Kapitel 25: tīrthayātrāvarṇanam Katalog der Pilgerstätten (Tīrthas) auf Erden und die innere, geistige Pilgerfahrt

{munaya ūcuḥ:} pṛthivyāṃ yāni tīrthāni puṇyāny āyatanāni ca / vaktum arhasi dharmajña śrotuṃ no vartate manaḥ //

Die Weisen sprachen: Welche heiligen Pilgerstätten (tīrthas) und Kultstätten (āyatanas) es auf Erden gibt – das sollst du uns verkünden, oh Kenner des Dharma; unser Sinn steht danach, es zu hören.

{lomaharṣaṇa uvāca:} yasya hastau ca pādau ca manaś caiva susaṃyatam / vidyā tapaś ca kīrtiś ca sa tīrthaphalam aśnute //

Lomaharṣaṇa sprach: Wer seine Hände, Füße und seinen Geist wohl gezügelt hat, wer Wissen, Askese und Ruhm besitzt, der genießt die Frucht der Pilgerfahrt.

mano viśuddhaṃ puruṣasya tīrthaṃ / vācāṃ tathā cendriyanigrahaś ca / etāni tīrthāni śarīrajāni / svargasya mārgaṃ pratibodhayanti //

Der geläuterte Geist ist die wahre Pilgerstätte des Menschen, ebenso die Zügelung der Rede und die Bezähmung der Sinne; diese im eigenen Körper entstehenden 'Pilgerstätten' weisen den Weg zum Himmel.

[Anm.: Vierpadiger Vers, wie schon in Kap.19 (V.25-27) und Kap.23 (V.44) im Quelltext mit Pada-Buchstaben a-d statt einer eigenen Nummer je Pada markiert.]

cittam antargataṃ duṣṭaṃ tīrthasnānair na śudhyati / śataśo 'pi jalair dhautaṃ surābhāṇḍam ivāśuci //

Ein innerlich verdorbener Geist wird durch Tīrtha-Bäder nicht rein, so wie ein Weingefäß, auch hundertfach mit Wasser gewaschen, unrein bleibt.

na tīrthāni na dānāni na vratāni na cāśramāḥ / duṣṭāśayaṃ dambharuciṃ punanti vyutthitendriyam //

Weder Pilgerstätten noch Gaben noch Gelübde noch die Lebensstufen reinigen den, der bösartig gesinnt, an Heuchelei erfreut und dessen Sinne unbeherrscht sind.

indriyāṇi vaśe kṛtvā yatra yatra vasen naraḥ / tatra tatra kurukṣetraṃ prayāgaṃ puṣkaraṃ tathā //

Wo immer ein Mensch, nachdem er die Sinne gebändigt hat, weilt, dort ist ihm Kurukṣetra, Prayāga und ebenso Puṣkara gegenwärtig.

tasmāc chṛṇudhvaṃ vakṣyāmi tīrthāny āyatanāni ca / saṃkṣepeṇa muniśreṣṭhāḥ pṛthivyāṃ yāni kāni vai //

Deshalb hört: ich werde die Pilgerstätten und Kultstätten, die es irgend auf Erden gibt, in Kürze verkünden, oh Beste der Weisen.

vistareṇa na śakyante vaktuṃ varṣaśatair api / prathamaṃ puṣkaraṃ tīrthaṃ naimiṣāraṇyam eva ca //

Ausführlich können sie auch in hundert Jahren nicht verkündet werden; zuerst sei genannt das Tīrtha Puṣkara, und ebenso der Naimiṣa-Wald.

[Anm.: Ab hier folgt eine sehr umfangreiche, weitgehend unverbundene Aufzählung von Tīrtha-Namen (Kap.25, ca. 350 Ortsnamen), von denen nur ein Teil heute sicher identifizierbar ist; unidentifizierbare Namen werden als reine Eigennamen transliteriert, ohne Deutung zu erfinden.]

prayāgaṃ ca pravakṣyāmi dharmāraṇyaṃ dvijottamāḥ / dhenukaṃ campakāraṇyaṃ saindhavāraṇyam eva ca //

Und ich werde verkünden: Prayāga, den Dharma-Wald, oh beste der Zweifachgeborenen, Dhenuka, den Campaka-Wald, und ebenso den Saindhava-('Indus'-)Wald.

