Kapitel 249: Koṭikāśyavākyam
Koṭikāśyas Frage an Draupadī
Koṭikāśya, im Auftrag Jayadrathas, tritt an Draupadī heran, rätselt in überschwänglichen Vergleichen über ihre mögliche göttliche oder dämonische Natur und stellt ihr, nach einer Vorstellung der mitgereisten Könige und Prinzen (darunter der Trigarta-König Kṣemaṃkara und der Sauvīra-König Jayadratha mit seinem großen Gefolge), am Ende die entscheidende Frage nach ihrer Herkunft, ihrem Gatten und ihrer Familie.
Koṭikāśya sprach: „Wer bist du, die du, den Zweig eines Kadamba-Baumes herabbiegend, allein am Āśrama stehst, strahlend, wie eine nachts lodernde Feuerflamme, vom Wind hin- und hergeweht, Schönbraue?
Koṭikāśya sprach: „Wer bist du, die du, den Zweig eines Kadamba-Baumes herabbiegend, allein am Āśrama stehst, strahlend, wie eine nachts lodernde Feuerflamme, vom Wind hin- und hergeweht, Schönbraue?
atīva rūpeṇa samanvitā tvaṃ; na cāpy araṇyeṣu bibheṣi kiṃ nu devī nu yakṣī yadi dānavī vā; varāpsarā daityavarāṅganā vā
Überaus mit Schönheit begabt bist du, und doch fürchtest du dich nicht in den Wäldern - bist du etwa eine Göttin, eine Yakṣī, oder eine Dānavī, eine vortreffliche Apsaras, oder eine vortreffliche Daitya-Frau?
Wort für Wort
atīva rūpeṇa samanvitā tvaṃ; na cāpy araṇyeṣu bibheṣi kiṃ nu devī nu yakṣī yadi dānavī vā; varāpsarā daityavarāṅganā vā
Überaus mit Schönheit begabt bist du, und doch fürchtest du dich nicht in den Wäldern - bist du etwa eine Göttin, eine Yakṣī, oder eine Dānavī, eine vortreffliche Apsaras, oder eine vortreffliche Daitya-Frau?
[Bist du] die schöngestaltete Tochter eines Schlangenkönigs, oder eine Waldwandlerin, oder eine Nachtwandlerin? Oder bist du gar die Gattin des Königs Varuṇa, Yamas, Somas oder des Herrn der Reichtümer?
[Bist du] die schöngestaltete Tochter eines Schlangenkönigs, oder eine Waldwandlerin, oder eine Nachtwandlerin? Oder bist du gar die Gattin des Königs Varuṇa, Yamas, Somas oder des Herrn der Reichtümer?
dhātur vidhātuḥ savitur vibhor vā; śakrasya vā tvaṃ sadanāt prapannā na hy eva naḥ pṛcchasi ye vayaṃ sma; na cāpi jānīma taveha nātham
Bist du vom Sitz Dhātṛs, Vidhātṛs, Savitṛs, Vibhus oder Śakras gekommen? Denn du fragst uns gar nicht, wer wir sind - und auch wir kennen deinen Gebieter hier nicht.
Wort für Wort
dhātur vidhātuḥ savitur vibhor vā; śakrasya vā tvaṃ sadanāt prapannā na hy eva naḥ pṛcchasi ye vayaṃ sma; na cāpi jānīma taveha nātham
Bist du vom Sitz Dhātṛs, Vidhātṛs, Savitṛs, Vibhus oder Śakras gekommen? Denn du fragst uns gar nicht, wer wir sind - und auch wir kennen deinen Gebieter hier nicht.
vayaṃ hi mānaṃ tava vardhayantaḥ; pṛcchāma bhadre prabhavaṃ prabhuṃ ca ācakṣva bandhūṃś ca patiṃ kulaṃ ca; tattvena yac ceha karoṣi kāryam
Wir nämlich, deine Ehre mehrend, fragen dich, Gütige, nach deiner Herkunft und deinem Gebieter; sag uns deine Verwandten, deinen Gatten, dein Geschlecht, und was für ein Geschäft du hier der Wahrheit nach verrichtest.
Wort für Wort
vayaṃ hi mānaṃ tava vardhayantaḥ; pṛcchāma bhadre prabhavaṃ prabhuṃ ca ācakṣva bandhūṃś ca patiṃ kulaṃ ca; tattvena yac ceha karoṣi kāryam
Wir nämlich, deine Ehre mehrend, fragen dich, Gütige, nach deiner Herkunft und deinem Gebieter; sag uns deine Verwandten, deinen Gatten, dein Geschlecht, und was für ein Geschäft du hier der Wahrheit nach verrichtest.
ahaṃ tu rājñaḥ surathasya putro; yaṃ koṭikāśyeti vidur manuṣyāḥ asau tu yas tiṣṭhati kāñcanāṅge; rathe huto 'gniś cayane yathaiva trigartarājaḥ kamalāyatākṣi; kṣemaṃkaro nāma sa eṣa vīraḥ
Ich aber bin der Sohn des Königs Suratha, den die Menschen als Koṭikāśya kennen; jener aber, der dort auf dem goldenen Wagen steht, wie ein ins Feuerbecken gegossenes Opferfeuer, ist der König der Trigartas, o Lotusäugige, Kṣemaṃkara mit Namen, jener Held.
