Kapitel 260: Rāmopākhyānam (3) Die Götter beschließen Viṣṇus Herabkunft

mārkaṇḍeya uvāca tato brahmarṣayaḥ siddhā devarājarṣayas tathā havyavāhaṃ puraskṛtya brahmāṇaṃ śaraṇaṃ gatāḥ

Mārkaṇḍeya sprach: „Darauf begaben sich die Brahmanen-Weisen, die Siddhas, sowie die Götter-König-Weisen, den Feuerträger vorausschickend, zu Brahmā, um Zuflucht zu suchen.

agnir uvāca yaḥ sa viśravasaḥ putro daśagrīvo mahābalaḥ avadhyo varadānena kṛto bhagavatā purā

Agni sprach: ‚Jener Sohn des Viśravas, Daśagrīva, der überaus Mächtige, wurde durch die Gewährung eines Wunsches vordem von dir, Erhabener, unverwundbar gemacht.

sa bādhate prajāḥ sarvā viprakārair mahābalaḥ tato nas trātu bhagavan nānyas trātā hi vidyate

Er bedrängt alle Geschöpfe mit seinen Untaten, der überaus Mächtige; darum rette uns, Erhabener - denn es gibt keinen anderen Retter.‘

brahmovāca na sa devāsuraiḥ śakyo yuddhe jetuṃ vibhāvaso vihitaṃ tatra yat kāryam abhitas tasya nigrahe

Brahmā sprach: ‚Er kann von Göttern und Asuras im Kampf nicht besiegt werden, Feuerträger; was in dieser Sache zu seiner völligen Bezwingung zu tun ist, höre:

tadartham avatīrṇo 'sau manniyogāc caturbhujaḥ viṣṇuḥ praharatāṃ śreṣṭhaḥ sa karmaitat kariṣyati

Zu diesem Zweck wird jener Vierarmige, Viṣṇu, der Vortrefflichste der Kämpfer, auf meinen Befehl herabsteigen; er wird diese Tat vollbringen.‘

mārkaṇḍeya uvāca pitāmahas tatas teṣāṃ saṃnidhau vākyam abravīt sarvair devagaṇaiḥ sārdhaṃ saṃbhavadhvaṃ mahītale

Der Großvater sprach darauf in ihrer Gegenwart dieses Wort: ‚Zusammen mit allen Götterscharen, steigt alle auf die Erde herab -

viṣṇoḥ sahāyān ṛkṣīṣu vānarīṣu ca sarvaśaḥ janayadhvaṃ sutān vīrān kāmarūpabalānvitān

als Helfer Viṣṇus, bei den Bärinnen und überall bei den Affenweibchen zeugt heldenhafte Söhne, mit Kraft nach Belieben ausgestattet.‘

tato bhāgānubhāgena devagandharvadānavāḥ avatartuṃ mahīṃ sarve rañjayām āsur añjasā

Darauf, jeder nach seinem zugeteilten Anteil, waren die Götter, Gandharvas und Dānavas alle bereit, unverzüglich zur Erde herabzusteigen.

teṣāṃ samakṣaṃ gandharvīṃ dundubhīṃ nāma nāmataḥ śaśāsa varado devo devakāryārthasiddhaye

Vor ihren Augen befahl der wunschgewährende Gott der Gandharvī, mit Namen Dundubhī genannt, zur Erfüllung der Götteraufgabe:

pitāmahavacaḥ śrutvā gandharvī dundubhī tataḥ mantharā mānuṣe loke kubjā samabhavat tadā

Nachdem sie das Wort des Großvaters vernommen hatte, wurde die Gandharvī Dundubhī darauf in der Menschenwelt zur buckligen Mantharā.

śakraprabhṛtayaś caiva sarve te surasattamāḥ vānararkṣavarastrīṣu janayām āsur ātmajān te 'nvavartan pitṝn sarve yaśasā ca balena ca

Und Śakra und die anderen, alle jene besten der Götter, zeugten bei den vortrefflichen Affen- und Bärenweibchen ihre eigenen Söhne; sie alle folgten ihren Vätern nach an Ruhm und Kraft.

bhettāro giriśṛṅgāṇāṃ śālatālaśilāyudhāḥ vajrasaṃhananāḥ sarve sarve caughabalās tathā

Zerschmetterer von Bergesgipfeln, mit Śāla-Bäumen, Palmen und Felsen als Waffen, alle von diamantharter Gestalt, und alle von der Kraft einer Flut,

kāmavīryadharāś caiva sarve yuddhaviśāradāḥ nāgāyutasamaprāṇā vāyuvegasamā jave yatrecchakanivāsāś ca ke cid atra vanaukasaḥ

und ebenso von Tapferkeit nach Belieben, alle kampfgeübt, mit der Lebenskraft von zehntausend Elefanten, von der Geschwindigkeit des Windes im Lauf; einige von ihnen, die Waldbewohner, wohnten, wo es ihnen beliebte.

evaṃ vidhāya tat sarvaṃ bhagavāṃl lokabhāvanaḥ mantharāṃ bodhayām āsa yad yat kāryaṃ yathā yathā

Nachdem er dies alles so eingerichtet hatte, unterrichtete der erhabene Weltenschöpfer die Mantharā, was jeweils wie zu tun sei.

sā tadvacanam ājñāya tathā cakre manojavā itaś cetaś ca gacchantī vairasaṃdhukṣaṇe ratā

Sie, mit der Geschwindigkeit des Geistes, vernahm jenes Wort und handelte danach, hierhin und dorthin gehend, dem Schüren von Feindschaft zugetan.“