Kapitel 189: Kalkicaritavarṇanam / Yudhiṣṭhiropadeśaḥ
Der Abschluss von Kalkis Wirken und Mārkaṇḍeyas Unterweisung an Yudhiṣṭhira
Mārkaṇḍeya schließt seine Prophezeiung: Kalki vernichtet die Diebe, begründet die Ordnung neu und zieht sich in den Wald zurück, worauf das Kṛtayuga mit seiner Fülle an Dharma, Wohlstand und rechter Ständeordnung anbricht. Anschließend fragt Yudhiṣṭhira, wie er selbst als König im Dharma verharren soll; Mārkaṇḍeya ermahnt ihn zu Mitleid, Freigebigkeit und Ehrerbietung gegenüber den Brahmanen, worauf Yudhiṣṭhira Gehorsam gelobt und die Pāṇḍavas, hocherfreut über die alte Erzählung, in Erstaunen geraten.
Mārkaṇḍeya sprach weiter: „Dann, nachdem er die Diebe vernichtet hat, wird er diese Erde den Zweifachgeborenen zuteilen und im großen Opfer, dem Vājimedha, vorschriftsmäßig seine Herrschaft begründen.
Mārkaṇḍeya sprach weiter: „Dann, nachdem er die Diebe vernichtet hat, wird er diese Erde den Zweifachgeborenen zuteilen und im großen Opfer, dem Vājimedha, vorschriftsmäßig seine Herrschaft begründen.
sthāpayitvā sa maryādāḥ svayambhuvihitāḥ śubhāḥ vanaṃ puṇyayaśaḥkarmā jarāvān saṃśrayiṣyati
Nachdem er die von dem Selbstentstandenen eingesetzten, heilvollen Grenzen wiederhergestellt hat, wird er, von heiligem Ruhm und heiligen Taten, im Alter in den Wald ziehen.
Wort für Wort
sthāpayitvā sa maryādāḥ svayambhuvihitāḥ śubhāḥ vanaṃ puṇyayaśaḥkarmā jarāvān saṃśrayiṣyati
Nachdem er die von dem Selbstentstandenen eingesetzten, heilvollen Grenzen wiederhergestellt hat, wird er, von heiligem Ruhm und heiligen Taten, im Alter in den Wald ziehen.
– von den Fürsten der Brahmanen gepriesen, die Besten der Zweifachgeborenen ehrend, wird Kalki über die Erde ziehen, stets dem Vernichten der Diebe zugetan.
– von den Fürsten der Brahmanen gepriesen, die Besten der Zweifachgeborenen ehrend, wird Kalki über die Erde ziehen, stets dem Vernichten der Diebe zugetan.
tato 'dharmavināśo vai dharmavṛddhiś ca bhārata bhaviṣyati kṛte prāpte kriyāvāṃś ca janas tathā
Danach wird, o Bhārata, das Unrecht vernichtet und der Dharma vermehrt sein; und wenn das Kṛtayuga erreicht ist, wird das Volk wieder seinen Pflichten nachgehen.
Wort für Wort
tato 'dharmavināśo vai dharmavṛddhiś ca bhārata bhaviṣyati kṛte prāpte kriyāvāṃś ca janas tathā
Danach wird, o Bhārata, das Unrecht vernichtet und der Dharma vermehrt sein; und wenn das Kṛtayuga erreicht ist, wird das Volk wieder seinen Pflichten nachgehen.
Brahmanen, Rechtschaffene, Weise und Asketen, die Einsiedeleien samt den Andersgläubigen, und alle Menschen und Geschöpfe werden fest in der Wahrheit stehen.
Brahmanen, Rechtschaffene, Weise und Asketen, die Einsiedeleien samt den Andersgläubigen, und alle Menschen und Geschöpfe werden fest in der Wahrheit stehen.
Die Menschen werden dem Geben, den Gelübden und den Regeln zugetan sein; die Brahmanen, dem Gebet und Opfer hingegeben, werden dharmabegierig und von Freude erfüllt sein; und die Könige werden diese Erde nach dem Dharma beschützen.
Die Menschen werden dem Geben, den Gelübden und den Regeln zugetan sein; die Brahmanen, dem Gebet und Opfer hingegeben, werden dharmabegierig und von Freude erfüllt sein; und die Könige werden diese Erde nach dem Dharma beschützen.
