Kapitel 90: Tīrthayātrāprasthānam Aufbruch zur Pilgerfahrt

lomaśa uvāca dhanaṃjayena cāpy uktaṃ yat tac chṛṇu yudhiṣṭhira yudhiṣṭhiraṃ bhrātaraṃ me yojayer dharmyayā śriyā

Lomaśa sprach: Und auch was von Dhanaṃjaya gesagt wurde, das höre, o Yudhiṣṭhira: 'Verbinde meinen Bruder Yudhiṣṭhira mit rechtschaffenem Glanz.

tvaṃ hi dharmān parān vettha tapāṃsi ca tapodhana śrīmatāṃ cāpi jānāsi rājñāṃ dharmaṃ sanātanam

Denn du kennst die höchsten Pflichten und die Bußübungen, o Reicher an Buße, und du kennst auch die ewige Pflicht der glanzvollen Könige.

sa bhavān yat paraṃ veda pāvanaṃ puruṣān prati tena saṃyojayethās tvaṃ tīrthapuṇyena pāṇḍavam

Du, der du das Höchste kennst, das für die Menschen Reinigende - damit, mit dem Verdienst der heiligen Badeplätze, sollst du den Pāṇḍava verbinden,

yathā tīrthāni gaccheta gāś ca dadyāt sa pārthivaḥ tathā sarvātmanā kāryam iti māṃ vijayo 'bravīt

so dass jener König die heiligen Badeplätze aufsuche und Kühe verschenke; so soll es mit ganzer Seele geschehen - so sprach Vijaya zu mir -,

bhavatā cānugupto 'sau caret tīrthāni sarvaśaḥ rakṣobhyo rakṣitavyaś ca durgeṣu viṣameṣu ca

auf dass er, von dir behütet, überall die heiligen Badeplätze durchwandere; und er soll vor Unholden beschützt werden, an unwegsamen und gefährlichen Orten.

dadhīca iva devendraṃ yathā cāpy aṅgirā ravim tathā rakṣasva kaunteyaṃ rākṣasebhyo dvijottama

Wie Dadhīca den Indra, und wie Aṅgiras die Sonne beschützte, so beschütze den Kaunteya vor den Rākṣasas, o Bester der Zweifachgeborenen!

yātudhānā hi bahavo rākṣasāḥ parvatopamāḥ tvayābhiguptān kaunteyān nātivarteyur antikāt

Denn viele Unholde, den Bergen gleich, dürften die von dir beschützten Kaunteyas nicht aus der Nähe überwältigen.'

so 'ham indrasya vacanān niyogād arjunasya ca rakṣamāṇo bhayebhyas tvāṃ cariṣyāmi tvayā saha

So werde ich, auf das Wort Indras und den Auftrag Arjunas hin, dich vor Gefahren beschützend, zusammen mit dir wandern.

dvis tīrthāni mayā pūrvaṃ dṛṣṭāni kurunandana idaṃ tṛtīyaṃ drakṣyāmi tāny eva bhavatā saha

Zweimal habe ich zuvor die heiligen Badeplätze gesehen, o Freude der Kurus; dieses dritte Mal werde ich sie zusammen mit dir sehen.

iyaṃ rājarṣibhir yātā puṇyakṛdbhir yudhiṣṭhira manvādibhir mahārāja tīrthayātrā bhayāpahā

Diese Pilgerfahrt zu den heiligen Badeplätzen, die von königlichen Weisen unternommen wurde, die heilige Werke vollbrachten, angefangen mit Manu, o Großkönig, vertreibt die Furcht.

nānṛjur nākṛtātmā ca nāvaidyo na ca pāpakṛt snāti tīrtheṣu kauravya na ca vakramatir naraḥ

Weder der Unaufrichtige noch der Ungeläuterte, weder der Unwissende noch der Sünder badet wahrhaft in den heiligen Badeplätzen, o Kaurava, noch der Mensch von verschlagenem Sinn.

tvaṃ tu dharmamatir nityaṃ dharmajñaḥ satyasaṃgaraḥ vimuktaḥ sarvapāpebhyo bhūya eva bhaviṣyasi

Du aber, dessen Sinn stets auf die Pflicht gerichtet ist, der die Pflicht kennt, dessen Versprechen wahr sind, wirst von allen Sünden befreit werden, wiederum aufs Neue.

