Kapitel 24: Kurujāṅgalaprasthānam
Der Aufbruch aus Kāmyaka und der schmerzliche Abschied der Bürger und Brāhmaṇas
Nach Kṛṣṇas Abreise brechen Yudhiṣṭhira und seine Brüder mit Draupadī und dem Hauspriester weiter auf. Die Bürger und Brāhmaṇas des Kurujāṅgala-Landes umringen Yudhiṣṭhira wie Söhne ihren Vater und beklagen laut den Verlust ihres Königs sowie die Bosheit Duryodhanas, Śakunis und Karṇas, während sie an Indraprastha und die von Maya erbaute Wunderhalle erinnern. Arjuna tröstet und ermahnt die Versammelten, worauf sich diese, ihn ehrend, in ihre Heimatorte zerstreuen.
vaiśaṃpāyana uvāca tasmin daśārhādhipatau prayāte yudhiṣṭhiro bhīmasenārjunau ca yamau ca kṛṣṇā ca purohitaś ca rathān mahārhān paramāśvayuktān
Vaiśaṃpāyana sprach: Als jener Herr der Dāśārhas [Kṛṣṇa] abgereist war, bestiegen Yudhiṣṭhira, Bhīmasena und Arjuna, die Zwillinge, Kṛṣṇā [Draupadī] und der Hauspriester kostbare, mit vortrefflichen Rossen bespannte Wagen,
Wort für Wort
vaiśaṃpāyana uvāca tasmin daśārhādhipatau prayāte yudhiṣṭhiro bhīmasenārjunau ca yamau ca kṛṣṇā ca purohitaś ca rathān mahārhān paramāśvayuktān
Vaiśaṃpāyana sprach: Als jener Herr der Dāśārhas [Kṛṣṇa] abgereist war, bestiegen Yudhiṣṭhira, Bhīmasena und Arjuna, die Zwillinge, Kṛṣṇā [Draupadī] und der Hauspriester kostbare, mit vortrefflichen Rossen bespannte Wagen,
und die Helden brachen gemeinsam, dem Herrn der Wesen an Glanz gleich, in den Wald auf, nachdem sie goldene Halsschmuckstücke, Gewänder und Kühe an die der Lehre, der Schrift und der Sprüche Kundigen verteilt hatten.
und die Helden brachen gemeinsam, dem Herrn der Wesen an Glanz gleich, in den Wald auf, nachdem sie goldene Halsschmuckstücke, Gewänder und Kühe an die der Lehre, der Schrift und der Sprüche Kundigen verteilt hatten.
preṣyāḥ puro viṃśatir āttaśastrā dhanūṃṣi varmāṇi śarāṃś ca pītān maurvīś ca yantrāṇi ca sāyakāṃś ca sarve samādāya jaghanyam īyuḥ
Zwanzig bewaffnete Diener zogen voran; Bögen, Rüstungen und gelbe Pfeile, Bogensehnen, Geräte und Wurfgeschosse - all dies mitnehmend, zogen sie am Ende des Zuges.
Wort für Wort
preṣyāḥ puro viṃśatir āttaśastrā dhanūṃṣi varmāṇi śarāṃś ca pītān maurvīś ca yantrāṇi ca sāyakāṃś ca sarve samādāya jaghanyam īyuḥ
Zwanzig bewaffnete Diener zogen voran; Bögen, Rüstungen und gelbe Pfeile, Bogensehnen, Geräte und Wurfgeschosse - all dies mitnehmend, zogen sie am Ende des Zuges.
tatas tu vāsāṃsi ca rājaputryā dhātryaś ca dāsyaś ca vibhūṣaṇaṃ ca tad indrasenas tvaritaṃ pragṛhya jaghanyam evopayayau rathena
Darauf nahm Indrasena eilends die Gewänder der Königstochter, die Ammen, die Dienerinnen und den Schmuck und fuhr mit seinem Wagen ebenfalls am Ende des Zuges.
Wort für Wort
tatas tu vāsāṃsi ca rājaputryā dhātryaś ca dāsyaś ca vibhūṣaṇaṃ ca tad indrasenas tvaritaṃ pragṛhya jaghanyam evopayayau rathena
Darauf nahm Indrasena eilends die Gewänder der Königstochter, die Ammen, die Dienerinnen und den Schmuck und fuhr mit seinem Wagen ebenfalls am Ende des Zuges.
Darauf traten die Bürger, von unverzagtem Wesen, zum Besten der Kurus und umschritten ihn von rechts nach links; und die wohlgesinnten Brāhmaṇas und alle Vornehmen des Kurujāṅgala-Landes begrüßten ihn.
Darauf traten die Bürger, von unverzagtem Wesen, zum Besten der Kurus und umschritten ihn von rechts nach links; und die wohlgesinnten Brāhmaṇas und alle Vornehmen des Kurujāṅgala-Landes begrüßten ihn.
sa cāpi tān abhyavadat prasannaḥ sahaiva tair bhrātṛbhir dharmarājaḥ tasthau ca tatrādhipatir mahātmā dṛṣṭvā janaughaṃ kurujāṅgalānām
Auch er, der wohlgesinnte Dharma-König, erwiderte zusammen mit seinen Brüdern deren Gruß; und der hochherzige Herrscher verweilte dort, als er die Menschenmenge des Kurujāṅgala-Landes sah.
