Kapitel 29: sūryabhaktimāhātmyavarṇanam Die Herrlichkeit der Hingabe an die Sonne: Bhakti, Ehrengabe, Lampenspende und ihre Früchte

śruto 'smābhiḥ suraśreṣṭha bhavatā yad udāhṛtam / bhāskarasya paraṃ kṣetraṃ bhuktimuktiphalapradam //

{Die Weisen sprachen:} Gehört haben wir, o Bester der Götter, was von dir dargelegt wurde: die höchste, Genuss und Erlösung als Frucht verleihende Kultstätte der Sonne.

na tṛptim adhigacchāmaḥ śṛṇvantaḥ sukhadāṃ kathām / tava vaktrodbhavāṃ puṇyām ādityasyāghanāśinīm //

Wir gelangen nicht zur Sättigung, [wenn wir] die glückspendende, aus deinem Mund entstandene heilige Erzählung von der Sonne hören, die alle Sünde vernichtet.

ataḥ paraṃ suraśreṣṭha brūhi no vadatāṃ vara / devapūjāphalaṃ yac ca yac ca dānaphalaṃ prabho //

Darüber hinaus, o Bester der Götter, sag uns, o Bester der Redner: was die Frucht der Gottesverehrung und was die Frucht der Gabe ist, o Herr...

praṇipāte namaskāre tathā caiva pradakṣiṇe / dīpadhūpapradāne ca saṃmārjanavidhau ca yat //

...bei der Niederwerfung, bei der Verehrungsgeste, ebenso bei der Umwandlung, bei der Darbringung von Lampe und Räucherwerk und bei der Reinigungsvorschrift...

upavāse ca yat puṇyaṃ yat puṇyaṃ naktabhojane / arghaś ca kīdṛśaḥ proktaḥ kutra vā saṃpradīyate //

...was das Verdienst beim Fasten, was das Verdienst bei der Nachtspeisung [ist], wie die Ehrengabe beschaffen genannt wird und wo sie dargebracht wird.

kathaṃ ca kriyate bhaktiḥ kathaṃ devaḥ prasīdati / etat sarvaṃ suraśreṣṭha śrotum icchāmahe vayam //

...und wie Hingabe geübt wird, wie der Gott gnädig wird — all dies, o Bester der Götter, wünschen wir zu hören.

arghyaṃ pūjādikaṃ sarvaṃ bhāskarasya dvijottamāḥ / bhaktiṃ śraddhāṃ samādhiṃ ca kathyamānaṃ nibodhata //

{Brahmā sprach:} Die Ehrengabe, die Verehrung usw., alles betreffend die Sonne, o ihr Besten der Zweifachgeborenen — Hingabe, Glauben und Sammlung — vernehmt, was erzählt wird.

manasā bhāvanā bhaktir iṣṭā śraddhā ca kīrtyate / dhyānaṃ samādhir ity uktaṃ śṛṇudhvaṃ susamāhitāḥ //

Die mit dem Geist [vollzogene] Vorstellung wird als Hingabe bezeichnet, und ebendies wird als Glaube gepriesen; 'Meditation' wird 'Sammlung' genannt — hört, wohlgesammelten Sinnes.

tatkathāṃ śrāvayed yas tu tadbhaktān pūjayīta vā / agniśuśrūṣakaś caiva sa vai bhaktaḥ sanātanaḥ //

Wer aber dessen Erzählung vortragen lässt oder dessen Anhänger verehrt, und auch wer dem [Opfer-]Feuer dient, er ist wahrlich ein beständiger Anhänger.

taccittas tanmanāś caiva devapūjārataḥ sadā / tatkarmakṛd bhaved yas tu sa vai bhaktaḥ sanātanaḥ //

Dessen Sinn und Geist [zugewandt], stets der Gottesverehrung hingegeben — wer dessen Werk vollzieht, er ist wahrlich ein beständiger Anhänger.

devārthe kriyamāṇāni yaḥ karmāṇy anumanyate / kīrtanād vā paro viprāḥ sa vai bhaktataro naraḥ //

Wer die für den Gott vollzogenen Handlungen gutheißt, oder wer, o Brahmanen, über das bloße Preisen hinausgeht, er ist ein noch größerer Anhänger.

nābhyasūyeta tadbhaktān na nindyāc cānyadevatām / ādityavratacārī ca sa vai bhaktataro naraḥ //

Er tadle nicht dessen Anhänger und schmähe nicht eine andere Gottheit; wer das Sonnen-Gelübde übt, er ist ein noch größerer Anhänger.