puṇyaṃ ca magadhāraṇyaṃ daṇḍakāraṇyam eva ca / gayā prabhāsaṃ śrītīrthaṃ divyaṃ kanakhalaṃ tathā //

Und den heiligen Magadha-Wald, und ebenso den Daṇḍaka-Wald, Gayā, Prabhāsa, das glückverheißende Tīrtha, und ebenso das himmlische Kanakhala.

bhṛgutuṅgaṃ hiraṇyākṣaṃ bhīmāraṇyaṃ kuśasthalīm / lohākulaṃ sakedāraṃ mandarāraṇyam eva ca //

Bhṛgutuṅga, Hiraṇyākṣa, den Bhīma-Wald, Kuśasthalī, Lohākula samt Kedāra, und ebenso den Mandara-Wald.

mahābalaṃ koṭitīrthaṃ sarvapāpaharaṃ tathā / rūpatīrthaṃ śūkaravaṃ cakratīrthaṃ mahāphalam //

Mahābala, Koṭitīrtha, das allsündentilgende, Rūpatīrtha, Śūkarava, und Cakratīrtha, das große Frucht gewährt.

yogatīrthaṃ somatīrthaṃ tīrthaṃ sāhoṭakaṃ tathā / tīrthaṃ kokāmukhaṃ puṇyaṃ badarīśailam eva ca //

Yogatīrtha, Somatīrtha, das Tīrtha Sāhoṭaka, das heilige Tīrtha Kokāmukha, und ebenso den Badarī-Berg.

somatīrthaṃ tuṅgakūṭaṃ tīrthaṃ skandāśramaṃ tathā / koṭitīrthaṃ cāgnipadaṃ tīrthaṃ pañcaśikhaṃ tathā //

Somatīrtha, Tuṅgakūṭa, das Tīrtha Skandāśrama, Koṭitīrtha und Agnipada, und das Tīrtha Pañcaśikha.

dharmodbhavaṃ koṭitīrthaṃ tīrthaṃ bādhapramocanam / gaṅgādvāraṃ pañcakūṭaṃ madhyakesaram eva ca //

Dharmodbhava, Koṭitīrtha, das Tīrtha 'Befreiung von Bedrängnis', das Gaṅgā-Tor, Pañcakūṭa, und ebenso Madhyakesara.

cakraprabhaṃ mataṅgaṃ ca kruśadaṇḍaṃ ca viśrutam / daṃṣṭrākuṇḍaṃ viṣṇutīrthaṃ sārvakāmikam eva ca //

Cakraprabha, Mataṅga, und das berühmte Kruśadaṇḍa, Daṃṣṭrākuṇḍa, das Viṣṇu-Tīrtha, und ebenso Sārvakāmika ('das Allwunsch-Tīrtha').

tīrthaṃ matsyatilaṃ caiva badarī suprabhaṃ tathā / brahmakuṇḍaṃ vahnikuṇḍaṃ tīrthaṃ satyapadaṃ tathā //

Das Tīrtha Matsyatila, Badarī und Suprabha, Brahmakuṇḍa, Vahnikuṇḍa, und das Tīrtha Satyapada.

catuḥsrotaś catuḥśṛṅgaṃ śailaṃ dvādaśadhārakam / mānasaṃ sthūlaśṛṅgaṃ ca sthūladaṇḍaṃ tathorvaśī //

Catuḥsrotas, Catuḥśṛṅga, den Berg Dvādaśadhāraka, Mānasa, Sthūlaśṛṅga, Sthūladaṇḍa, und ebenso Urvaśī.

lokapālaṃ manuvaraṃ somāhvaśailam eva ca / sadāprabhaṃ merukuṇḍaṃ tīrthaṃ somābhiṣecanam //

Lokapāla, Manuvara, und ebenso den 'Soma-genannten' Berg, Sadāprabha, Merukuṇḍa, und das Tīrtha Somābhiṣecana.

mahāsrotaṃ koṭarakaṃ pañcadhāraṃ tridhārakam / saptadhāraikadhāraṃ ca tīrthaṃ cāmarakaṇṭakam //

Mahāsrotas, Koṭaraka, Pañcadhāra, Tridhāraka, Saptadhāra und Ekadhāra, und das Tīrtha Amarakaṇṭaka.

