Kapitel 258: Rāmopākhyānam (1) Beginn des Rāmopākhyāna: Rāmas und Rāvaṇas Geburt

mārkaṇḍeya uvāca prāptam apratimaṃ duḥkhaṃ rāmeṇa bharatarṣabha rakṣasā jānakī tasya hṛtā bhāryā balīyasā

Mārkaṇḍeya sprach: „Unvergleichliches Leid erlitt Rāma, Stier der Bharatas; von einem mächtigen Rākṣasa wurde seine Gattin, die Tochter Janakas, geraubt.

āśramād rākṣasendreṇa rāvaṇena vihāyasā māyām āsthāya tarasā hatvā gṛdhraṃ jaṭāyuṣam

Aus dem Āśrama, durch die Luft, entführte sie der Herr der Rākṣasas, Rāvaṇa, der, Trugzauber anwendend, eilends den Geier Jaṭāyu erschlug.

pratyājahāra tāṃ rāmaḥ sugrīvabalam āśritaḥ baddhvā setuṃ samudrasya dagdhvā laṅkāṃ śitaiḥ śaraiḥ

Rāma holte sie zurück, sich auf Sugrīvas Heer stützend, nachdem er eine Brücke über das Meer gebaut und Laṅkā mit scharfen Pfeilen in Brand gesetzt hatte.

yudhiṣṭhira uvāca kasmin rāmaḥ kule jātaḥ kiṃvīryaḥ kiṃparākramaḥ rāvaṇaḥ kasya vā putraḥ kiṃ vairaṃ tasya tena ha

‚In welchem Geschlecht wurde Rāma geboren, von welcher Tapferkeit, von welcher Kraft? Und wessen Sohn ist Rāvaṇa, und welche Feindschaft bestand zwischen ihm und jenem?

etan me bhagavan sarvaṃ samyag ākhyātum arhasi śrotum icchāmi caritaṃ rāmasyākliṣṭakarmaṇaḥ

Dies alles solltest du mir, Erhabener, richtig erzählen; ich möchte die Geschichte Rāmas hören, dessen Taten mühelos vollbracht wurden.‘

ajo nāmābhavad rājā mahān ikṣvākuvaṃśajaḥ tasya putro daśarathaḥ śaśvat svādhyāyavāñ śuciḥ

Aja mit Namen war ein großer König, aus dem Geschlecht des Ikṣvāku entsprossen; sein Sohn war Daśaratha, stets dem Studium der heiligen Schriften ergeben, rein.

abhavaṃs tasya catvāraḥ putrā dharmārthakovidāḥ rāmalakṣmaṇaśatrughnā bharataś ca mahābalaḥ

Ihm wurden vier Söhne geboren, kundig von Dharma und Artha: Rāma, Lakṣmaṇa, Śatrughna und der überaus starke Bharata.

rāmasya mātā kausalyā kaikeyī bharatasya tu sutau lakṣmaṇaśatrughnau sumitrāyāḥ paraṃtapau

Rāmas Mutter war Kausalyā, Bharatas aber Kaikeyī; die beiden Söhne Lakṣmaṇa und Śatrughna, die Bezwinger der Feinde, waren Sumitrās.

videharājo janakaḥ sītā tasyātmajā vibho yāṃ cakāra svayaṃ tvaṣṭā rāmasya mahiṣīṃ priyām

Der König von Videha war Janaka; Sītā war seine leibliche Tochter, o Herrscher, die Tvaṣṭṛ selbst zu Rāmas geliebter Hauptgemahlin machte.

etad rāmasya te janma sītāyāś ca prakīrtitam rāvaṇasyāpi te janma vyākhyāsyāmi janeśvara

Dies ist dir Rāmas Geburt und Sītās verkündet worden; auch Rāvaṇas Geburt werde ich dir nun erklären, Herrscher der Menschen.

pitāmaho rāvaṇasya sākṣād devaḥ prajāpatiḥ svayaṃbhūḥ sarvalokānāṃ prabhuḥ sraṣṭā mahātapāḥ

Rāvaṇas Großvater war leibhaftig der Gott Prajāpati, der Selbstentstandene, der Herr aller Welten, der Schöpfer von großer Askesekraft.

pulastyo nāma tasyāsīn mānaso dayitaḥ sutaḥ tasya vaiśravaṇo nāma gavi putro 'bhavat prabhuḥ

Pulastya mit Namen war dessen geliebter, geistgeborener Sohn; dessen Sohn wiederum war Vaiśravaṇa mit Namen, geboren von Gavi, mächtig. [?]

Diese verkürzte Genealogie überspringt gegenüber der geläufigeren Rāmāyaṇa-Tradition (Pulastya→Viśravas→Vaiśravaṇa/Kubera) eine Generation bzw. nennt eine abweichende Mutter ("Gavi"); Vers 13-14 führt Viśravas dann als eigens neu erschaffenen Sohn ein, was auf eine hier verkürzt/variiert wiedergegebene Überlieferung hindeutet.

pitaraṃ sa samutsṛjya pitāmaham upasthitaḥ tasya kopāt pitā rājan sasarjātmānam ātmanā

Er, seinen Vater verlassend, begab sich zum Großvater; aus Zorn darüber erschuf sich sein Vater, o König, selbst erneut aus sich selbst.

sa jajñe viśravā nāma tasyātmārdhena vai dvijaḥ pratīkārāya sakrodhas tato vaiśravaṇasya vai

So wurde, aus der Hälfte seines eigenen Wesens, der Zweifachgeborene Viśravas geboren, zornerfüllt, zur Vergeltung gegenüber Vaiśravaṇa.

pitāmahas tu prītātmā dadau vaiśravaṇasya ha amaratvaṃ dhaneśatvaṃ lokapālatvam eva ca

Der Großvater aber, zufriedenen Sinnes, verlieh dem Vaiśravaṇa Unsterblichkeit, die Herrschaft über die Reichtümer und ebenso die Stellung eines Weltenhüters,

īśānena tathā sakhyaṃ putraṃ ca nalakūbaram rājadhānīniveśaṃ ca laṅkāṃ rakṣogaṇānvitām

sowie Freundschaft mit Īśāna, einen Sohn namens Nalakūbara, und die Residenz-Ansiedlung Laṅkā, samt ihren Rākṣasa-Scharen,