gacchaṃs tiṣṭhan svapañ jighrann unmiṣan nimiṣann api / yaḥ smared bhāskaraṃ nityaṃ sa vai bhaktataro naraḥ //

Gehend, stehend, schlafend, riechend, die Augen öffnend oder schließend — wer stets an die Sonne denkt, er ist ein noch größerer Anhänger.

evaṃvidhā tv iyaṃ bhaktiḥ sadā kāryā vijānatā / bhaktyā samādhinā caiva stavena manasā tathā //

Solcherart aber ist diese Hingabe, die vom Erkennenden stets zu üben ist — mit Hingabe, Sammlung, Lobpreis und ebenso mit dem Geist.

kriyate niyamo yas tu dānaṃ viprāya dīyate / pratigṛhṇanti taṃ devā manuṣyāḥ pitaras tathā //

Welche Verpflichtung geübt wird, welche Gabe einem Brahmanen gegeben wird — sie empfangen die Götter, die Menschen und ebenso die Ahnen.

pattraṃ puṣpaṃ phalaṃ toyaṃ yad bhaktyā samupāhṛtam / pratigṛhṇanti tad devā nāstikān varjayanti ca //

Blatt, Blume, Frucht, Wasser — was mit Hingabe dargebracht wird, das empfangen die Götter, und die Gottesleugner meiden sie.

bhāvaśuddhiḥ prayoktavyā niyamācārasaṃyutā / bhāvaśuddhyā kriyate yat tat sarvaṃ saphalaṃ bhavet //

Die Reinheit der Gesinnung ist anzuwenden, verbunden mit rechter Verpflichtung und Verhalten; was mit Reinheit der Gesinnung getan wird, das alles wird fruchtbar.

stutijapyopahāreṇa pūjayāpi vivasvataḥ / upavāsena bhaktyā vai sarvapāpaiḥ pramucyate //

Durch Lobpreis, Murmelgebet und Gabendarbringung, und auch durch Verehrung der Sonne, durch Fasten, mit Hingabe, wird man wahrlich von aller Sünde befreit.

praṇidhāya śiro bhūmyāṃ namaskāraṃ karoti yaḥ / tatkṣaṇāt sarvapāpebhyo mucyate nātra saṃśayaḥ //

Wer, das Haupt auf die Erde gelegt, die Verehrungsgeste vollzieht, wird augenblicklich von allen Sünden befreit — daran ist kein Zweifel.

bhaktiyukto naro yo 'sau raveḥ kuryāt pradakṣiṇām / pradakṣiṇīkṛtā tena saptadvīpā vasuṃdharā //

Welcher mit Hingabe verbundene Mensch der Sonne die Umwandlung vollzieht, von ihm ist gleichsam die siebeninselige Erde umwandelt.

sūryaṃ manasi yaḥ kṛtvā kuryād vyomapradakṣiṇām / pradakṣiṇīkṛtās tena sarve devā bhavanti hi //

Wer, die Sonne im Geist vergegenwärtigt habend, die Umwandlung des Himmels vollzieht, von ihm werden wahrlich alle Götter umwandelt.

ekāhāro naro bhūtvā ṣaṣṭhyāṃ yo 'rcayate ravim / niyamavratacārī ca bhaved bhaktisamanvitaḥ //

Ein Mensch, der einmal [am Tag] isst, wer am sechsten [Tag] die Sonne verehrt und dabei rechte Verpflichtung und Gelübde übt, werde mit Hingabe versehen.

saptamyāṃ vā mahābhāgāḥ so 'śvamedhaphalaṃ labhet / ahorātropavāsena pūjayed yas tu bhāskaram //

Oder am siebten [Tag], o ihr Hochbeglückten, erlangt er die Frucht des Pferdeopfers; wer aber die Sonne mit einem Tag-und-Nacht-Fasten verehrt...

saptamyām athavā ṣaṣṭhyāṃ sa yāti paramāṃ gatim / kṛṣṇapakṣasya saptamyāṃ sopavāso jitendriyaḥ //

...am siebten oder sechsten Tag geht er zum höchsten Ziel. Am siebten Tag der dunklen Monatshälfte, fastend, mit bezwungenen Sinnen...

sarvaratnopahāreṇa pūjayed yas tu bhāskaram / padmaprabheṇa yānena sūryalokaṃ sa gacchati //

...wer aber die Sonne mit der Darbringung aller Juwelen verehrt, geht er mit einem lotusglänzenden Fahrzeug zur Sonnenwelt.