śālagrāmaṃ cakratīrthaṃ koṭidrumam anuttamam / bilvaprabhaṃ devahradaṃ tīrthaṃ viṣṇuhradaṃ tathā //

Śālagrāma, Cakratīrtha, Koṭidruma, das unübertreffliche, Bilvaprabha, Devahrada, und das Tīrtha Viṣṇuhrada.

śaṅkhaprabhaṃ devakuṇḍaṃ tīrthaṃ vajrāyudhaṃ tathā / agniprabhaṃ ca puṃnāgaṃ devaprabham anuttamam //

Śaṅkhaprabha, Devakuṇḍa, das Tīrtha Vajrāyudha, Agniprabha, Puṃnāga, und das unübertreffliche Devaprabha.

vidyādharaṃ sagāndharvaṃ śrītīrthaṃ brahmaṇo hradam / sātīrthaṃ lokapālākhyaṃ maṇipuragiriṃ tathā //

Vidyādhara samt Gāndharva, das glückverheißende Tīrtha, Brahmās Teich, das Sātīrtha, das 'Lokapāla' genannte, und den Maṇipura-Berg.

tīrthaṃ pañcahradaṃ caiva puṇyaṃ piṇḍārakaṃ tathā / malavyaṃ goprabhāvaṃ ca govaraṃ vaṭamūlakam //

Das Tīrtha Pañcahrada, das heilige Piṇḍāraka, Malavya, Goprabhāva, Govara, und Vaṭamūlaka.

snānadaṇḍaṃ prayāgaṃ ca guhyaṃ viṣṇupadaṃ tathā / kanyāśramaṃ vāyukuṇḍaṃ jambūmārgaṃ tathottamam //

Snānadaṇḍa und ein [weiteres] Prayāga, das geheime Viṣṇu-Fußmal, Kanyāśrama, Vāyukuṇḍa, und den vortrefflichen Jambūmārga.

[Anm.: Der Name 'Prayāga' erscheint hier ein zweites Mal (vgl. V.9); Wiederholungen von Tīrtha-Namen innerhalb solcher Kataloge sind nicht ungewöhnlich und werden nicht als Fehler gewertet.]

gabhastitīrthaṃ ca tathā yayātipatanaṃ śuci / koṭitīrthaṃ bhadravaṭaṃ mahākālavanaṃ tathā //

Und ebenso Gabhastitīrtha, das reine 'Yayātis Fall', Koṭitīrtha, Bhadravaṭa, und den Mahākāla-Wald.

narmadātīrtham aparaṃ tīrthavajraṃ tathārbudam / piṅgutīrthaṃ savāsiṣṭhaṃ tīrthaṃ ca pṛthasaṃgamam //

Ein weiteres Narmadā-Tīrtha, Tīrthavajra, und Arbuda, Piṅgutīrtha samt Vāsiṣṭha, und das Tīrtha 'Pṛthus Zusammenfluss'.

tīrthaṃ daurvāsikaṃ nāma tathā piñjarakaṃ śubham / ṛṣitīrthaṃ brahmatuṅgaṃ vasutīrthaṃ kumārikam //

Das Tīrtha namens Daurvāsika, und das glückverheißende Piñjaraka, das Ṛṣi-Tīrtha und Brahmatuṅga, das Vasu-Tīrtha und Kumārika.

śakratīrthaṃ pañcanadaṃ reṇukātīrtham eva ca / paitāmahaṃ ca vimalaṃ rudrapādaṃ tathottamam //

Das Śakra-Tīrtha, Pañcanada ('Fünf-Flüsse'), und ebenso das Reṇukā-Tīrtha, Paitāmaha und das reine, vortreffliche Rudrapāda.

maṇimattaṃ ca kāmākhyaṃ kṛṣṇatīrthaṃ kuśāvilam / yajanaṃ yājanaṃ caiva tathaiva brahmavālukam //

Maṇimat und das Kāma-genannte, das Kṛṣṇa-Tīrtha, Kuśāvila, Yajana und Yājana, und ebenso Brahmavāluka.

