Mahābhārata · Vanaparva (Āraṇyakaparva)
Lomaśas Rede (offen seit Kapitel 98) wird fortgesetzt: Die ins Meer geflüchteten Kāleyas verwüsten nächtens die Einsiedeleien - bei Vasiṣṭha, Cyavana und Bharadvāja werden hunderte Asketen verzehrt, Opferriten und Veda-Rezitation verstummen, und selbst tapfere Krieger können die ins Meer untertauchenden Dämonen nicht aufspüren. In höchster Not wenden sich die Götter an Nārāyaṇa (Viṣṇu) in Vaikuṇṭha und preisen seine früheren rettenden Taten - die Eber-Gestalt (Varāha), die Tötung Hiraṇyakaśipus als Mannlöwe (Narasiṃha), die Vertreibung Balis als Zwerg (Vāmana) und die Tötung des Jambha - und bitten ihn, Welten, Götter und Indra vor der großen Gefahr zu beschützen.
lomaśa uvāca samudraṃ te samāśritya vāruṇaṃ nidhim ambhasām kāleyāḥ saṃpravartanta trailokyasya vināśane
Lomaśa sprach: Sie, sich auf das Meer stützend, den Wasserschatz Varuṇas, begannen die Kāleyas mit der Vernichtung der drei Welten.
te rātrau samabhikruddhā bhakṣayanti sadā munīn āśrameṣu ca ye santi punyeṣv āyataneṣu ca
Sie, in der Nacht erzürnt, verzehrten beständig die Weisen, die sich in den Einsiedeleien und in den heiligen Heiligtümern befanden.
vasiṣṭhasyāśrame viprā bhakṣitās tair durātmabhiḥ aśītiśatam aṣṭau ca nava cānye tapasvinaḥ
In der Einsiedelei des Vasiṣṭha wurden von jenen Bösgesinnten hundertsiebenundneunzig Brahmanen und Asketen verzehrt (hundertachtzig, und acht, und neun weitere).
cyavanasyāśramaṃ gatvā puṇyaṃ dvijaniṣevitam phalamūlāśanānāṃ hi munīnāṃ bhakṣitaṃ śatam
Zur heiligen, von Zweifachgeborenen aufgesuchten Einsiedelei des Cyavana gehend, wurden hundert Weise, die von Früchten und Wurzeln lebten, verzehrt.
evaṃ rātrau sma kurvanti viviśuś cārṇavaṃ divā bharadvājāśrame caiva niyatā brahmacāriṇaḥ vāyvāhārāmbubhakṣāś ca viṃśatiḥ saṃnipātitāḥ
So taten sie es in der Nacht, und am Tag tauchten sie ins Meer; und in der Einsiedelei des Bharadvāja wurden zwanzig enthaltsame Schüler, die von Luft und Wasser lebten, zu Fall gebracht.
evaṃ krameṇa sarvāṃs tān āśramān dānavās tadā niśāyāṃ paridhāvanti mattā bhujabalāśrayāt kālopasṛṣṭāḥ kāleyā ghnanto dvijagaṇān bahūn
So durchstreiften die Dānavas der Reihe nach alle jene Einsiedeleien in der Nacht, berauscht von der Kraft ihrer Arme, von der Zeit hergesandt, die Kāleyas, viele Scharen von Zweifachgeborenen tötend.
na cainān anvabudhyanta manujā manujottama evaṃ pravṛttān daityāṃs tāṃs tāpaseṣu tapasviṣu
Und die Menschen bemerkten sie nicht, o Bester der Menschen, jene Daityas, die so gegen die büßenden Asketen vorgingen.
prabhāte samadṛśyanta niyatāhārakarśitāḥ mahītalasthā munayaḥ śarīrair gatajīvitaiḥ
Im Morgengrauen sah man sie: Die Weisen, durch enthaltsame Nahrung ohnehin abgemagert, lagen auf dem Erdboden, ihre Körper des Lebens beraubt.
kṣīṇamāṃsair virudhirair vimajjāntrair visaṃdhibhiḥ ākīrṇair ācitā bhūmiḥ śaṅkhānām iva rāśibhiḥ
Mit ihrem geschwundenen Fleisch, ohne Blut, ohne Mark, mit herausgerissenen Gedärmen, mit gelösten Gelenken übersät, war die Erde bedeckt, wie mit Haufen von Muscheln.
kalaśair vipraviddhaiś ca sruvair bhagnais tathaiva ca vikīrṇair agnihotraiś ca bhūr babhūva samāvṛtā
Mit umgeworfenen Wasserkrügen, mit zerbrochenen Opferlöffeln, und ebenso mit verstreuten Feueropfer-Geräten wurde der Boden ganz bedeckt.