śuklapakṣasya saptamyām upavāsaparo naraḥ / sarvaśuklopahāreṇa pūjayed yas tu bhāskaram //

Am siebten Tag der hellen Monatshälfte, ein dem Fasten hingegebener Mensch — wer aber die Sonne mit der Darbringung von lauter weißen Gaben verehrt...

sarvapāpavinirmuktaḥ sūryalokaṃ sa gacchati / arkasaṃpuṭasaṃyuktam udakaṃ prasṛtaṃ pibet //

...von aller Sünde befreit geht er zur Sonnenwelt. Eine Handvoll Wasser, das mit der Arka-Hülle versehen ist, möge er trinken...

[?] 'arkasaṃpuṭa' (Arka-Hülle/Kapsel) ist technisch unklar; vermutlich ein Gefäß/Behältnis aus Arka-(Calotropis-)Blättern, wie in Kap.28 V.25 als Ersatz für Kupfer erwähnt.

kramavṛddhyā caturviṃśam ekaikaṃ kṣapayet punaḥ / dvābhyāṃ saṃvatsarābhyāṃ tu samāptaniyamo bhavet //

Durch stufenweise Steigerung bis auf vierundzwanzig [Handvoll], dann wieder einzeln vermindernd — in zwei Jahren werde die Verpflichtung vollendet.

[Anm.: beschreibt offenbar ein zweijähriges Gelübde mit täglich zu- und dann wieder abnehmender Trinkwassermenge, analog dem Schema des Candrāyaṇa-Fastens; Einzelheiten unsicher.]

sarvakāmapradā hy eṣā praśastā hy arkasaptamī / śuklapakṣasya saptamyāṃ yadādityadinaṃ bhavet //

Wahrlich alle Wünsche gewährend ist diese gepriesene 'Sonnen-Siebte' — wenn der siebte Tag der hellen Monatshälfte auf einen Sonnentag fällt...

saptamī vijayā nāma tatra dattaṃ mahat phalam / snānaṃ dānaṃ tapo homa upavāsas tathaiva ca //

...dann heißt die Siebte 'Vijayā' (die Siegreiche); dort ist große Frucht gegeben für Bad, Gabe, Askese, Feueropfer und ebenso Fasten.

sarvaṃ vijayasaptamyāṃ mahāpātakanāśanam / ye cādityadine prāpte śrāddhaṃ kurvanti mānavāḥ //

Alles [an guten Werken] tilgt an der Vijaya-Siebten die großen Sünden. Und welche Menschen, wenn der Sonnentag eingetreten ist, das Ahnenritual vollziehen...

yajanti ca mahāśvetaṃ te labhante yathepsitam / yeṣāṃ dharmyāḥ kriyāḥ sarvāḥ sadaivoddiśya bhāskaram //

...und dem 'Großen Weißen' [Sonne] opfern, sie erlangen [alles] nach Wunsch. Deren rechtmäßige Handlungen alle stets eben auf die Sonne gerichtet sind...

na kule jāyate teṣāṃ daridro vyādhito 'pi vā / śvetayā raktayā vāpi pītamṛttikayāpi vā //

In deren Geschlecht wird kein Armer oder Kranker geboren. Mit weißer, roter oder auch gelber Erde...

upalepanakartā tu cintitaṃ labhate phalam / citrabhānuṃ vicitrais tu kusumaiś ca sugandhibhiḥ //

...wer aber die rituelle Bodenbestreichung vollzieht, erlangt die erwünschte Frucht. Den 'Buntstrahlenden' [Sonne] aber mit mannigfaltigen, wohlriechenden Blumen...

pūjayet sopavāso yaḥ sa kāmān īpsitāṃl labhet / ghṛtena dīpaṃ prajvālya tilatailena vā punaḥ //

...wer, fastend, [ihn] verehrt, erlangt die erwünschten Wünsche. Mit Ghee eine Lampe entzündet, oder wiederum mit Sesamöl...