Wort für Wort
ahaṃ tu rājñaḥ surathasya putro; yaṃ koṭikāśyeti vidur manuṣyāḥ asau tu yas tiṣṭhati kāñcanāṅge; rathe huto 'gniś cayane yathaiva trigartarājaḥ kamalāyatākṣi; kṣemaṃkaro nāma sa eṣa vīraḥ
Ich aber bin der Sohn des Königs Suratha, den die Menschen als Koṭikāśya kennen; jener aber, der dort auf dem goldenen Wagen steht, wie ein ins Feuerbecken gegossenes Opferfeuer, ist der König der Trigartas, o Lotusäugige, Kṣemaṃkara mit Namen, jener Held.
asmāt paras tv eṣa mahādhanuṣmān; putraḥ kuṇindādhipater variṣṭhaḥ nirīkṣate tvāṃ vipulāyatāṃsaḥ; suvismitaḥ parvatavāsanityaḥ
Jenseits von diesem aber ist dieser große Bogenschütze, der vortrefflichste Sohn des Herrschers der Kuṇindas, mit breiten, ausladenden Schultern, der dich betrachtet, überaus erstaunt, ein stets in den Bergen Wohnender.
Wort für Wort
asmāt paras tv eṣa mahādhanuṣmān; putraḥ kuṇindādhipater variṣṭhaḥ nirīkṣate tvāṃ vipulāyatāṃsaḥ; suvismitaḥ parvatavāsanityaḥ
Jenseits von diesem aber ist dieser große Bogenschütze, der vortrefflichste Sohn des Herrschers der Kuṇindas, mit breiten, ausladenden Schultern, der dich betrachtet, überaus erstaunt, ein stets in den Bergen Wohnender.
asau tu yaḥ puṣkariṇīsamīpe; śyāmo yuvā tiṣṭhati darśanīyaḥ ikṣvākurājñaḥ subalasya putraḥ; sa eṣa hantā dviṣatāṃ sugātri
Und jener, der dort bei dem Lotusteich steht, der dunkle, ansehnliche Jüngling, ist der Sohn des Ikṣvāku-Königs Subala; er ist der Vernichter der Feinde, Schönleibige.
Wort für Wort
asau tu yaḥ puṣkariṇīsamīpe; śyāmo yuvā tiṣṭhati darśanīyaḥ ikṣvākurājñaḥ subalasya putraḥ; sa eṣa hantā dviṣatāṃ sugātri
Und jener, der dort bei dem Lotusteich steht, der dunkle, ansehnliche Jüngling, ist der Sohn des Ikṣvāku-Königs Subala; er ist der Vernichter der Feinde, Schönleibige.
In dessen Gefolge ziehen, mit Bannern versehen, zwölf Königssöhne der Sauvīras, alle auf mit rotbraunen Pferden bespannten Wagen, wie in Opferfeuern lodernde Flammen.
In dessen Gefolge ziehen, mit Bannern versehen, zwölf Königssöhne der Sauvīras, alle auf mit rotbraunen Pferden bespannten Wagen, wie in Opferfeuern lodernde Flammen.
yaṃ ṣaṭsahasrā rathino 'nuyānti; nāgā hayāś caiva padātinaś ca jayadratho nāma yadi śrutas te; sauvīrarājaḥ subhage sa eṣaḥ
den, begleitet von sechstausend Wagenkämpfern, Elefanten, Pferden und Fußsoldaten - Jayadratha mit Namen, wenn er dir bekannt ist, der König der Sauvīras, ist eben dieser, Glückselige.
Wort für Wort
yaṃ ṣaṭsahasrā rathino 'nuyānti; nāgā hayāś caiva padātinaś ca jayadratho nāma yadi śrutas te; sauvīrarājaḥ subhage sa eṣaḥ
den, begleitet von sechstausend Wagenkämpfern, Elefanten, Pferden und Fußsoldaten - Jayadratha mit Namen, wenn er dir bekannt ist, der König der Sauvīras, ist eben dieser, Glückselige.
Dessen andere Brüder, von unverzagtem Mut, fähig, ein Heer wie eine Gewitterwolke zu zerteilen, die vortrefflichen jungen Helden der Sauvīras, diese mächtigen, begleiten den König.
Dessen andere Brüder, von unverzagtem Mut, fähig, ein Heer wie eine Gewitterwolke zu zerteilen, die vortrefflichen jungen Helden der Sauvīras, diese mächtigen, begleiten den König.
Mit diesen Gefährten naht der König, wie Indra, von der Marut-Schar beschützt; mach es uns, den Unwissenden, bekannt, Schönhaarige - wessen Gattin bist du, und wessen Tochter?“
Mit diesen Gefährten naht der König, wie Indra, von der Marut-Schar beschützt; mach es uns, den Unwissenden, bekannt, Schönhaarige - wessen Gattin bist du, und wessen Tochter?“