Mahābhārata · Vanaparva (Āraṇyakaparva)
Der Brahmane Parṇāda berichtet, in Ayodhyā auf einen missgestalteten Wagenlenker namens Bāhuka gestoßen zu sein, der auf Damayantīs Botschaft hin, unter Tränen, eine verhüllte Rechtfertigung für Nalas Verhalten vorbrachte - eine Frau von edler Herkunft dürfe ihrem in Not geratenen Gatten nicht zürnen. Damayantī erkennt darin Nalas Stimme und ersinnt, ohne ihren Vater einzuweihen, eine List: Sie lässt Ṛtuparṇa durch Sudeva ausrichten, sie werde bereits am nächsten Morgen eine zweite Svayaṃvara abhalten - in der Hoffnung, dass nur Nalas unvergleichliche Wagenlenkkunst Ṛtuparṇa rechtzeitig von Ayodhyā nach Vidarbha bringen könnte.
bṛhadaśva uvāca atha dīrghasya kālasya parṇādo nāma vai dvijaḥ pratyetya nagaraṃ bhaimīm idaṃ vacanam abravīt
Bṛhadaśva sprach: Nach langer Zeit kehrte ein Brahmane namens Parṇāda in die Stadt zurück und sprach zur Bhaimī diese Worte:
naiṣadhaṃ mṛgayānena damayanti divāniśam ayodhyāṃ nagarīṃ gatvā bhāṅgasvarir upasthitaḥ
„Auf der Suche nach dem Naiṣadha, Tag und Nacht, o Damayantī, bin ich zur Stadt Ayodhyā gegangen und habe mich Ṛtuparṇa, dem Bhāṅgāsvari, genähert.
[Anm.: 'Bhāṅgāsvari' ist ein im Sanskrit knapper, sonst kaum belegter Beiname Ṛtuparṇas (wohl patronymisch); die genaue Ableitung bleibt unsicher.]
śrāvitaś ca mayā vākyaṃ tvadīyaṃ sa mahājane ṛtuparṇo mahābhāgo yathoktaṃ varavarṇini
Und ich ließ ihn, den hochgesegneten Ṛtuparṇa, dein Wort vor der großen Versammlung hören, genau wie es gesagt worden war, o Schönfarbige.
tac chrutvā nābravīt kiṃ cid ṛtuparṇo narādhipaḥ na ca pāriṣadaḥ kaś cid bhāṣyamāṇo mayāsakṛt
Als er dies gehört hatte, sagte der Herrscher der Menschen Ṛtuparṇa nichts, noch sagte irgendeiner seiner Höflinge etwas, obwohl ich es wiederholt vortrug.
anujñātaṃ tu māṃ rājñā vijane kaś cid abravīt ṛtuparṇasya puruṣo bāhuko nāma nāmataḥ
Doch nachdem mir der König die Erlaubnis gegeben hatte zu gehen, sprach mich im Abseits ein Mann Ṛtuparṇas an, mit Namen Bāhuka geheißen -
sūtas tasya narendrasya virūpo hrasvabāhukaḥ śīghrayāne sukuśalo mṛṣṭakartā ca bhojane
der Wagenlenker jenes Herrschers der Menschen, missgestaltet, mit kurzen Armen, in schneller Wagenfahrt wohlerfahren und ein trefflicher Zubereiter von Speisen.
sa viniḥśvasya bahuśo ruditvā ca muhur muhuḥ kuśalaṃ caiva māṃ pṛṣṭvā paścād idam abhāṣata
Nachdem er vielfach geseufzt und immer wieder geweint hatte, fragte er mich zunächst nach meinem Wohlergehen und sprach dann dies:
vaiṣamyam api saṃprāptā gopāyanti kulastriyaḥ ātmānam ātmanā satyo jitasvargā na saṃśayaḥ rahitā bhartṛbhiś caiva na krudhyanti kadā cana
'Selbst wenn sie in Bedrängnis geraten sind, bewahren Frauen von edler Herkunft sich selbst durch sich selbst, wahrhaftig, den Himmel gewiss erringend; und von ihren Gatten getrennt, zürnen sie ihnen niemals.
viṣamasthena mūḍhena paribhraṣṭasukhena ca yat sā tena parityaktā tatra na kroddhum arhati
Dass sie von jenem, der in Not, verwirrt und allen Glücks beraubt war, verlassen wurde - deswegen darf sie ihm nicht zürnen.
prāṇayātrāṃ pariprepsoḥ śakunair hṛtavāsasaḥ ādhibhir dahyamānasya śyāmā na kroddhum arhati
Dem, der um sein bloßes Überleben rang, dem von Vögeln das Gewand geraubt wurde, der von Sorgen verzehrt wurde - ihm darf die Dunkle nicht zürnen.
satkṛtāsatkṛtā vāpi patiṃ dṛṣṭvā tathāgatam bhraṣṭarājyaṃ śriyā hīnaṃ śyāmā na kroddhum arhati
Ob geehrt oder ungeehrt - wenn sie ihren Gatten in solchem Zustand sieht, seines Königreichs beraubt, ohne Glanz, darf die Dunkle nicht zürnen.'
