Kapitel 112: Ṛśyaśṛṅgopākhyānam - Ṛśyaśṛṅgasya Varṇanam Die Erzählung von Ṛśyaśṛṅga: Seine ahnungslose Schilderung

ihāgato jaṭilo brahmacārī; na vai hrasvo nātidīrgho manasvī suvarṇavarṇaḥ kamalāyatākṣaḥ; sutaḥ surāṇām iva śobhamānaḥ

Ṛśyaśṛṅga sprach: 'Hierher kam ein Zöpfetragender, ein Vedaschüler, weder klein noch übermäßig groß, weisen Sinnes, von goldener Hautfarbe, mit lotusgleichen, länglichen Augen, strahlend wie ein Sohn der Götter.

samṛddharūpaḥ saviteva dīptaḥ; suśuklakṛṣṇākṣataraś cakoraiḥ nīlāḥ prasannāś ca jaṭāḥ sugandhā; hiraṇyarajjugrathitāḥ sudīrghāḥ

von gedeihlicher Gestalt, leuchtend wie die Sonne, mit strahlend weißen und schwarzen Augen, schöner noch als die der Cakora-Vögel; seine dunklen, klaren, duftenden Zöpfe waren sehr lang und mit goldenen Schnüren geflochten.

ādhārarūpā punar asya kaṇṭhe; vibhrājate vidyud ivāntarikṣe dvau cāsya piṇḍāv adhareṇa kaṇṭham; ajātaromau sumanoharau ca

An seinem Hals leuchtete etwas wie ein Träger, wie ein Blitz am Himmel; und unterhalb seines Halses hatte er zwei Wülste, ohne Haarwuchs und überaus bezaubernd.

vilagnamadhyaś ca sa nābhideśe; kaṭiś ca tasyātikṛtapramāṇā tathāsya cīrāntaritā prabhāti; hiraṇmayī mekhalā me yatheyam

Schlank war seine Mitte im Nabelbereich, und seine Hüfte war überaus wohlgeformt; und darunter, durch seine Rindenkleidung verdeckt, erstrahlte etwas wie ein goldener Gürtel, ähnlich diesem hier an mir.

anyac ca tasyādbhutadarśanīyaṃ; vikūjitaṃ pādayoḥ saṃprabhāti pāṇyoś ca tadvat svanavan nibaddhau; kalāpakāv akṣamālā yatheyam

Und noch etwas anderes war an ihm wunderbar anzusehen: An seinen Füßen erklang ein Girren, und ebenso an seinen Händen waren zwei klingende Bündel gebunden, ähnlich dieser Gebetskette hier.

viceṣṭamānasya ca tasya tāni; kūjanti haṃsā sarasīva mattāḥ cīrāṇi tasyādbhutadarśanāni; nemāni tadvan mama rūpavanti

Wenn er sich bewegte, girrten jene wie berauschte Schwäne auf einem See; seine Rindengewänder waren wunderbar anzuschauen, nicht so wie meine hier von solcher Schönheit.

vaktraṃ ca tasyādbhutadarśanīyaṃ; pravyāhṛtaṃ hlādayatīva cetaḥ puṃskokilasyeva ca tasya vāṇī; tāṃ śṛṇvato me vyathito 'ntarātmā

Und sein Gesicht war wunderbar anzuschauen; seine Rede, wenn er sprach, erfreute geradezu den Sinn; und seine Stimme war wie die des männlichen Kokila-Vogels; als ich sie hörte, geriet meine innerste Seele in Erregung.

yathā vanaṃ mādhavamāsi madhye; samīritaṃ śvasanenābhivāti tathā sa vāty uttamapuṇyagandhī; niṣevyamāṇaḥ pavanena tāta

Wie ein Wald in der Mādhava-Jahreszeit, vom Wind bewegt, duftend weht, so duftete er, von überaus heiligem Wohlgeruch, wenn ihn der Wind umspielte, mein Vater.

susaṃyatāś cāpi jaṭā vibhaktā; dvaidhīkṛtā bhānti samā lalāṭe karṇau ca citrair iva cakravālaiḥ; samāvṛtau tasya surūpavadbhiḥ

Und seine wohlgeordneten Zöpfe waren geteilt, in zwei Hälften, gleichmäßig auf der Stirn erstrahlend; und seine Ohren waren wie mit bunten Kreisen umgeben, von schöner Gestalt.