śuśrūṣāyāṃ ratāḥ śūdrās tathā varṇatrayasya ca eṣa dharmaḥ kṛtayuge tretāyāṃ dvāpare tathā paścime yugakāle ca yaḥ sa te saṃprakīrtitaḥ
Die Śūdras werden dem Dienst an den drei anderen Kasten zugetan sein. Dies ist der Dharma im Kṛtayuga; und der im Tretāyuga, im Dvāparayuga sowie im letzten Zeitalter herrschende Dharma ist dir ebenfalls verkündet worden.
Wort für Wort
śuśrūṣāyāṃ ratāḥ śūdrās tathā varṇatrayasya ca eṣa dharmaḥ kṛtayuge tretāyāṃ dvāpare tathā paścime yugakāle ca yaḥ sa te saṃprakīrtitaḥ
Die Śūdras werden dem Dienst an den drei anderen Kasten zugetan sein. Dies ist der Dharma im Kṛtayuga; und der im Tretāyuga, im Dvāparayuga sowie im letzten Zeitalter herrschende Dharma ist dir ebenfalls verkündet worden.
sarvalokasya viditā yugasaṃkhyā ca pāṇḍava etat te sarvam ākhyātam atītānāgataṃ mayā vāyuproktam anusmṛtya purāṇam ṛṣisaṃstutam
Die Zeitrechnung der Weltzeitalter ist aller Welt bekannt, o Pāṇḍava; all dies, Vergangenes und Zukünftiges, habe ich dir verkündet, indem ich mich der von Vāyu verkündeten, von den Sehern gepriesenen alten Überlieferung erinnerte.
Wort für Wort
sarvalokasya viditā yugasaṃkhyā ca pāṇḍava etat te sarvam ākhyātam atītānāgataṃ mayā vāyuproktam anusmṛtya purāṇam ṛṣisaṃstutam
Die Zeitrechnung der Weltzeitalter ist aller Welt bekannt, o Pāṇḍava; all dies, Vergangenes und Zukünftiges, habe ich dir verkündet, indem ich mich der von Vāyu verkündeten, von den Sehern gepriesenen alten Überlieferung erinnerte.
dharme tvayātmā saṃyojyo nityaṃ dharmabhṛtāṃ vara dharmātmā hi sukhaṃ rājā pretya ceha ca nandati
Dein Selbst sollst du stets mit dem Dharma verbinden, du Bester der Dharmaträger; denn ein König, dessen Seele im Dharma ruht, erfreut sich glücklich, hier wie im Jenseits.
Wort für Wort
dharme tvayātmā saṃyojyo nityaṃ dharmabhṛtāṃ vara dharmātmā hi sukhaṃ rājā pretya ceha ca nandati
Dein Selbst sollst du stets mit dem Dharma verbinden, du Bester der Dharmaträger; denn ein König, dessen Seele im Dharma ruht, erfreut sich glücklich, hier wie im Jenseits.
nibodha ca śubhāṃ vāṇīṃ yāṃ pravakṣyāmi te 'nagha na brāhmaṇe paribhavaḥ kartavyas te kadā cana brāhmaṇo ruṣito hanyād api lokān pratijñayā
Und vernimm das heilsame Wort, das ich dir nun sagen will, du Makelloser: Niemals sollst du einem Brahmanen Geringschätzung erweisen; ein erzürnter Brahmane vermag allein durch sein Wort ganze Welten zu vernichten.“
Wort für Wort
nibodha ca śubhāṃ vāṇīṃ yāṃ pravakṣyāmi te 'nagha na brāhmaṇe paribhavaḥ kartavyas te kadā cana brāhmaṇo ruṣito hanyād api lokān pratijñayā
Und vernimm das heilsame Wort, das ich dir nun sagen will, du Makelloser: Niemals sollst du einem Brahmanen Geringschätzung erweisen; ein erzürnter Brahmane vermag allein durch sein Wort ganze Welten zu vernichten.“
kasmin dharme mayā stheyaṃ prajāḥ saṃrakṣatā mune kathaṃ ca vartamāno vai na cyaveyaṃ svadharmataḥ
„In welchem Dharma soll ich verharren, o Weiser, wenn ich meine Untertanen beschütze, und wie soll ich mich verhalten, damit ich nicht von meinem eigenen Dharma abweiche?“
Wort für Wort
kasmin dharme mayā stheyaṃ prajāḥ saṃrakṣatā mune kathaṃ ca vartamāno vai na cyaveyaṃ svadharmataḥ
„In welchem Dharma soll ich verharren, o Weiser, wenn ich meine Untertanen beschütze, und wie soll ich mich verhalten, damit ich nicht von meinem eigenen Dharma abweiche?“
mārkaṇḍeya uvāca dayāvān sarvabhūteṣu hito rakto 'nasūyakaḥ apatyānām iva sveṣāṃ prajānāṃ rakṣaṇe rataḥ cara dharmaṃ tyajādharmaṃ pitṝn devāṃś ca pūjaya
Mārkaṇḍeya sprach: „Mitleidvoll gegenüber allen Wesen, wohlwollend, liebevoll, frei von Missgunst, dem Schutz deiner Untertanen wie dem deiner eigenen Kinder zugetan – so übe den Dharma, meide das Unrecht und verehre die Ahnen und die Götter.