Wort für Wort
sa cāpi tān abhyavadat prasannaḥ sahaiva tair bhrātṛbhir dharmarājaḥ tasthau ca tatrādhipatir mahātmā dṛṣṭvā janaughaṃ kurujāṅgalānām
Auch er, der wohlgesinnte Dharma-König, erwiderte zusammen mit seinen Brüdern deren Gruß; und der hochherzige Herrscher verweilte dort, als er die Menschenmenge des Kurujāṅgala-Landes sah.
piteva putreṣu sa teṣu bhāvaṃ cakre kurūṇām ṛṣabho mahātmā te cāpi tasmin bharataprabarhe tadā babhūvuḥ pitarīva putrāḥ
Wie ein Vater gegenüber seinen Söhnen empfand der hochherzige Stier der Kurus für sie; und auch sie wurden damals gegenüber jenem Besten der Bharatas wie Söhne gegenüber ihrem Vater.
Wort für Wort
piteva putreṣu sa teṣu bhāvaṃ cakre kurūṇām ṛṣabho mahātmā te cāpi tasmin bharataprabarhe tadā babhūvuḥ pitarīva putrāḥ
Wie ein Vater gegenüber seinen Söhnen empfand der hochherzige Stier der Kurus für sie; und auch sie wurden damals gegenüber jenem Besten der Bharatas wie Söhne gegenüber ihrem Vater.
Darauf, herangekommen, umringten die gewaltigen Menschenscharen den Helden der Kurus und verharrten, „O Herr! O Dharma!“ rufend, und alle wurden, von Scham ergriffen, mit tränenüberströmten Gesichtern.
Darauf, herangekommen, umringten die gewaltigen Menschenscharen den Helden der Kurus und verharrten, „O Herr! O Dharma!“ rufend, und alle wurden, von Scham ergriffen, mit tränenüberströmten Gesichtern.
varaḥ kurūṇām adhipaḥ prajānāṃ piteva putrān apahāya cāsmān paurān imāñ jānapadāṃś ca sarvān hitvā prayātaḥ kva nu dharmarājaḥ
„Der Beste der Kurus, der Herrscher seiner Untertanen, hat, wie ein Vater seine Söhne, uns Bürger und alle Landbewohner im Stich gelassen - wohin nur ist der Dharma-König gezogen?
Wort für Wort
varaḥ kurūṇām adhipaḥ prajānāṃ piteva putrān apahāya cāsmān paurān imāñ jānapadāṃś ca sarvān hitvā prayātaḥ kva nu dharmarājaḥ
„Der Beste der Kurus, der Herrscher seiner Untertanen, hat, wie ein Vater seine Söhne, uns Bürger und alle Landbewohner im Stich gelassen - wohin nur ist der Dharma-König gezogen?
dhig dhārtarāṣṭraṃ sunṛśaṃsabuddhiṃ sasaubalaṃ pāpamatiṃ ca karṇam anartham icchanti narendra pāpā ye dharmanityasya satas tavogrāḥ
Schmach über den Sohn Dhṛtarāṣṭras, dessen Sinn überaus grausam ist, samt dem Sohn Subalas und den bösgesinnten Karṇa; Unheil begehren, o Herrscher der Menschen, jene Bösen, die grausam gegen dich sind, der du beständig dem Dharma treu und wahrhaftig bist.
Wort für Wort
dhig dhārtarāṣṭraṃ sunṛśaṃsabuddhiṃ sasaubalaṃ pāpamatiṃ ca karṇam anartham icchanti narendra pāpā ye dharmanityasya satas tavogrāḥ
Schmach über den Sohn Dhṛtarāṣṭras, dessen Sinn überaus grausam ist, samt dem Sohn Subalas und den bösgesinnten Karṇa; Unheil begehren, o Herrscher der Menschen, jene Bösen, die grausam gegen dich sind, der du beständig dem Dharma treu und wahrhaftig bist.
svayaṃ niveśyāpratimaṃ mahātmā puraṃ mahad devapuraprakāśam śatakratuprastham amoghakarmā hitvā prayātaḥ kva nu dharmarājaḥ
Wohin nur ist der Dharma-König gezogen, nachdem der hochherzige, in seinem Wirken nie fehlgehende [König] die unvergleichliche, gewaltige Stadt Śatakratuprastha [Indraprastha], die der Stadt Indras glich, selbst gegründet und dann verlassen hat?
Wort für Wort
svayaṃ niveśyāpratimaṃ mahātmā puraṃ mahad devapuraprakāśam śatakratuprastham amoghakarmā hitvā prayātaḥ kva nu dharmarājaḥ
Wohin nur ist der Dharma-König gezogen, nachdem der hochherzige, in seinem Wirken nie fehlgehende [König] die unvergleichliche, gewaltige Stadt Śatakratuprastha [Indraprastha], die der Stadt Indras glich, selbst gegründet und dann verlassen hat?