yathā bhagīratho rājā rājānaś ca gayādayaḥ yathā yayātiḥ kaunteya tathā tvam api pāṇḍava

Wie König Bhagīratha, und die Könige, angefangen mit Gaya, wie Yayāti, o Kaunteya - so wirst auch du werden, o Pāṇḍava.“

yudhiṣṭhira uvāca na harṣāt saṃprapaśyāmi vākyasyāsyottaraṃ kva cit smared dhi devarājo yaṃ kiṃ nāmābhyadhikaṃ tataḥ

Yudhiṣṭhira sprach: „Vor Freude sehe ich keine Antwort auf dieses Wort; denn woran der Götterkönig sich erinnert - was gäbe es Erhabeneres als das?

bhavatā saṃgamo yasya bhrātā yasya dhanaṃjayaḥ vāsavaḥ smarate yasya ko nāmābhyadhikas tataḥ

Wessen Bruder Dhanaṃjaya ist, mit wem du selbst zusammengekommen bist, wessen der Vāsava gedenkt - was gäbe es Erhabeneres als das?

yac ca māṃ bhagavān āha tīrthānāṃ darśanaṃ prati dhaumyasya vacanād eṣā buddhiḥ pūrvaṃ kṛtaiva me

Und was der Erhabene mir hinsichtlich des Besuchs der heiligen Badeplätze gesagt hat - dieser Entschluss war bei mir schon zuvor, auf Dhaumyas Wort hin, gefasst worden.

tad yadā manyase brahman gamanaṃ tīrthadarśane tadaiva gantāsmi dṛḍham eṣa me niścayaḥ paraḥ

Wann immer du es für richtig hältst, o Brahmane, zur Besichtigung der heiligen Badeplätze aufzubrechen, dann werde ich gehen; fest ist dieser mein höchster Entschluss.“

vaiśaṃpāyana uvāca gamane kṛtabuddhiṃ taṃ pāṇḍavaṃ lomaśo 'bravīt laghur bhava mahārāja laghuḥ svairaṃ gamiṣyasi

Vaiśaṃpāyana sprach: Zu jenem Pāṇḍava, der zum Aufbruch entschlossen war, sprach Lomaśa: „Werde leicht, o Großkönig; leicht wirst du nach Belieben reisen.“

yudhiṣṭhira uvāca bikṣābhujo nivartantāṃ brāhmaṇā yatayaś ca ye ye cāpy anugatāḥ paurā rājabhaktipuraskṛtāḥ

Yudhiṣṭhira sprach: „Die Brahmanen, die von Almosen leben, und die Asketen sollen umkehren, und ebenso die Bürger, die uns aus Ergebenheit gegenüber dem König gefolgt sind.

dhṛtarāṣṭraṃ mahārājam abhigacchantu caiva te sa dāsyati yathākālam ucitā yasya yā bhṛtiḥ

Und sie sollen zum Großkönig Dhṛtarāṣṭra gehen; er wird rechtzeitig geben, welcher Unterhalt einem jeden gebührt.

sa ced yathocitāṃ vṛttiṃ na dadyān manujeśvaraḥ asmatpriyahitārthāya pāñcālyo vaḥ pradāsyati

Sollte aber jener Herrscher der Menschen den gebührenden Unterhalt nicht gewähren, so wird euch, um unseretwillen, aus Liebe und Wohlwollen, der Pāñcālya geben.“

vaiśaṃpāyana uvāca tato bhūyiṣṭhaśaḥ paurā gurubhārasamāhitāḥ viprāś ca yatayo yuktā jagmur nāgapuraṃ prati

Vaiśaṃpāyana sprach: Da zogen die meisten der Bürger, mit schwerem Gepäck beladen, und die Brahmanen und Asketen, vereint, in Richtung der Elefantenstadt.

tān sarvān dharmarājasya premṇā rājāmbikāsutaḥ pratijagrāha vidhivad dhanaiś ca samatarpayat

Sie alle empfing aus Liebe zum Rechtskönig der Sohn der Ambikā vorschriftsmäßig und erfreute sie reichlich mit Gaben.

tataḥ kuntīsuto rājā laghubhir brāhmaṇaiḥ saha lomaśena ca suprītas trirātraṃ kāmyake 'vasat

Danach weilte der König, der Sohn der Kuntī, zusammen mit den nun wenigen Brahmanen und mit Lomaśa, hocherfreut, drei Nächte in Kāmyaka.