puṣpanyāsaṃ puṇḍarīkaṃ maṇipūraṃ tathottaram / dīrghasattraṃ hayapadaṃ tīrthaṃ cānaśanaṃ tathā //

Puṣpanyāsa, Puṇḍarīka, und das vortreffliche Maṇipūra, Dīrghasattra, Hayapada, und das Tīrtha Anaśana.

gaṅgodbhedaṃ śivodbhedaṃ narmadodbhedam eva ca / vastrāpadaṃ dāruvalaṃ chāyārohaṇam eva ca //

Den Ursprungsort der Gaṅgā, den Śiva-Ursprung, und ebenso den Ursprungsort der Narmadā, Vastrāpada, Dāruvala, und ebenso Chāyārohaṇa.

siddheśvaraṃ mitravalaṃ kālikāśramam eva ca / vaṭāvaṭaṃ bhadravaṭaṃ kauśāmbī ca divākaram //

Siddheśvara, Mitravala, und ebenso den Kālikā-Āśrama, Vaṭāvaṭa, Bhadravaṭa, Kauśāmbī und Divākara.

dvīpaṃ sārasvataṃ caiva vijayaṃ kāmadaṃ tathā / rudrakoṭiṃ sumanasaṃ tīrthaṃ sadrāvanāmitam //

Die Sarasvatī-Insel, Vijaya und Kāmada, Rudrakoṭi, Sumanas, und das so genannte Tīrtha Sadrāva.

[?: 'sadrāvanāmitam' bleibt in der genauen Wortbildung unsicher.]

syamantapañcakaṃ tīrthaṃ brahmatīrthaṃ sudarśanam / satataṃ pṛthivīsarvaṃ pāriplavapṛthūdakau //

Das Tīrtha Syamantapañcaka, das Brahma-Tīrtha und Sudarśana, Satata, Pṛthivīsarva, Pāriplava und Pṛthūdaka.

daśāśvamedhikaṃ tīrthaṃ sarpijaṃ viṣayāntikam / koṭitīrthaṃ pañcanadaṃ vārāhaṃ yakṣiṇīhradam //

Das Tīrtha Daśāśvamedhika, Sarpija, Viṣayāntika, Koṭitīrtha, Pañcanada, Vārāha, und den Yakṣiṇī-Teich.

puṇḍarīkaṃ somatīrthaṃ muñjavaṭaṃ tathottamam / badarīvanam āsīnaṃ ratnamūlakam eva ca //

Puṇḍarīka, das Soma-Tīrtha, und das vortreffliche Muñjavaṭa, den Badarī-Hain und Āsīna, und ebenso Ratnamūlaka.

lokadvāraṃ pañcatīrthaṃ kapilātīrtham eva ca / sūryatīrthaṃ śaṅkhinī ca gavāṃ bhavanam eva ca //

Lokadvāra, Pañcatīrtha, und ebenso das Kapilā-Tīrtha, das Sūrya-Tīrtha und Śaṅkhinī, und ebenso den 'Wohnsitz der Kühe'.

tīrthaṃ ca yakṣarājasya brahmāvartaṃ sutīrthakam / kāmeśvaraṃ mātritīrthaṃ tīrthaṃ śītavanaṃ tathā //

Und das Tīrtha des Yakṣa-Königs, Brahmāvarta, das gute Tīrthaka, Kāmeśvara, das Mātṛ-Tīrtha, und das Tīrtha Śītavana.

snānalomāpahaṃ caiva māsasaṃsarakaṃ tathā / daśāśvamedhaṃ kedāraṃ brahmodumbaram eva ca //

Das 'Haarentfernungs-Bad', und Māsasaṃsaraka, Daśāśvamedha, Kedāra, und ebenso Brahmodumbara.

saptarṣikuṇḍaṃ ca tathā tīrthaṃ devyāḥ sujambukam / īṭāspadaṃ koṭikūṭaṃ kiṃdānaṃ kiṃjapaṃ tathā //

Und den Siebenweisen-Teich, das Tīrtha der Göttin, Sujambuka, Īṭāspada, Koṭikūṭa, Kiṃdāna und Kiṃjapa.

