Kapitel 145: Naranārāyaṇāśramapraveśaḥ Die Ankunft in der Einsiedelei von Nara und Nārāyaṇa

yudhiṣṭhira uvāca dharmajño balavāñ śūraḥ sadyo rākṣasapuṃgavaḥ bhakto 'smān aurasaḥ putro bhīma gṛhṇātu mātaram

Yudhiṣṭhira sprach: „Der die Pflicht Kennende, Starke, Tapfere, der sogleich Bereite, der Erste unter den Rākṣasas, uns ergeben, dein leiblicher Sohn, o Bhīma - er möge seine Mutter tragen.

tava bhīma balenāham atibhīmaparākrama akṣataḥ saha pāñcālyā gaccheyaṃ gandhamādanam

Durch deine Kraft, o Bhīma, o überaus Furchtbarer an Tatkraft, möchte ich unversehrt, zusammen mit der Pāñcālī, zum Gandhamādana gelangen.“

vaiśaṃpāyana uvāca bhrātur vacanam ājñāya bhīmaseno ghaṭotkacam ādideśa naravyāghras tanayaṃ śatrukarśanam

Vaiśaṃpāyana sprach: Nachdem er das Wort seines Bruders vernommen hatte, wies der Tiger unter den Männern, Bhīmasena, seinen Sohn Ghaṭotkaca, den Feindebedränger, an:

haiḍimbeya pariśrāntā tava mātāparājitā tvaṃ ca kāmagamas tāta balavān vaha tāṃ khaga

„Sohn der Hiḍimbā, deine unbesiegte Mutter ist erschöpft; du aber vermagst nach Belieben zu fliegen, mein Sohn, du bist stark - trage sie, o Luftwandler.

skandham āropya bhadraṃ te madhye 'smākaṃ vihāyasā gaccha nīcikayā gatyā yathā caināṃ na pīḍayeḥ

Setze sie auf deine Schulter - Heil dir - und fliege inmitten von uns durch die Luft, in gemächlichem Flug, so dass du sie nicht quälst.“

ghaṭotkaca uvāca dharmarājaṃ ca dhaumyaṃ ca rājaputrīṃ yamau tathā eko 'py aham alaṃ voḍhuṃ kim utādya sahāyavān

Ghaṭotkaca sprach: „Den Dharmarāja, und Dhaumya, und die Königstochter, und ebenso die Zwillinge - selbst allein bin ich imstande, sie zu tragen; wie viel mehr erst heute, da ich Gefährten habe!“

vaiśaṃpāyana uvāca evam uktvā tataḥ kṛṣṇām uvāha sa ghaṭotkacaḥ pāṇḍūnāṃ madhyago vīraḥ pāṇḍavān api cāpare

Vaiśaṃpāyana sprach: Nachdem er so gesprochen hatte, trug jener Ghaṭotkaca, der Held, Kṛṣṇā, inmitten der Pāṇḍus gehend; und auch andere Rākṣasas trugen die Pāṇḍavas.

lomaśaḥ siddhamārgeṇa jagāmānupamadyutiḥ svenaivātmaprabhāvena dvitīya iva bhāskaraḥ

Lomaśa aber ging auf dem Pfad der Siddhas, von unvergleichlichem Glanz, durch seine eigene Kraft, wie eine zweite Sonne.

brāhmaṇāṃś cāpi tān sarvān samupādāya rākṣasāḥ niyogād rākṣasendrasya jagmur bhīmaparākramāḥ

Und die Rākṣasas, von furchtbarer Tatkraft, nahmen auf Geheiß des Rākṣasa-Fürsten auch alle jene Brahmanen auf und zogen dahin.

evaṃ suramaṇīyāni vanāny upavanāni ca ālokayantas te jagmur viśālāṃ badarīṃ prati

So zogen sie, wunderschöne Wälder und Haine betrachtend, zur weiten Badarī.

te tv āśugatibhir vīrā rākṣasais tair mahābalaiḥ uhyamānā yayuḥ śīghraṃ mahad adhvānam alpavat