ādityaṃ pūjayed yas tu cakṣuṣā na sa hīyate / dīpadātā naro nityaṃ jñānadīpena dīpyate //

...wer aber [so] die Sonne verehrt, dessen Augenlicht mindert sich nicht; der Lampenspender wird stets durch die Lampe des Wissens erleuchtet.

tilāḥ pavitraṃ tailaṃ vā tilagodānam uttamam / agnikārye ca dīpe ca mahāpātakanāśanam //

Sesamkörner sind rein, ebenso Öl; die Gabe von Sesam und Kuh ist die vortrefflichste; beim Feueropfer und bei der Lampe vernichten sie die großen Sünden.

dīpaṃ dadāti yo nityaṃ devatāyataneṣu ca / catuṣpatheṣu rathyāsu rūpavān subhago bhavet //

Wer stets eine Lampe gibt, in Göttertempeln, an Kreuzwegen, auf Straßen, werde schöngestaltig und glückhaft.

havirbhiḥ prathamaḥ kalpo dvitīyaś cauṣadhīrasaiḥ / vasāmedosthiniryāsair na tu deyaḥ kathaṃcana //

Mit Opferbutter ist die erste, mit Pflanzensäften die zweite Art [der Lampenspeisung]; mit Fett, Mark, Knochenmark oder tierischem Harz aber sei sie keinesfalls gespeist.

bhaved ūrdhvagatir dīpo na kadācid adhogatiḥ / dātā dīpyati cāpy evaṃ na tiryaggatim āpnuyāt //

Die Lampe führe zum Aufwärtsgang, niemals zum Abwärtsgang; so leuchtet auch der Geber und erlangt nicht die Tiergeburt.

jvalamānaṃ sadā dīpaṃ na haren nāpi nāśayet / dīpahartā naro bandhaṃ nāśaṃ krodhaṃ tamo vrajet //

Eine brennende Lampe raube man nicht und vernichte sie nicht; der Lampenräuber gerät in Gefangenschaft, Vernichtung, Zorn und Finsternis.

dīpadātā svargaloke dīpamāleva rājate / yaḥ samālabhate nityaṃ kuṅkumāgurucandanaiḥ //

Der Lampenspender erstrahlt in der Himmelswelt wie eine Lampengirlande. Wer den Gott stets mit Safran, Aloeholz und Sandel salbt...

saṃpadyate naraḥ pretya dhanena yaśasā śriyā / raktacandanasaṃmiśrai raktapuṣpaiḥ śucir naraḥ //

...wird der Mensch nach dem Tode mit Reichtum, Ruhm und Glanz ausgestattet. Mit rotem, mit Sandel vermischtem [Pulver] und roten Blumen, der reine Mensch...

udaye 'rghyaṃ sadā dattvā siddhiṃ saṃvatsarāl labhet / udayāt parivarteta yāvad astamane sthitaḥ //

...beim Aufgang stets die Ehrengabe gegeben habend, erlangt er in einem Jahr die Vollendung. Vom Aufgang an möge er sich [der Sonne zugewandt] drehen, bis er beim Untergang steht...

japann abhimukhaḥ kiṃcin mantraṃ stotram athāpi vā / ādityavratam etat tu mahāpātakanāśanam //

...ihr zugewandt, irgendein Mantra oder auch einen Lobpreis murmelnd — dieses Sonnen-Gelübde aber vernichtet die großen Sünden.

arghyeṇa sahitaṃ caiva sarve sāṅgaṃ pradāpayet / udaye śraddhayā yuktaḥ sarvapāpaiḥ pramucyate //

Und zusammen mit der Ehrengabe möge er das ganze Ritual mitsamt seinen Teilen darbringen; beim Aufgang, mit Glauben verbunden, wird er von aller Sünde befreit.

suvarṇadhenuanaḍvāhavasudhāvastrasaṃyutam / arghyapradātā labhate saptajanmānugaṃ phalam //

Wer die Ehrengabe zusammen mit Gold, Kuh, Zugstier, Land und Gewand darbringt, erlangt eine Frucht, die ihm über sieben Geburten hin folgt.

agnau toye 'ntarikṣe ca śucau bhūmyāṃ tathaiva ca / pratimāyāṃ tathā piṇḍyāṃ deyam arghyaṃ prayatnataḥ //

Im Feuer, im Wasser, im Luftraum, an reiner Erde und ebenso im Kultbild und in der [Sonnen-]Scheibe ist mit Sorgfalt die Ehrengabe zu geben.

nāpasavyaṃ na savyaṃ ca dadyād abhimukhaḥ sadā / saghṛtaṃ guggulaṃ vāpi raver bhaktisamanvitaḥ //

Weder gegen noch im Uhrzeigersinn möge er die Gabe darbringen, sondern stets der Sonne zugewandt — ebenso Guggulharz mit Ghee, mit Hingabe zur Sonne versehen.

tatkṣaṇāt sarvapāpebhyo mucyate nātra saṃśayaḥ / śrīvāsaṃ caturasraṃ ca devadāruṃ tathaiva ca //