kāraṇḍavaṃ cāvedhyaṃ ca triviṣṭapam athāparam / pāṇiṣātaṃ miśrakaṃ ca madhūvaṭamanojavau //

Kāraṇḍava und Avedhya, und ein weiteres Triviṣṭapa, Pāṇiṣāta und Miśraka, sowie Madhūvaṭa und Manojava.

kauśikī devatīrthaṃ ca tīrthaṃ ca ṛṇamocanam / divyaṃ ca nṛgadhūmākhyaṃ tīrthaṃ viṣṇupadaṃ tathā //

Kauśikī, das Götter-Tīrtha, und das Tīrtha 'Schuldbefreiung', und das himmlische, 'Nṛgadhūma' genannte, und das Viṣṇu-Fußmal-Tīrtha.

amarāṇāṃ hradaṃ puṇyaṃ koṭitīrthaṃ tathāparam / śrīkuñjaṃ śālitīrthaṃ ca naimiṣeyaṃ ca viśrutam //

Den heiligen Teich der Unsterblichen, und ein weiteres Koṭitīrtha, Śrīkuñja, das Śāli-Tīrtha, und das berühmte Naimiṣeya.

brahmasthānaṃ somatīrthaṃ kanyātīrthaṃ tathaiva ca / brahmatīrthaṃ manastīrthaṃ tīrthaṃ vai kārupāvanam //

Brahmasthāna, das Soma-Tīrtha, und ebenso das Kanyā-Tīrtha, das Brahma-Tīrtha, das Manas-Tīrtha, und das Tīrtha Kārupāvana.

saugandhikavanaṃ caiva maṇitīrthaṃ sarasvatī / īśānatīrthaṃ pravaraṃ pāvanaṃ pāñcayajñikam //

Den Saugandhika-Wald, das Maṇi-Tīrtha, die Sarasvatī, das treffliche Īśāna-Tīrtha, und das reinigende Pāñcayajñika.

triśūladhāraṃ māhendraṃ devasthānaṃ kṛtālayam / śākaṃbharī devatīrthaṃ suvarṇākhyaṃ kilaṃ hradam //

Triśūladhāra, Māhendra, Devasthāna, Kṛtālaya, Śākaṃbharī, das Götter-Tīrtha, und den 'Gold' genannten Teich.

kṣīraśravaṃ virūpākṣaṃ bhṛgutīrthaṃ kuśodbhavam / brahmatīrthaṃ brahmayoniṃ nīlaparvatam eva ca //

Kṣīraśrava, Virūpākṣa, das Bhṛgu-Tīrtha, Kuśodbhava, das Brahma-Tīrtha, Brahmayoni, und ebenso den Blauen Berg.

kubjāmbakaṃ bhadravaṭaṃ vasiṣṭhapadam eva ca / svargadvāraṃ prajādvāraṃ kālikāśramam eva ca //

Kubjāmbaka, Bhadravaṭa, und ebenso Vasiṣṭhas Fußmal, das Himmelstor, das Geschöpfe-Tor, und ebenso den Kālikā-Āśrama.

rudrāvartaṃ sugandhāśvaṃ kapilāvanam eva ca / bhadrakarṇahradaṃ caiva śaṅkukarṇahradaṃ tathā //

Rudrāvarta, Sugandhāśva, und ebenso den Kapilā-Wald, den Bhadrakarṇa-Teich, und den Śaṅkukarṇa-Teich.

saptasārasvataṃ caiva tīrtham auśanasaṃ tathā / kapālamocanaṃ caiva avakīrṇaṃ ca kāmyakam //

Saptasārasvata, und das Tīrtha des Uśanas, Kapālamocana, Avakīrṇa, und Kāmyaka.

catuḥsāmudrikaṃ caiva śatakiṃ ca sahasrikam / reṇukaṃ pañcavaṭakaṃ vimocanam athaujasam //

Catuḥsāmudrika, Śataki und Sahasrika, Reṇuka, Pañcavaṭaka, Vimocana und Ojas.

sthāṇutīrthaṃ kuros tīrthaṃ svargadvāraṃ kuśadhvajam / viśveśvaraṃ mānavakaṃ kūpaṃ nārāyaṇāśrayam //