Sie aber, die Helden, von jenen kraftvollen, rasch dahineilenden Rākṣasas getragen, durchmaßen die weite Strecke rasch, wie einen kurzen Weg.

deśān mlecchagaṇākīrṇān nānāratnākarāyutān dadṛśur giripādāṃś ca nānādhātusamācitān

Sie erblickten Länder, von Scharen fremdsprachiger Völker bevölkert, reich an mannigfachen Edelsteinminen, und Bergfüße, überzogen mit vielerlei Mineralien,

vidyādharagaṇākīrṇān yutān vānarakiṃnaraiḥ tathā kiṃpuruṣaiś caiva gandharvaiś ca samantataḥ

von Scharen der Vidyādharas bevölkert, von Affen und Kiṃnaras erfüllt, ebenso von Kiṃpuruṣas und Gandharvas ringsum,

nadījālasamākīrṇān nānāpakṣirutākulān nānāvidhair mṛgair juṣṭān vānaraiś copaśobhitān

durchzogen von einem Netz aus Flüssen, erfüllt vom Rufen mannigfacher Vögel, von vielerlei Wildtieren aufgesucht und von Affen geschmückt.

te vyatītya bahūn deśān uttarāṃś ca kurūn api dadṛśur vividhāścaryaṃ kailāsaṃ parvatottamam

Nachdem sie viele Länder durchquert hatten, auch die nördlichen Kurus, erblickten sie den an mannigfachen Wundern reichen, vorzüglichsten Berg Kailāsa.

tasyābhyāśe tu dadṛśur naranārāyaṇāśramam upetaṃ pādapair divyaiḥ sadāpuṣpaphalopagaiḥ

In dessen Nähe erblickten sie die Einsiedelei von Nara und Nārāyaṇa, umgeben von göttlichen Bäumen, die stets Blüten und Früchte tragen.

dadṛśus tāṃ ca badarīṃ vṛttaskandhāṃ manoramām snigdhām aviralacchāyāṃ śriyā paramayā yutām

Und sie erblickten jene Badarī, mit rundem Stamm, bezaubernd, glänzend, mit dichtem Schatten, von höchster Pracht erfüllt,

patraiḥ snigdhair aviralair upetāṃ mṛdubhiḥ śubhām viśālaśākhāṃ vistīrṇām atidyutisamanvitām

versehen mit glänzenden, dichten, weichen und schönen Blättern, mit ausladenden, weit ausgebreiteten Zweigen, von überaus großem Glanz erfüllt,

phalair upacitair divyair ācitāṃ svādubhir bhṛśam madhusravaiḥ sadā divyāṃ maharṣigaṇasevitām madapramuditair nityaṃ nānādvijagaṇair yutām

überreich mit göttlichen, äußerst süßen, honigtriefenden Früchten beladen, stets göttlich, von Scharen großer Weiser aufgesucht, stets von mannigfachen, vor Freude berauschten Vogelscharen umgeben.

adaṃśamaśake deśe bahumūlaphalodake nīlaśādvalasaṃchanne devagandharvasevite

an einem Ort ohne Bremsen und Mücken, reich an Wurzeln, Früchten und Wasser, mit grünem Rasen bedeckt, von Göttern und Gandharvas aufgesucht,

susamīkṛtabhūbhāge svabhāvavihite śubhe jātāṃ himamṛdusparśe deśe 'pahatakaṇṭake

an einem Ort mit ebenem, von Natur aus wohlgestaltetem, glückverheißendem Boden, an einer Stelle mit schneekühler, sanfter Berührung, frei von Dornen, dort gewachsen -

tām upetya mahātmānaḥ saha tair brāhmaṇarṣabhaiḥ avaterus tataḥ sarve rākṣasaskandhataḥ śanaiḥ

Als sie sich ihr genähert hatten, die Hochgesinnten, zusammen mit jenen besten der Brahmanen, stiegen sie alle langsam von den Schultern der Rākṣasas herab.