Wort für Wort
mārkaṇḍeya uvāca dayāvān sarvabhūteṣu hito rakto 'nasūyakaḥ apatyānām iva sveṣāṃ prajānāṃ rakṣaṇe rataḥ cara dharmaṃ tyajādharmaṃ pitṝn devāṃś ca pūjaya
Mārkaṇḍeya sprach: „Mitleidvoll gegenüber allen Wesen, wohlwollend, liebevoll, frei von Missgunst, dem Schutz deiner Untertanen wie dem deiner eigenen Kinder zugetan – so übe den Dharma, meide das Unrecht und verehre die Ahnen und die Götter.
na te 'sty aviditaṃ kiṃ cid atītānāgataṃ bhuvi tasmād imaṃ parikleśaṃ tvaṃ tāta hṛdi mā kṛthāḥ
Es gibt für dich nichts Vergangenes oder Zukünftiges auf Erden, das dir unbekannt wäre; darum, mein Sohn, trage diese Qual nicht länger in deinem Herzen.
Wort für Wort
na te 'sty aviditaṃ kiṃ cid atītānāgataṃ bhuvi tasmād imaṃ parikleśaṃ tvaṃ tāta hṛdi mā kṛthāḥ
Es gibt für dich nichts Vergangenes oder Zukünftiges auf Erden, das dir unbekannt wäre; darum, mein Sohn, trage diese Qual nicht länger in deinem Herzen.
eṣa kālo mahābāho api sarvadivaukasām muhyanti hi prajās tāta kālenābhipracoditāḥ
Dies ist die Macht der Zeit, o Starkarmiger, der sogar alle Himmelsbewohner unterliegen; denn die Geschöpfe werden, mein Sohn, von der Zeit getrieben, verwirrt.
Wort für Wort
eṣa kālo mahābāho api sarvadivaukasām muhyanti hi prajās tāta kālenābhipracoditāḥ
Dies ist die Macht der Zeit, o Starkarmiger, der sogar alle Himmelsbewohner unterliegen; denn die Geschöpfe werden, mein Sohn, von der Zeit getrieben, verwirrt.
mā ca te 'tra vicāro bhūd yan mayoktaṃ tavānagha atiśaṅkya vaco hy etad dharmalopo bhavet tava
Und lass keinen Zweifel in dir aufkommen an dem, was ich dir gesagt habe, du Makelloser; denn würdest du dieses Wort übermäßig in Frage stellen, so bedeutete das für dich einen Verstoß gegen den Dharma.
Wort für Wort
mā ca te 'tra vicāro bhūd yan mayoktaṃ tavānagha atiśaṅkya vaco hy etad dharmalopo bhavet tava
Und lass keinen Zweifel in dir aufkommen an dem, was ich dir gesagt habe, du Makelloser; denn würdest du dieses Wort übermäßig in Frage stellen, so bedeutete das für dich einen Verstoß gegen den Dharma.
Yudhiṣṭhira sprach: „Das Wort, das du gesprochen hast, o Bester der Zweifachgeborenen, dem Ohr wohlgefällig, will ich mit Eifer befolgen, dein Gebot, o Erhabener.
Yudhiṣṭhira sprach: „Das Wort, das du gesprochen hast, o Bester der Zweifachgeborenen, dem Ohr wohlgefällig, will ich mit Eifer befolgen, dein Gebot, o Erhabener.
Vaiśaṃpāyana sprach: Als sie die Worte dieses hochgesinnten Pāṇḍava-Sohnes vernommen hatten, waren die Pāṇḍavas hocherfreut, o König, zusammen mit dem Träger des Śārṅga-Bogens.
Vaiśaṃpāyana sprach: Als sie die Worte dieses hochgesinnten Pāṇḍava-Sohnes vernommen hatten, waren die Pāṇḍavas hocherfreut, o König, zusammen mit dem Träger des Śārṅga-Bogens.