Das Sthāṇu-Tīrtha, das Tīrtha des Kuru, das Himmelstor, Kuśadhvaja, Viśveśvara, Mānavaka, und den Brunnen 'Nārāyaṇas Zuflucht'.

gaṅgāhradaṃ vaṭaṃ caiva badarīpāṭanaṃ tathā / indramārgam ekarātraṃ kṣīrakāvāsam eva ca //

Den Gaṅgā-Teich und den Banyan-Baum, und Badarīpāṭana, Indras Pfad, Ekarātra, und ebenso Kṣīrakāvāsa.

somatīrthaṃ dadhīcaṃ ca śrutatīrthaṃ ca bho dvijāḥ / koṭitīrthasthalīṃ caiva bhadrakālīhradaṃ tathā //

Das Soma-Tīrtha und Dadhīcas Tīrtha, und das Śruta-Tīrtha, oh Brahmanen, und die Stätte des Koṭitīrtha, und den Bhadrakālī-Teich.

arundhatīvanaṃ caiva brahmāvartaṃ tathottamam / aśvavedī kubjāvanaṃ yamunāprabhavaṃ tathā //

Den Arundhatī-Wald, und das vortreffliche Brahmāvarta, den Roßaltar, den Kubjā-Wald, und die Quelle der Yamunā.

vīraṃ pramokṣaṃ sindhūttham ṛṣa kulyā sakṛttikam / urvīsaṃkramaṇaṃ caiva māyāvidyodbhavaṃ tathā //

Vīra, Pramokṣa, den Indus-Ursprung, den Ṛṣikulyā-Fluss samt Kṛttikā, den Erdenübergang, und den Ursprung der Māyā-Wissenschaft.

mahāśramo vaitasikārūpaṃ sundarikāśramam / bāhutīrthaṃ cārunadīṃ vimalāśokam eva ca //

Mahāśrama, das Vaitasika-Gebiet, den Sundarikā-Āśrama, das Bāhu-Tīrtha, den lieblichen Fluss, und ebenso Vimalāśoka.

tīrthaṃ pañcanadaṃ caiva mārkaṇḍeyasya dhīmataḥ / somatīrthaṃ sitodaṃ ca tīrthaṃ matsyodarīṃ tathā //

Das Tīrtha Pañcanada, und das des weisen Mārkaṇḍeya, das Soma-Tīrtha, Sitoda, und das Tīrtha Matsyodarī.

sūryaprabhaṃ sūryatīrtham aśokavanam eva ca / aruṇāspadaṃ kāmadaṃ ca śukratīrthaṃ savālukam //

Sūryaprabha, das Sūrya-Tīrtha, und ebenso den Aśoka-Wald, Aruṇāspada und Kāmada, das Śukra-Tīrtha samt Vāluka.

piśācamocanaṃ caiva subhadrāhradam eva ca / kuṇḍaṃ vimaladaṇḍasya tīrthaṃ caṇḍeśvarasya ca //

Piśācamocana ('Dämonenbefreiung'), und ebenso den Subhadrā-Teich, den Teich des Vimaladaṇḍa, und das Tīrtha des Caṇḍeśvara.

jyeṣṭhasthānahradaṃ caiva puṇyaṃ brahmasaraṃ tathā / jaigīṣavyaguhā caiva harikeśavanaṃ tathā //

Den Jyeṣṭhasthāna-Teich, und den heiligen Brahma-See, die Höhle des Jaigīṣavya, und den Harikeśa-Wald.

ajāmukhasaraṃ caiva ghaṇṭākarṇahradaṃ tathā / puṇḍarīkahradaṃ caiva vāpī karkoṭakasya ca //

Den Ajāmukha-See, und den Ghaṇṭākarṇa-Teich, den Puṇḍarīka-Teich, und den Brunnen des Karkoṭaka.

suvarṇasyodapānaṃ ca śvetatīrthahradaṃ tathā / kuṇḍaṃ ghargharikāyāś ca śyāmakūpaṃ ca candrikā //

Den Goldbrunnen, und den Teich des Śveta-Tīrtha, den Teich der Ghargharikā, den Śyāma-Brunnen, und Candrikā.