tatas tam āśramaṃ puṇyaṃ naranārāyaṇāśritam dadṛśuḥ pāṇḍavā rājan sahitā dvijapuṃgavaiḥ

Da erblickten die Pāṇḍavas, o König, zusammen mit den besten der Zweifachgeborenen, jene heilige, von Nara und Nārāyaṇa bewohnte Einsiedelei,

tamasā rahitaṃ puṇyam anāmṛṣṭaṃ raveḥ karaiḥ kṣuttṛṭśītoṣṇadoṣaiś ca varjitaṃ śokanāśanam

frei von Finsternis, heilig, von den Strahlen der Sonne nicht berührt, frei von den Übeln des Hungers, Durstes, der Kälte und der Hitze, Kummer vertreibend,

maharṣigaṇasaṃbādhaṃ brāhmyā lakṣmyā samanvitam duṣpraveśaṃ mahārāja narair dharmabahiṣkṛtaiḥ

gedrängt voll von Scharen großer Weiser, erfüllt von brahmanischer Herrlichkeit, o Großkönig, schwer zugänglich für Menschen, die aus der Rechtschaffenheit gefallen sind,

balihomārcitaṃ divyaṃ susaṃmṛṣṭānulepanam divyapuṣpopahāraiś ca sarvato 'bhivirājitam

geehrt mit Opfergaben und Feueropfern, göttlich, mit wohlgereinigten Salbungsstätten, ringsum erstrahlend durch Darbringungen göttlicher Blumen,

viśālair agniśaraṇaiḥ srugbhāṇḍair ācitaṃ śubhaiḥ mahadbhis toyakalaśaiḥ kaṭhinaiś copaśobhitam śaraṇyaṃ sarvabhūtānāṃ brahmaghoṣanināditam

beladen mit weiten, schönen Feueraltären und Opferlöffelgefäßen, geschmückt mit großen, festen Wasserkrügen, eine Zuflucht für alle Wesen, widerhallend vom Rauschen des Brahman-Gesangs,

divyam āśrayaṇīyaṃ tam āśramaṃ śramanāśanam śriyā yutam anirdeśyaṃ devacaryopaśobhitam

jene göttliche, zufluchtswürdige Einsiedelei, die Müdigkeit vertreibend, von Pracht erfüllt, unbeschreiblich, durch das Wandeln der Götter geschmückt.

phalamūlāśanair dāntaiś cīrakṛṣṇājināmbaraiḥ sūryavaiśvānarasamais tapasā bhāvitātmabhiḥ

bewohnt von Selbstbeherrschten, die von Früchten und Wurzeln lebten, in Baströcke und schwarze Antilopenfelle gekleidet, der Sonne und dem Feuer gleich, durch Buße geläutert an Geist,

maharṣibhir mokṣaparair yatibhir niyatendriyaiḥ brahmabhūtair mahābhāgair upetaṃ brahmavādibhiḥ

von großen Weisen, der Erlösung zugewandt, von Asketen mit gebändigten Sinnen, von hochgesegneten, zu Brahman gewordenen Verkündern des Brahman bewohnt.

so 'bhyagacchan mahātejās tān ṛṣīn niyataḥ śuciḥ bhrātṛbhiḥ sahito dhīmān dharmaputro yudhiṣṭhiraḥ

Er, von gewaltiger Glut, näherte sich jenen Weisen, gesammelt und rein, zusammen mit seinen Brüdern, der weise Dharmasohn Yudhiṣṭhira.

divyajñānopapannās te dṛṣṭvā prāptaṃ yudhiṣṭhiram abhyagacchanta suprītāḥ sarva eva maharṣayaḥ āśīrvādān prayuñjānāḥ svādhyāyaniratā bhṛśam

Jene, mit göttlichem Wissen ausgestattet, sahen den angekommenen Yudhiṣṭhira, und alle die großen Weisen, hocherfreut, dem eifrigen Studium zugetan, näherten sich ihm und sprachen Segenssprüche.