Augenblicklich wird er von allen Sünden befreit, daran ist kein Zweifel. Śrīvāsa-Harz, Caturasra[-Räucherwerk] und ebenso Deodarharz...

karpūrāgarudhūpāni dattvā vai svargagāminaḥ / ayane tūttare sūryam athavā dakṣiṇāyane //

Kampfer- und Aloeholz-Räucherwerke dargebracht habend, gehen sie wahrlich zum Himmel. In der nördlichen Sonnenwende oder in der südlichen...

pūjayitvā viśeṣeṇa sarvapāpaiḥ pramucyate / viṣuveṣūparāgeṣu ṣaḍaśītimukheṣu ca //

...besonders verehrt habend, wird er von aller Sünde befreit. Bei den Tagundnachtgleichen, bei den Verfinsterungen und bei den Tierkreis-Eintritten...

[Anm.: 'ṣaḍaśītimukha' ('Sechsundachtzig-Eintritte') bezeichnet vermutlich die zwölf saṃkrāntis, die Übergänge der Sonne in die Tierkreiszeichen; als fester Kalenderbegriff transliteriert.]

pūjayitvā viśeṣeṇa sarvapāpaiḥ pramucyate / evaṃ velāsu sarvāsu sarvakālaṃ ca mānavaḥ //

...besonders verehrt habend, wird er von aller Sünde befreit — so zu allen [festgesetzten] Zeiten und, o Mensch, zu jeder Zeit...

[Anm.: Pāda a-b wiederholt wörtlich V.52 a-b — im Original offenbar eine bewusste, verstärkende Wiederholung, hier unverändert übersetzt.]

bhaktyā pūjayate yo 'rkaṃ so 'rkaloke mahīyate / kṛsaraiḥ pāyasaiḥ pūpaiḥ phalamūlaghṛtaudanaiḥ //

Wer mit Hingabe die Sonne verehrt, wird in der Sonnenwelt geehrt. Mit Sesam-Reisbrei, Milchreis, Kuchen, Früchten, Wurzeln und Ghee-Reis...

baliṃ kṛtvā tu sūryāya sarvān kāmān avāpnuyāt / ghṛtena tarpaṇaṃ kṛtvā sarvasiddho bhaven naraḥ //

Die Opfergabe der Sonne dargebracht, möge er alle Wünsche erlangen. Mit Ghee die Wasserspende vollzogen, werde der Mensch in allem vollendet.

kṣīreṇa tarpaṇaṃ kṛtvā manas tāpair na yujyate / dadhnā tu tarpaṇaṃ kṛtvā kāryasiddhiṃ labhen naraḥ //

Mit Milch die Wasserspende vollzogen, wird der Geist nicht von Qualen heimgesucht. Mit Dickmilch aber die Wasserspende vollzogen, erlangt der Mensch die Vollendung seines Vorhabens.

snānārtham āhared yas tu jalaṃ bhānoḥ samāhitaḥ / tīrtheṣu śucitāpannaḥ sa yāti paramāṃ gatim //

Wer aber, gesammelten Sinnes, zum Zweck des Bades Wasser für die Sonne herbeibringt, und an den Tīrthas Reinheit erlangt hat, er geht zum höchsten Ziel.

chattraṃ dhvajaṃ vitānaṃ vā patākāṃ cāmarāṇi ca / śraddhayā bhānave dattvā gatim iṣṭām avāpnuyāt //

Schirm, Fahnenstange, Baldachin oder Flagge und Yak-Schweif-Wedel — mit Glauben der Sonne gegeben, möge er das erwünschte Ziel erlangen.

yad yad dravyaṃ naro bhaktyā ādityāya prayacchati / tat tasya śatasāhasram utpādayati bhāskaraḥ //

Welches Gut auch immer der Mensch mit Hingabe der Sonne darbringt, das lässt die Sonne für ihn hunderttausendfach entstehen.

mānasaṃ vācikaṃ vāpi kāyajaṃ yac ca duṣkṛtam / sarvaṃ sūryaprasādena tad aśeṣaṃ vyapohati //

Geistig, sprachlich oder körperlich begangene Übeltat, welche auch immer — durch die Gnade der Sonne vertreibt er alles restlos.

ekāhenāpi yad bhānoḥ pūjāyāḥ prāpyate phalam / yathoktadakṣiṇair viprair na tat kratuśatair api //

Die Frucht, die man mit auch nur einem einzigen Tag der Sonnenverehrung erlangt — die erlangt man nicht einmal mit hundert Opfern, selbst mit vorschriftsgemäß entlohnten Brahmanen.