niḥsvādhyāyavaṣaṭkāraṃ naṣṭayajñotsavakriyam jagad āsīn nirutsāhaṃ kāleyabhayapīḍitam
Ohne Veda-Rezitation, ohne den Vaṣaṭ-Ruf, mit vernichteten Opferfesten und Riten war die Welt, mutlos, von der Furcht vor den Kāleyas gepeinigt.
evaṃ prakṣīyamāṇāś ca mānavā manujeśvara ātmatrāṇaparā bhītāḥ prādravanta diśo bhayāt
So, dahinschwindend, o Herrscher der Menschen, flohen die Menschen, auf ihre eigene Rettung bedacht, voller Furcht, aus Angst in alle Himmelsrichtungen.
ke cid guhāḥ praviviśur nirjharāṃś cāpare śritāḥ apare maraṇodvignā bhayāt prānān samutsṛjan
Einige flüchteten in Höhlen, andere suchten Zuflucht in Wasserfällen, wieder andere, von Todesangst erschüttert, gaben aus Furcht ihr Leben auf.
ke cid atra maheṣvāsāḥ śūrāḥ paramadarpitāḥ mārgamāṇāḥ paraṃ yatnaṃ dānavānāṃ pracakrire
Einige aber, große Bogenschützen, Helden, von höchstem Stolz, unternahmen, auf der Suche, höchste Anstrengung gegen die Dānavas.
na caitān adhijagmus te samudraṃ samupāśritān śramaṃ jagmuś ca paramam ājagmuḥ kṣayam eva ca
Doch sie konnten jene, die sich ins Meer geflüchtet hatten, nicht auffinden; sie gerieten in höchste Erschöpfung und schließlich in den Untergang.
jagaty upaśamaṃ yāte naṣṭayajñotsavakriye ājagmuḥ paramām ārtiṃ tridaśā manujeśvara
Als die Welt in Erlahmung geraten war, mit vernichteten Opferfesten und Riten, gerieten die Dreißig Götter in höchste Not, o Herrscher der Menschen.
sametya samahendrāś ca bhayān mantraṃ pracakrire nārāyaṇaṃ puraskṛtya vaikuṇṭham aparājitam
Sie versammelten sich, mit Indra vereint, und hielten aus Furcht Rat; sie wandten sich an Nārāyaṇa, den Unbesiegten, in Vaikuṇṭha.
tato devāḥ sametās te tadocur madhusūdanam tvaṃ naḥ sraṣṭā ca pātā ca bhartā ca jagataḥ prabho tvayā sṛṣṭam idaṃ sarvaṃ yac ceṅgaṃ yac ca neṅgati
Da sprachen die versammelten Götter zu Madhusūdana: 'Du bist unser Schöpfer, Erhalter und Ernährer, o Herr der Welt; von dir wurde all dies geschaffen, was sich regt und was sich nicht regt.
tvayā bhūmiḥ purā naṣṭā samudrāt puṣkarekṣaṇa vārāhaṃ rūpam āsthāya jagadarthe samuddhṛtā
Von dir wurde einst die im Meer versunkene Erde, o Lotusäugiger, geborgen, indem du die Eber-Gestalt annahmst, um der Welt willen.
ādidaityo mahāvīryo hiraṇyakaśipus tvayā nārasiṃhaṃ vapuḥ kṛtvā sūditaḥ puruṣottama
Der Urdaitya von großer Tatkraft, Hiraṇyakaśipu, wurde von dir, nachdem du die Gestalt des Mannlöwen angenommen hattest, getötet, o höchster Mensch.
avadhyaḥ sarvabhūtānāṃ baliś cāpi mahāsuraḥ vāmanaṃ vapur āśritya trailokyād bhraṃśitas tvayā
Und Bali, der große Asura, unverwundbar für alle Wesen, wurde von dir, nachdem du die Zwerggestalt angenommen hattest, aus den drei Welten vertrieben.
asuraś ca maheṣvāso jambha ity abhiviśrutaḥ yajñakṣobhakaraḥ krūras tvayaiva vinipātitaḥ
Und der Asura, ein großer Bogenschütze, als Jambha weithin bekannt, der grausame Opferstörer, wurde eben von dir zu Fall gebracht.
evamādīni karmāṇi yeṣāṃ saṃkhyā na vidyate asmākaṃ bhayabhītānāṃ tvaṃ gatir madhusūdana
Solcher Art sind die Taten, deren Zahl nicht bekannt ist; für uns, von Furcht Erschreckte, bist du die Zuflucht, o Madhusūdana.
tasmāt tvāṃ deva deveśa lokārthaṃ jñāpayāmahe rakṣa lokāṃś ca devāṃś ca śakraṃ ca mahato bhayāt
Deshalb setzen wir dich, o Gott, Herr der Götter, um der Welt willen in Kenntnis; beschütze die Welten und die Götter und Śakra vor der großen Furcht.'