubte Hari jene Jungfrau, wobei sogar Rāma und die anderen Verwandten eine gegnerische Haltung [gegenüber den versammelten Königen] einnahmen.
tataś ca pauṇḍrakaḥ śrīmān dantavaktro vidūrathaḥ / śiśupālo jarāsaṃdhaḥ śālvādyāś ca mahībhṛtaḥ //
Und dann [wurden] der glanzvolle Pauṇḍraka, Dantavaktra, Vidūratha, Śiśupāla, Jarāsaṃdha, und Śālva und die anderen Könige —
kupitās te hariṃ hantuṃ cakrur udyogam uttamam / nirjitāś ca samāgamya rāmādyair yadupuṃgavaiḥ //
— erzürnt, unternahmen sie eine gewaltige Anstrengung, um Hari zu töten, wurden aber im Zusammentreffen von Rāma und den anderen Stieren der Yadus besiegt.
kuṇḍinaṃ na pravekṣyāmi ahatvā yudhi keśavam / kṛtvā pratijñāṃ rukmī ca hantuṃ kṛṣṇam abhidrutaḥ //
'Ich werde Kuṇḍina nicht [wieder] betreten, ohne Keśava im Kampf getötet zu haben' — dieses Gelübde ablegend, stürmte Rukmī los, um Kṛṣṇa zu töten.
hatvā balaṃ sa nāgāśva-pattisyandanasaṃkulam / nirjitaḥ pātitaś corvyāṃ līlayaiva sa cakriṇā //
Nachdem er [Kṛṣṇa] dessen Heer, das mit Elefanten, Pferden, Fußsoldaten und Wagen vollgestopft war, [erst] vernichtet hatte, wurde er [Rukmī] von jenem Diskusträger mühelos, wie im Spiel, besiegt und zu Boden geworfen.
nirjitya rukmiṇaṃ samyag upayeme sa rukmiṇīm / rākṣasena vidhānena saṃprāpto madhusūdanaḥ //
Nachdem er Rukmī vollständig besiegt hatte, heiratete Madhusūdana, [sie] nach der Rākṣasa-Art [des Ehebrauchs, durch Brautraub] erlangt habend, die Rukmiṇī.
[Anm.: 'rākṣasa vidhāna' bezeichnet eine der acht klassischen Eheformen des Dharmaśāstra — die Ehe durch gewaltsamen Brautraub.]
tasyāṃ jajñe ca pradyumno madanāṃśaḥ sa vīryavān / jahāra śambaro yaṃ vai yo jaghāna ca śambaram //
Und in ihr wurde Pradyumna geboren, ein Teil des Liebesgottes [Kāma], der Kraftvolle — den Śambara fürwahr raubte, und der [seinerseits später] den Śambara tötete.