śmaśānastambhakūpaṃ ca vināyakahradaṃ tathā / kūpaṃ sindhūdbhavaṃ caiva puṇyaṃ brahmasaraṃ tathā //

Den Śmaśānastambha-Brunnen, und den Vināyaka-Teich, den Brunnen 'Indus-Ursprung', und den heiligen Brahma-See.

rudrāvāsaṃ tathā tīrthaṃ nāgatīrthaṃ pulomakam / bhaktahradaṃ kṣīrasaraḥ pretādhāraṃ kumārakam //

Rudrāvāsa, das Nāga-Tīrtha, Pulomaka, den Bhakta-Teich, den Milch-See, Pretādhāra, und Kumāraka.

brahmāvartaṃ kuśāvartaṃ dadhikarṇodapānakam / śṛṅgatīrthaṃ mahātīrthaṃ tīrthaśreṣṭhā mahānadī //

Brahmāvarta, Kuśāvarta, den Dadhikarṇa-Brunnen, das Śṛṅga-Tīrtha, das Mahā-Tīrtha, und den großen Fluss, den 'besten der Tīrthas'.

divyaṃ brahmasaraṃ puṇyaṃ gayāśīrṣākṣayaṃ vaṭam / dakṣiṇaṃ cottaraṃ caiva gomayaṃ rūpaśītikam //

Den himmlischen, heiligen Brahma-See, den unvergänglichen Banyan von Gayāśīrṣa, den südlichen und den nördlichen, und Gomaya, Rūpaśītika.

kapilāhradaṃ gṛdhravaṭaṃ sāvitrīhradam eva ca / prabhāsanaṃ sītavanaṃ yonidvāraṃ ca dhenukam //

Den Kapilā-Teich, den Geier-Banyan, und den Sāvitrī-Teich, Prabhāsana, den Sīta-Wald, das 'Ursprungs-Tor', und Dhenuka.

dhanyakaṃ kokilākhyaṃ ca mataṅgahradam eva ca / pitṛkūpaṃ rudratīrthaṃ śakratīrthaṃ sumālinam //

Dhanyaka, das 'Kokila' genannte, und den Mataṅga-Teich, den Ahnen-Brunnen, das Rudra-Tīrtha, das Śakra-Tīrtha, und Sumālin.

brahmasthānaṃ saptakuṇḍaṃ maṇiratnahradaṃ tathā / kauśikyaṃ bharataṃ caiva tīrthaṃ jyeṣṭhālikā tathā //

Brahmasthāna, Saptakuṇḍa, den Maṇiratna-Teich, den Ort Kauśikī, und Bharata, und das Tīrtha Jyeṣṭhālikā.

viśveśvaraṃ kalpasaraḥ kanyāsaṃvetyam eva ca / niścīvā prabhavaś caiva vasiṣṭhāśramam eva ca //

Viśveśvara, den Kalpa-See, und Kanyāsaṃvetya, Niścīvā und Prabhava, und den Āśrama des Vasiṣṭha.

devakūṭaṃ ca kūpaṃ ca vasiṣṭhāśramam eva ca / vīrāśramaṃ brahmasaro brahmavīrāvakāpilī //

Devakūṭa und einen weiteren Brunnen, und wiederum den Āśrama des Vasiṣṭha, den Vīra-Āśrama, den Brahma-See, und Brahmavīrāvakāpilī.

kumāradhārā śrīdhārā gaurīśikharam eva ca / śunaḥ kuṇḍo 'tha tīrthaṃ ca nanditīrthaṃ tathaiva ca //

Kumāradhārā, Śrīdhārā, und den Gaurī-Gipfel, den Hunde-Teich, und ebenso das Nandi-Tīrtha.

kumāravāsaṃ śrīvāsam aurvīśītārtham eva ca / kumbhakarṇahradaṃ caiva kauśikīhradaṃ eva ca //

Kumāravāsa, Śrīvāsa, und Aurvīśītārtha, den Kumbhakarṇa-Teich, und den Kauśikī-Teich.

dharmatīrthaṃ kāmatīrthaṃ tīrtham uddālakaṃ tathā / saṃdhyātīrthaṃ kāratoyaṃ kapilaṃ lohitārṇavam //

Das Dharma-Tīrtha, das Kāma-Tīrtha, und das Uddālaka-Tīrtha, das Saṃdhyā-Tīrtha, Kāratoyā, Kapila, und das Rote Meer.