tathā phalaṃ vṛttam atho vicitraṃ; samāhanat pāṇinā dakṣiṇena tad bhūmim āsādya punaḥ punaś ca; samutpataty adbhutarūpam uccaiḥ

Auch schlug er mit der rechten Hand eine runde, bunte Frucht; diese, den Boden berührend, sprang immer wieder hoch empor, von wunderbarer Gestalt.

tac cāpi hatvā parivartate 'sau; vāterito vṛkṣa ivāvaghūrṇaḥ taṃ prekṣya me putram ivāmarāṇāṃ; prītiḥ parā tāta ratiś ca jātā

Und nachdem er sie geschlagen hatte, drehte er sich um, wie ein vom Wind bewegter, schwankender Baum; als ich ihn erblickte, den gleichsam einem Sohn der Unsterblichen, entstand in mir, mein Vater, höchste Zuneigung und Freude.

sa me samāśliṣya punaḥ śarīraṃ; jaṭāsu gṛhyābhyavanāmya vaktram vaktreṇa vaktraṃ praṇidhāya śabdaṃ; cakāra tan me 'janayat praharṣam

Er umarmte wiederum meinen Körper, ergriff mich an den Zöpfen, beugte mein Gesicht herab, legte Gesicht auf Gesicht und machte einen Laut - das erweckte in mir höchstes Entzücken.

na cāpi pādyaṃ bahu manyate 'sau; phalāni cemāni mayāhṛtāni evaṃvrato 'smīti ca mām avocat; phalāni cānyāni navāny adān me

Auch schätzte er das Fußwaschwasser nicht sehr, noch diese Früchte, die ich ihm brachte; 'so ist mein Gelübde', sagte er mir, und gab mir andere, neuartige Früchte.

mayopayuktāni phalāni tāni; nemāni tulyāni rasena teṣām na cāpi teṣāṃ tvag iyaṃ yathaiṣāṃ; sārāṇi naiṣām iva santi teṣām

Jene Früchte, die ich genoss, waren diesen hier nicht gleich an Geschmack; auch ihre Schale ist nicht wie diese hier, und ihr Kern ist nicht wie deren.

toyāni caivātirasāni mahyaṃ; prādāt sa vai pātum udārarūpaḥ pītvaiva yāny abhyadhikaḥ praharṣo; mamābhavad bhūś caliteva cāsīt

Und überaus wohlschmeckende Wasser gab er mir zu trinken, er von edler Gestalt; nachdem ich sie getrunken hatte, überkam mich gesteigertes Entzücken, und die Erde schien mir zu wanken.

imāni citrāṇi ca gandhavanti; mālyāni tasyodgrathitāni paṭṭaiḥ yāni prakīryeha gataḥ svam eva; sa āśramaṃ tapasā dyotamānaḥ

Diese bunten, duftenden Blumenkränze hier, mit Bändern geflochten, die er hier verstreut hat, als er zu seiner eigenen, durch Buße erstrahlenden Einsiedelei zurückkehrte.

gatena tenāsmi kṛto vicetā; gātraṃ ca me saṃparitapyatīva icchāmi tasyāntikam āśu gantuṃ; taṃ ceha nityaṃ parivartamānam

Durch sein Fortgehen bin ich der Besinnung beraubt worden, und mein Körper brennt geradezu; ich wünsche, rasch zu ihm zu gehen, und dass er beständig hier verkehre.

gacchāmi tasyāntikam eva tāta; kā nāma sā vratacaryā ca tasya icchāmy ahaṃ carituṃ tena sārdhaṃ; yathā tapaḥ sa caraty ugrakarmā

Ich gehe zu ihm, mein Vater; was ist doch seine Gelübde-Übung? Ich möchte sie zusammen mit ihm ausüben, so wie er, von schrecklichen Werken, seine Buße übt.'

[Anm.: Ṛśyaśṛṅgas naive, ausführliche Beschreibung der als Vedaschüler verkleideten Kurtisanentochter - er deutet ihren Schmuck, ihre Kleidung und selbst ihre erotische Annäherung durchweg im Rahmen seines einzigen Erfahrungshorizonts, der Askese, und erkennt die wahre Natur der Begegnung nicht.]