prītās te tasya satkāraṃ vidhinā pāvakopamāḥ upājahruś ca salilaṃ puṣpamūlaphalaṃ śuci

Erfreut brachten sie ihm, dem Feuer gleich, vorschriftsmäßige Ehrengaben dar, und reines Wasser, Blumen, Wurzeln und Früchte.

sa taiḥ prītyātha satkāram upanītaṃ maharṣibhiḥ prayataḥ pratigṛhyātha dharmaputro yudhiṣṭhiraḥ

Er, der Dharmasohn Yudhiṣṭhira, nahm darauf, geläutert, die von den großen Weisen aus Zuneigung dargebrachte Ehrengabe entgegen.

taṃ śakrasadanaprakhyaṃ divyagandhaṃ manoramam prītaḥ svargopamaṃ puṇyaṃ pāṇḍavaḥ saha kṛṣṇayā

Erfreut betrat der Pāṇḍava, zusammen mit Kṛṣṇā, jenen Ort, der Indras Wohnstatt glich, von göttlichem Duft, bezaubernd, dem Himmel gleich, heilig,

viveśa śobhayā yuktaṃ bhrātṛbhiś ca sahānagha brāhmaṇair vedavedāṅgapāragaiś ca sahācyutaḥ

von Pracht erfüllt, zusammen mit seinen Brüdern, o Sündloser, der Unwandelbare, zusammen mit den Brahmanen, die die Veden und ihre Hilfswissenschaften vollständig beherrschten.

tatrāpaśyat sa dharmātmā devadevarṣipūjitam naranārāyaṇasthānaṃ bhāgīrathyopaśobhitam

Dort erblickte der Rechtschaffene die von Göttern und Götterweisen verehrte Stätte von Nara und Nārāyaṇa, geschmückt von der Bhāgīrathī.

madhusravaphalāṃ divyāṃ maharṣigaṇasevitām tām upetya mahātmānas te 'vasan brāhmaṇaiḥ saha

Nachdem sie jene göttliche, honigtriefende Früchte tragende, von Scharen großer Weiser aufgesuchte Stätte erreicht hatten, verweilten die Hochgesinnten dort zusammen mit den Brahmanen,

ālokayanto mainākaṃ nānādvijagaṇāyutam hiraṇyaśikharaṃ caiva tac ca bindusaraḥ śivam

den Berg Maināka betrachtend, von mannigfachen Vogelscharen bevölkert, und den goldgipfligen Berg, und jenen heilbringenden Bindusaras-See,

bhāgīrathīṃ sutīrthāṃ ca śītāmalajalāṃ śivām maṇipravālaprastārāṃ pādapair upaśobhitām

und die Bhāgīrathī mit ihren schönen Furten, mit kühlem, reinem Wasser, heilbringend, mit einem Bett aus Edelsteinen und Korallen bestreut, von Bäumen geschmückt,

divyapuṣpasamākīrṇāṃ manasaḥ prītivardhanīm vīkṣamāṇā mahātmāno vijahrus tatra pāṇḍavāḥ

übersät mit göttlichen Blüten, die Freude des Geistes mehrend - dies betrachtend, ergötzten sich die hochgesinnten Pāṇḍavas dort.

tatra devān pitṝṃś caiva tarpayantaḥ punaḥ punaḥ brāhmaṇaiḥ sahitā vīrā nyavasan puruṣarṣabhāḥ

Dort, immer wieder die Götter und die Ahnen mit Trankopfern erfreuend, verweilten die Helden, die Stiere unter den Männern, zusammen mit den Brahmanen.

kṛṣṇāyās tatra paśyantaḥ krīḍitāny amaraprabhāḥ vicitrāṇi naravyāghrā remire tatra pāṇḍavāḥ

Dort, die mannigfaltigen Spiele der Kṛṣṇā betrachtend, von göttlichem Glanz, ergötzten sich die Tiger unter den Männern, die Pāṇḍavas, dort.