śoṇodbhavaṃ vaṃśagulmam ṛṣabhaṃ kalatīrthakam / puṇyāvatīhradaṃ tīrthaṃ tīrthaṃ badarikāśramam //

Den Ursprung der Śoṇa, Vaṃśagulma, Ṛṣabha, das Kala-Tīrtha, den Puṇyāvatī-Teich, und das Tīrtha Badarikāśrama.

rāmatīrthaṃ pitṛvanaṃ virajātīrtham eva ca / mārkaṇḍeyavanaṃ caiva kṛṣṇatīrthaṃ tathā vaṭam //

Das Rāma-Tīrtha, den Ahnen-Wald, und das Virajā-Tīrtha, den Mārkaṇḍeya-Wald, das Kṛṣṇa-Tīrtha, und den Banyan-Baum.

rohiṇīkūpapravaram indradyumnasaraṃ ca yat / sānugartaṃ samāhendraṃ śrītīrthaṃ śrīnadaṃ tathā //

Den vortrefflichen Rohiṇī-Brunnen, und den Indradyumna-See, Sānugarta, Samāhendra, das Śrī-Tīrtha, und Śrīnada.

iṣutīrthaṃ vārṣabhaṃ ca kāverīhradam eva ca / kanyātīrthaṃ ca gokarṇaṃ gāyatrīsthānam eva ca //

Das Iṣu-Tīrtha, Vārṣabha, und den Kāverī-Teich, das Kanyā-Tīrtha, Gokarṇa, und den Gāyatrī-Ort.

badarīhradam anyac ca madhyasthānaṃ vikarṇakam / jātīhradaṃ devakūpaṃ kuśapravaṇam eva ca //

Einen weiteren Badarī-Teich, Madhyasthāna, Vikarṇaka, den Jāti-Teich, den Götter-Brunnen, und Kuśapravaṇa.

sarvadevavrataṃ caiva kanyāśramahradaṃ tathā / tathānyad vālakhilyānāṃ sapūrvāṇāṃ tathāparam //

Und Sarvadevavrata, und den Teich des Kanyā-Āśrama, sowie ein weiteres der Vālakhilyas samt den früheren [Weisen], und noch ein anderes.

tathānyac ca maharṣīṇām akhaṇḍitahradaṃ tathā / tīrtheṣv eteṣu vidhivat samyak śraddhāsamanvitaḥ //

Und noch ein anderes der großen Weisen, den ungeteilten Teich; wer an diesen Tīrthas vorschriftsmäßig, recht, mit Glauben ausgestattet...

[Anm.: Satz setzt sich über V.84-85 fort.]

snānaṃ karoti yo martyaḥ sopavāso jitendriyaḥ / devān ṛṣīn manuṣyāṃś ca pitṝn saṃtarpya ca kramāt //

...das Bad vollzieht, wer als Sterblicher fastend und mit gebändigten Sinnen, nachdem er Götter, Weise, Menschen und Ahnen der Reihe nach gestillt hat...

[Anm.: Satz setzt sich in V.85 fort.]

abhyarcya devatās tatra sthitvā ca rajanītrayam / pṛthak pṛthak phalaṃ teṣu pratitīrtheṣu bho dvijāḥ //

...und dort die Gottheiten verehrt hat und drei Nächte verweilt hat – für jedes einzelne dieser Tīrthas gibt es je eine eigene Frucht, oh Brahmanen.

prāpnoti hayamedhasya naro nāsty atra saṃśayaḥ / yas tv idaṃ śṛṇuyān nityaṃ tīrthamāhātmyam uttamam / paṭhec ca śrāvayed vāpi sarvapāpaiḥ pramucyate //

Der Mensch erlangt die Frucht des Pferdeopfers – daran besteht kein Zweifel. Und wer dies, die vortreffliche Größe der Pilgerstätten, beständig hört, es liest oder andere es hören lässt, wird von allen Sünden befreit.

[Anm.: Tripada-Vers unter einer Nummer, wie schon mehrfach zuvor im Text (Kap.18 V.62, Kap.20 V.99, Kap.21 V.27, Kap.22 V.50).]