Kapitel 242: Vaiṣṇavayajñasamāptiḥ Die Vollendung des Vaiṣṇava-Opfers

vaiśaṃpāyana uvāca tatas tu śilpinaḥ sarve amātyapravarāś ca ha viduraś ca mahāprājño dhārtarāṣṭre nyavedayat

Vaiśaṃpāyana sprach: „Darauf berichteten alle Handwerker und die vornehmsten Minister, sowie der überaus kluge Vidura, dem Sohn Dhṛtarāṣṭras:

sajjaṃ kratuvaraṃ rājan kālaprāptaṃ ca bhārata sauvarṇaṃ ca kṛtaṃ divyaṃ lāṅgalaṃ sumahādhanam

‚Das vortreffliche Opfer ist bereit, o König, und die Zeit ist gekommen, o Bhārata; und der goldene, wunderbare, überaus kostbare Pflug ist gefertigt.‘

etac chrutvā nṛpaśreṣṭho dhārtarāṣṭro viśāṃ pate ājñāpayām āsa nṛpaḥ kraturājapravartanam

Als er dies vernommen hatte, o Herrscher der Menschen, befahl der beste der Könige, der Sohn Dhṛtarāṣṭras, den Beginn des königlichen Opfers.

tataḥ pravavṛte yajñaḥ prabhūtānnaḥ susaṃskṛtaḥ dīkṣitaś cāpi gāndhārir yathāśāstraṃ yathākramam

Darauf begann das Opfer, reich an Speise und wohlvollzogen, und der Sohn der Gāndhārī wurde geweiht, wie es die Lehrschrift vorschreibt, der Reihe nach.

prahṛṣṭo dhṛtarāṣṭro 'bhūd viduraś ca mahāyaśāḥ bhīṣmo droṇaḥ kṛpaḥ karṇo gāndhārī ca yaśasvinī

Hocherfreut waren Dhṛtarāṣṭra und der überaus ruhmreiche Vidura, Bhīṣma, Droṇa, Kṛpa, Karṇa und die ruhmvolle Gāndhārī.

nimantraṇārthaṃ dūtāṃś ca preṣayām āsa śīghragān pārthivānāṃ ca rājendra brāhmaṇānāṃ tathaiva ca te prayātā yathoddiṣṭaṃ dūtās tvaritavāhanāḥ

Zum Zweck der Einladung entsandte er schnelle Boten, sowohl zu den Herrschern der Erde, Fürst der Könige, als auch ebenso zu den Brahmanen; jene Boten zogen, wie ihnen aufgetragen worden war, auf eilenden Wagen.

tatra kaṃ cit prayātaṃ tu dūtaṃ duḥśāsano 'bravīt gaccha dvaitavanaṃ śīghraṃ pāṇḍavān pāpapūruṣān nimantraya yathānyāyaṃ viprāṃs tasmin mahāvane

Zu einem der aufbrechenden Boten sprach Duḥśāsana da: ‚Geh eilends zum Dvaitavana, lade die bösen Pāṇḍavas ein, sowie ordnungsgemäß die Brahmanen in jenem großen Wald.‘

sa gatvā pāṇḍavāvāsam uvācābhipraṇamya tān duryodhano mahārāja yajate nṛpasattamaḥ

Jener ging zur Wohnstatt der Pāṇḍavas, verneigte sich vor ihnen und sprach: ‚Duryodhana, o Großkönig, opfert, der beste der Könige.

svavīryārjitam arthaugham avāpya kurunandanaḥ tatra gacchanti rājāno brāhmaṇāś ca tatas tataḥ

Nachdem der Sproß der Kurus eine Flut von Reichtum durch seine eigene Tapferkeit erworben hat, opfert er; dorthin gehen Könige und Brahmanen von überallher.

ahaṃ tu preṣito rājan kauraveṇa mahātmanā āmantrayati vo rājā dhārtarāṣṭro janeśvaraḥ mano 'bhilaṣitaṃ rājñas taṃ kratuṃ draṣṭum arhatha

Ich aber wurde von dem hochherzigen Kaurava entsandt, o König; euch lädt der König, der Sohn Dhṛtarāṣṭras, der Herrscher der Menschen, ein - ihr solltet jenes vom König herzlich gewünschte Opfer besuchen.‘

tato yudhiṣṭhiro rājā tac chrutvā dūtabhāṣitam abravīn nṛpaśārdūlo diṣṭyā rājā suyodhanaḥ yajate kratumukhyena pūrveṣāṃ kīrtivardhanaḥ

Darauf sprach König Yudhiṣṭhira, nachdem er die Rede des Boten vernommen hatte, der Tiger unter den Königen: ‚Zum Glück opfert König Suyodhana mit dem vortrefflichsten der Opfer, den Ruhm der Vorfahren mehrend.