[Anm.: „Śatakratuprastha“ („die Stätte des Śatakratu/Indra“) ist eine poetische Nebenbezeichnung für Indraprastha, die von den Pāṇḍavas erbaute Hauptstadt.]
cakāra yām apratimāṃ mahātmā sabhāṃ mayo devasabhāprakāśām tāṃ devaguptām iva devamāyāṃ hitvā prayātaḥ kva nu dharmarājaḥ
Wohin nur ist der Dharma-König gezogen, nachdem er jene unvergleichliche Halle verlassen hat, die Maya erbaute, welche der Versammlungshalle der Götter glich, jene wie von den Göttern behütete, göttlicher Zauberkunst gleichende?
Wort für Wort
cakāra yām apratimāṃ mahātmā sabhāṃ mayo devasabhāprakāśām tāṃ devaguptām iva devamāyāṃ hitvā prayātaḥ kva nu dharmarājaḥ
Wohin nur ist der Dharma-König gezogen, nachdem er jene unvergleichliche Halle verlassen hat, die Maya erbaute, welche der Versammlungshalle der Götter glich, jene wie von den Göttern behütete, göttlicher Zauberkunst gleichende?
Zu ihnen, den Versammelten, sprach da Bībhatsu, kundig in Dharma, Kāma und Artha, von höchster Kraft, mit lauter Stimme: „Nachdem der König diesen Aufenthalt in den Wäldern vollendet hat, wird er den Feinden ihren Ruhm [wieder] nehmen.
Zu ihnen, den Versammelten, sprach da Bībhatsu, kundig in Dharma, Kāma und Artha, von höchster Kraft, mit lauter Stimme: „Nachdem der König diesen Aufenthalt in den Wäldern vollendet hat, wird er den Feinden ihren Ruhm [wieder] nehmen.
dvijātimukhyāḥ sahitāḥ pṛthak ca bhavadbhir āsādya tapasvinaś ca prasādya dharmārthavidaś ca vācyā yathārthasiddhiḥ paramā bhaven naḥ
Ihr Vornehmsten der Zweifachgeborenen, geht, gemeinsam wie auch einzeln, zu den Asketen, die Dharma und Artha kennen, stimmt sie gütig und sprecht zu ihnen, auf dass uns das höchste Gelingen unseres Anliegens zuteilwerde.“
Wort für Wort
dvijātimukhyāḥ sahitāḥ pṛthak ca bhavadbhir āsādya tapasvinaś ca prasādya dharmārthavidaś ca vācyā yathārthasiddhiḥ paramā bhaven naḥ
Ihr Vornehmsten der Zweifachgeborenen, geht, gemeinsam wie auch einzeln, zu den Asketen, die Dharma und Artha kennen, stimmt sie gütig und sprecht zu ihnen, auf dass uns das höchste Gelingen unseres Anliegens zuteilwerde.“
[Anm.: Der genaue Sinn von Arjunas Bitte an die Brāhmaṇas - vermutlich, bei anderen Asketen und Weisen für die Sache der Pāṇḍavas zu werben - bleibt im Wortlaut etwas unbestimmt.]
ity evam ukte vacane 'rjunena te brāhmaṇāḥ sarvavarṇāś ca rājan mudābhyanandan sahitāś ca cakruḥ pradakṣiṇaṃ dharmabhṛtāṃ variṣṭham
Als dieses Wort so von Arjuna gesprochen war, o König, begrüßten jene Brāhmaṇas und Menschen aller Stände es freudig und umschritten gemeinsam den Besten der Dharmawahrer von rechts nach links.
Wort für Wort
ity evam ukte vacane 'rjunena te brāhmaṇāḥ sarvavarṇāś ca rājan mudābhyanandan sahitāś ca cakruḥ pradakṣiṇaṃ dharmabhṛtāṃ variṣṭham
Als dieses Wort so von Arjuna gesprochen war, o König, begrüßten jene Brāhmaṇas und Menschen aller Stände es freudig und umschritten gemeinsam den Besten der Dharmawahrer von rechts nach links.
āmantrya pārthaṃ ca vṛkodaraṃ ca dhanaṃjayaṃ yājñasenīṃ yamau ca pratasthire rāṣṭram apetaharṣā yudhiṣṭhireṇānumatā yathāsvam
Nachdem sie sich von Pārtha, Vṛkodara, Dhanaṃjaya, der Tochter des Yajñasena und den Zwillingen verabschiedet hatten, zogen sie, von Yudhiṣṭhira mit seiner Zustimmung entlassen, freudlos, ein jeder in sein eigenes Land.
Wort für Wort
āmantrya pārthaṃ ca vṛkodaraṃ ca dhanaṃjayaṃ yājñasenīṃ yamau ca pratasthire rāṣṭram apetaharṣā yudhiṣṭhireṇānumatā yathāsvam
Nachdem sie sich von Pārtha, Vṛkodara, Dhanaṃjaya, der Tochter des Yajñasena und den Zwillingen verabschiedet hatten, zogen sie, von Yudhiṣṭhira mit seiner Zustimmung entlassen, freudlos, ein jeder in sein eigenes Land.