Kapitel 101: Vṛtravadhopākhyānam - Agastyapraṇāmaḥ Die Erzählung von Vṛtras Tötung: Die Bitte an Agastya

devā ūcuḥ itaḥ pradānād vartante prajāḥ sarvāś caturvidhāḥ tā bhāvitā bhāvayanti havyakavyair divaukasaḥ

Die Götter sprachen: 'Durch deine Gabe bestehen alle Geschöpfe der vier Arten; diese, gehegt, hegen mit Opfergaben und Ahnenspeisen die Himmelsbewohner.

lokā hy evaṃ vartayanti anyonyaṃ samupāśritāḥ tvatprasādān nirudvignās tvayaiva parirakṣitāḥ

So bestehen die Welten, aufeinander angewiesen; durch deine Gnade sind sie unbeunruhigt, von dir allein beschützt.

idaṃ ca samanuprāptaṃ lokānāṃ bhayam uttamam na ca jānīma keneme rātrau vadhyanti brāhmaṇāḥ

Und diese höchste Furcht ist über die Welten gekommen; wir wissen auch nicht, von wem diese Brahmanen in der Nacht getötet werden.

kṣīṇeṣu ca brāhmaṇeṣu pṛthivī kṣayam eṣyati tataḥ pṛthivyāṃ kṣīṇāyāṃ tridivaṃ kṣayam eṣyati

Und wenn die Brahmanen schwinden, wird die Erde dem Untergang zugehen; und wenn die Erde untergegangen ist, wird auch der dreifache Himmel dem Untergang zugehen.

tvatprasādān mahābāho lokāḥ sarve jagatpate vināśaṃ nādhigaccheyus tvayā vai parirakṣitāḥ

Durch deine Gnade, o Starkarmiger, mögen alle Welten, o Herr der Welt, nicht dem Untergang verfallen, von dir beschützt.'

viṣṇur uvāca viditaṃ me surāḥ sarvaṃ prajānāṃ kṣayakāraṇam bhavatāṃ cāpi vakṣyāmi śṛṇudhvaṃ vigatajvarāḥ

Viṣṇu sprach: 'Mir ist, ihr Götter, die ganze Ursache des Schwindens der Geschöpfe bekannt; ich werde sie euch nennen - hört zu, frei von Sorge.

kāleya iti vikhyāto gaṇaḥ paramadāruṇaḥ taiś ca vṛtraṃ samāśritya jagat sarvaṃ prabādhitam

Es gibt eine als Kāleya bekannte, überaus schreckliche Schar; von ihnen, die sich auf Vṛtra gestützt hatten, wurde die ganze Welt bedrängt.

te vṛtraṃ nihataṃ dṛṣṭvā sahasrākṣeṇa dhīmatā jīvitaṃ parirakṣantaḥ praviṣṭā varuṇālayam

Als sie sahen, dass Vṛtra von dem weisen Tausendäugigen erschlagen war, drangen sie, ihr Leben schützend, in die Wohnstätte Varuṇas ein.

te praviśyodadhiṃ ghoraṃ nakragrāhasamākulam utsādanārthaṃ lokānāṃ rātrau ghnanti munīn iha

Sie, in den furchtbaren Ozean eingedrungen, der voller Krokodile und Meeresungeheuer ist, töten hier des Nachts die Weisen, um der Vernichtung der Welten willen.

na tu śakyāḥ kṣayaṃ netuṃ samudrāśrayagā hi te samudrasya kṣaye buddhir bhavadbhiḥ saṃpradhāryatām agastyena vinā ko hi śakto 'nyo 'rṇavaśoṣaṇe

Doch sie können nicht dem Untergang zugeführt werden, da sie sich in den Ozean geflüchtet haben; euer Sinn möge sich auf die Austrocknung des Ozeans richten - denn wer außer Agastya wäre wohl fähig, das Meer auszutrocknen?'

etac chrutvā vaco devā viṣṇunā samudāhṛtam parameṣṭhinam ājñāpya agastyasyāśramaṃ yayuḥ

Nachdem sie dieses von Viṣṇu gesprochene Wort gehört hatten, benachrichtigten die Götter den Höchsten und gingen zur Einsiedelei des Agastya.

tatrāpaśyan mahātmānaṃ vāruṇiṃ dīptatejasam upāsyamānam ṛṣibhir devair iva pitāmaham

Dort sahen sie den hochgesinnten Sohn des Varuṇa, von leuchtender Glut, von Weisen verehrt, wie den Großvater von den Göttern.

te 'bhigamya mahātmānaṃ maitrāvaruṇim acyutam āśramasthaṃ taporāśiṃ karmabhiḥ svair abhiṣṭuvan

Sie traten zu dem hochgesinnten Sohn von Mitra und Varuṇa, dem Unwandelbaren, der in seiner Einsiedelei weilte, ein Haufen von Buße, und priesen ihn mit seinen eigenen Taten:

devā ūcuḥ nahuṣeṇābhitaptānāṃ tvaṃ lokānāṃ gatiḥ purā bhraṃśitaś ca suraiśvaryāl lokārthaṃ lokakaṇṭakaḥ

Die Götter sprachen: 'Du warst einst die Zuflucht der von Nahuṣa gequälten Welten, und du hast die Weltplage um der Welt willen aus der Götterherrschaft vertrieben.

krodhāt pravṛddhaḥ sahasā bhāskarasya nagottamaḥ vacas tavānatikrāman vindhyaḥ śailo na vardhate

Aus Zorn plötzlich gewachsen, wollte der beste der Berge das Licht der Sonne verdecken; dein Wort nicht überschreitend, wächst der Berg Vindhya seitdem nicht mehr.

tamasā cāvṛte loke mṛtyunābhyarditāḥ prajāḥ tvām eva nātham āsādya nirvṛtiṃ paramāṃ gatāḥ

Als die Welt von Finsternis bedeckt war, gelangten die vom Tod gequälten Geschöpfe, nachdem sie eben dich als Zuflucht erlangt hatten, zu höchstem Frieden.

asmākaṃ bhayabhītānāṃ nityaśo bhagavān gatiḥ tatas tv ārtāḥ prayācāmas tvāṃ varaṃ varado hy asi

Für uns, von Furcht Erschreckte, bist du, Erhabener, beständig die Zuflucht; deshalb bitten wir dich, Bedrängte, um eine Gabe, denn du bist ein Gabenspender.'