tasya tad vacanaṃ śrutvā tvarito 'ham ihāgataḥ śrutvā pramāṇaṃ bhavatī rājñaś caiva nivedaya
Nachdem ich diese seine Worte gehört hatte, bin ich eilends hierher gekommen; nachdem du es gehört hast, magst du selbst entscheiden - und melde es auch dem König.“
etac chrutvāśrupūrṇākṣī parṇādasya viśāṃ pate damayantī raho 'bhyetya mātaraṃ pratyabhāṣata
Als sie dies gehört hatte, mit tränenerfüllten Augen, o Herr der Völker, ging Damayantī, von Parṇāda kommend, im Verborgenen zu ihrer Mutter und sprach:
ayam artho na saṃvedyo bhīme mātaḥ kathaṃ cana tvatsaṃnidhau samādekṣye sudevaṃ dvijasattamam
„Diese Angelegenheit darf dem Bhīma, Mutter, keinesfalls mitgeteilt werden; in deiner Gegenwart werde ich den vortrefflichen Brahmanen Sudeva unterweisen.
yathā na nṛpatir bhīmaḥ pratipadyeta me matam tathā tvayā prayattavyaṃ mama cet priyam icchasi
So, dass der König Bhīma meine Absicht nicht erfährt, so sollst du dich bemühen, wenn du mir etwas Liebes erweisen willst.
yathā cāhaṃ samānītā sudevenāśu bāndhavān tenaiva maṅgalenāśu sudevo yātu māciram samānetuṃ nalaṃ mātar ayodhyāṃ nagarīm itaḥ
Und so, wie ich einst von Sudeva rasch zu meinen Verwandten geführt wurde, mit demselben glücklichen Erfolg soll Sudeva unverzüglich von hier zur Stadt Ayodhyā aufbrechen, um Nala herzuführen, Mutter.“
viśrāntaṃ ca tataḥ paścāt parṇādaṃ dvijasattamam arcayām āsa vaidarbhī dhanenātīva bhāminī
Und dann, nachdem er sich ausgeruht hatte, ehrte die Vaidarbhī, die überaus Schöne, den vortrefflichen Brahmanen Parṇāda reichlich mit Geschenken.
nale cehāgate vipra bhūyo dāsyāmi te vasu tvayā hi me bahu kṛtaṃ yathā nānyaḥ kariṣyati yad bhartrāhaṃ sameṣyāmi śīghram eva dvijottama
„Wenn Nala hierher gekommen ist, o Brahmane, werde ich dir noch mehr Reichtum geben; denn du hast mir so viel getan, wie kein anderer tun würde, dass ich meinen Gatten so rasch wiedervereint sein werde, o vortrefflichster Brahmane.“
evam ukto 'rcayitvā tām āśīrvādaiḥ sumaṅgalaiḥ gṛhān upayayau cāpi kṛtārthaḥ sa mahāmanāḥ
So angesprochen, segnete er sie mit überaus glückverheißenden Segenssprüchen und ging, sein Ziel erreicht habend, der Hochgesinnte, zu seinem Hause zurück.
tataś cānāyya taṃ vipraṃ damayantī yudhiṣṭhira abravīt saṃnidhau mātur duḥkhaśokasamanvitā
Dann, o Yudhiṣṭhira, ließ Damayantī jenen Brahmanen - nämlich Sudeva - rufen und sprach, von Leid und Kummer erfüllt, in Gegenwart ihrer Mutter:
gatvā sudeva nagarīm ayodhyāvāsinaṃ nṛpam ṛtuparṇaṃ vaco brūhi patim anyaṃ cikīrṣatī āsthāsyati punar bhaimī damayantī svayaṃvaram
„Geh, Sudeva, zur Stadt und sprich zu dem in Ayodhyā weilenden König Ṛtuparṇa dieses Wort: 'Die Bhaimī Damayantī, die einen anderen Gatten zu wählen wünscht, wird abermals eine Svayaṃvara abhalten.'
tatra gacchanti rājāno rājaputrāś ca sarvaśaḥ yathā ca gaṇitaḥ kālaḥ śvobhūte sa bhaviṣyati
'Dorthin ziehen von überallher Könige und Königssöhne; und die berechnete Zeit dafür wird der kommende Morgen sein.'
yadi saṃbhāvanīyaṃ te gaccha śīghram ariṃdama sūryodaye dvitīyaṃ sā bhartāraṃ varayiṣyati na hi sa jñāyate vīro nalo jīvan mṛto 'pi vā
'Wenn es dir möglich ist, komm rasch, o Feindebezwinger; bei Sonnenaufgang wird sie einen zweiten Gatten wählen, da man von dem Helden Nala nicht weiß, ob er lebt oder tot ist.'“
evaṃ tayā yathoktaṃ vai gatvā rājānam abravīt ṛtuparṇaṃ mahārāja sudevo brāhmaṇas tadā
So, wie sie es ihm gesagt hatte, ging der Brahmane Sudeva zum König Ṛtuparṇa, o Großkönig, und sprach zu ihm.