vayam apy upayāsyāmo na tv idānīṃ kathaṃ cana samayaḥ paripālyo no yāvad varṣaṃ trayodaśam

Auch wir werden kommen, doch jetzt auf keinen Fall; die vereinbarte Frist müssen wir einhalten, bis das dreizehnte Jahr vergangen ist.‘

śrutvaitad dharmarājasya bhīmo vacanam abravīt tadā tu nṛpatir gantā dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ

Als er dieses Wort des Rechtskönigs vernommen hatte, sprach Bhīma: ‚Doch dann wird der Herrscher, der Rechtskönig Yudhiṣṭhira, hingehen,

astraśastrapradīpte 'gnau yadā taṃ pātayiṣyati varṣāt trayodaśād ūrdhvaṃ raṇasatre narādhipaḥ

wenn er ihn, nach Ablauf des dreizehnten Jahres, in das von Geschossen und Waffen entflammte Feuer des Kampfopfers stürzen wird, der Herrscher der Menschen -

yadā krodhahavir moktā dhārtarāṣṭreṣu pāṇḍavaḥ āgantāras tadā smeti vācyas te sa suyodhanaḥ

wenn der Pāṇḍava seine Zorn-Opfergabe gegen die Söhne Dhṛtarāṣṭras entsenden wird - dann werden wir kommen, so soll jenem Suyodhana gesagt werden.‘

śeṣās tu pāṇḍavā rājan naivocuḥ kiṃ cid apriyam dūtaś cāpi yathāvṛttaṃ dhārtarāṣṭre nyavedayat

Die übrigen Pāṇḍavas aber, o König, sagten nichts Unliebsames; und der Bote berichtete dem Sohn Dhṛtarāṣṭras, wie es sich zugetragen hatte.

athājagmur naraśreṣṭhā nānājanapadeśvarāḥ brāhmaṇāś ca mahābhāgā dhārtarāṣṭrapuraṃ prati

Da kamen die besten der Männer, die Herrscher verschiedener Länder, sowie die hochgesegneten Brahmanen, zur Stadt des Sohnes Dhṛtarāṣṭras.

te tv arcitā yathāśāstraṃ yathāvarṇaṃ yathākramam mudā paramayā yuktāḥ prītyā cāpi nareśvara

Sie wurden geehrt, wie es die Lehrschrift vorschreibt, ihrem Stand und Rang entsprechend, mit höchster Freude und Zuneigung erfüllt, o Herrscher der Menschen.

dhṛtarāṣṭro 'pi rājendra saṃvṛtaḥ sarvakauravaiḥ harṣeṇa mahatā yukto viduraṃ pratyabhāṣata

Auch Dhṛtarāṣṭra, Fürst der Könige, umgeben von allen Kauravas, von großer Freude erfüllt, sprach zu Vidura:

yathā sukhī janaḥ sarvaḥ kṣattaḥ syād annasaṃyutaḥ tuṣyec ca yajñasadane tathā kṣipraṃ vidhīyatām

‚Sorge rasch dafür, Kṣattṛ, dass alle Menschen glücklich seien, mit Speise versorgt, und dass sie sich an der Opferstätte erfreuen mögen.‘

viduras tv evam ājñaptaḥ sarvavarṇān ariṃdama yathāpramāṇato vidvān pūjayām āsa dharmavit

Vidura aber, so beauftragt, o Bezwinger der Feinde, ehrte alle Stände nach Gebühr, der Weise, der Rechtskundige.

bhakṣyabhojyānnapānena mālyaiś cāpi sugandhibhiḥ vāsobhir vividhaiś caiva yojayām āsa hṛṣṭavat

Mit Speisen, Genüssen, Nahrung und Trank, sowie mit duftenden Blumengirlanden und mancherlei Gewändern versorgte er sie voller Freude.

kṛtvā hy avabhṛthaṃ vīro yathāśāstraṃ yathākramam sāntvayitvā ca rājendro dattvā ca vividhaṃ vasu visarjayām āsa nṛpān brāhmaṇāṃś ca sahasraśaḥ

Nachdem der Held das abschließende Reinigungsbad vollzogen hatte, wie es die Lehrschrift vorschreibt, der Reihe nach, und nachdem der Fürst der Könige die Gäste freundlich verabschiedet und mancherlei Reichtum verschenkt hatte, entließ er die Könige und Brahmanen zu Tausenden.

visarjayitvā sa nṛpān bhrātṛbhiḥ parivāritaḥ viveśa hāstinapuraṃ sahitaḥ karṇasaubalaiḥ

Nachdem er die Könige entlassen hatte, zog er, von seinen Brüdern umgeben, zusammen mit Karṇa und dem Sohn Subalas, in Hāstinapura ein.“