Kapitel 243: Karṇapratijñā Karṇas erneutes Gelöbnis und die Sorge der Pāṇḍavas

vaiśaṃpāyana uvāca praviśantaṃ mahārāja sūtās tuṣṭuvur acyutam janāś cāpi maheṣvāsaṃ tuṣṭuvū rājasattamam

Vaiśaṃpāyana sprach: „Als er einzog, o Großkönig, priesen ihn die Barden, den Unfehlbaren, und auch die Leute priesen den großen Bogenschützen, den besten der Könige.

lājaiś candanacūrṇaiś cāpy avakīrya janās tadā ūcur diṣṭyā nṛpāvighnāt samāpto 'yaṃ kratus tava

Mit geröstetem Korn und Sandelholzpulver bestreuten ihn die Leute da und sprachen: ‚Zum Glück, o König, ist dieses dein Opfer ohne Hindernis vollendet.‘

apare tv abruvaṃs tatra vātikās taṃ mahīpatim yudhiṣṭhirasya yajñena na samo hy eṣa tu kratuḥ naiva tasya krator eṣa kalām arhati ṣoḍaśīm

Andere Stimmen dort jedoch, spöttische Zungen, sagten zu jenem Herrscher: ‚Dieses Opfer ist Yudhiṣṭhiras Opfer keineswegs gleichwertig; es verdient nicht einmal ein Sechzehntel jenes Opfers.‘ [?]

Die genaue Bedeutung von 'vātikāḥ' ('Windige', 'Schwätzer' o.ä.) ist unsicher; hier sinngemäß als kritische, dem Rājasūya-Vergleich nicht schmeichelnde Gegenstimme zu den Barden und Freunden wiedergegeben.

evaṃ tatrābruvan ke cid vātikās taṃ nareśvaram suhṛdas tv abruvaṃs tatra ati sarvān ayaṃ kratuḥ

So sprachen dort einige der spöttischen Zungen zu jenem Herrscher der Menschen; die Freunde aber sprachen dort: ‚Dieses Opfer übertrifft alle anderen.

yayātir nahuṣaś cāpi māndhātā bharatas tathā kratum enaṃ samāhṛtya pūtāḥ sarve divaṃ gatāḥ

Yayāti, Nahuṣa, Māndhātā und ebenso Bharata gingen, nachdem sie dieses Opfer vollzogen hatten, alle geläutert zum Himmel ein.‘

etā vācaḥ śubhāḥ śṛṇvan suhṛdāṃ bharatarṣabha praviveśa puraṃ hṛṣṭaḥ svaveśma ca narādhipaḥ

Diese günstigen Worte seiner Freunde hörend, betrat der Herrscher der Menschen, Stier der Bharatas, hocherfreut die Stadt und sein eigenes Haus.

abhivādya tataḥ pādau mātāpitror viśāṃ pate bhīṣmadroṇakṛpāṇāṃ ca vidurasya ca dhīmataḥ

Nachdem er darauf die Füße seiner Eltern verehrt hatte, o Herrscher der Menschen, sowie die von Bhīṣma, Droṇa, Kṛpa und dem weisen Vidura,

abhivāditaḥ kanīyobhir bhrātṛbhir bhrātṛvatsalaḥ niṣasādāsane mukhye bhrātṛbhiḥ parivāritaḥ

und von seinen jüngeren Brüdern verehrt worden war, der Brüderliebende, setzte er sich auf den vornehmsten Sitz, von seinen Brüdern umgeben.

tam utthāya mahārāja sūtaputro 'bravīd vacaḥ diṣṭyā te bharataśreṣṭha samāpto 'yaṃ mahākratuḥ

Sich erhebend, o Großkönig, sprach der Sohn des Wagenlenkers zu ihm dieses Wort: ‚Zum Glück, bester der Bharatas, ist dieses große Opfer vollendet.

hateṣu yudhi pārtheṣu rājasūye tathā tvayā āhṛte 'haṃ naraśreṣṭha tvāṃ sabhājayitā punaḥ

Wenn die Söhne Pṛthās im Kampf erschlagen sind und du das Rājasūya vollzogen hast, werde ich dich, bester der Männer, wiederum ehren.‘

tam abravīn mahārājo dhārtarāṣṭro mahāyaśāḥ satyam etat tvayā vīra pāṇḍaveṣu durātmasu

Zu ihm sprach der überaus ruhmreiche Großkönig, der Sohn Dhṛtarāṣṭras: ‚Wahr ist dies; wenn du, Held, die übelgesinnten Pāṇḍavas -

nihateṣu naraśreṣṭha prāpte cāpi mahākratau rājasūye punar vīra tvaṃ māṃ saṃvardhayiṣyasi

erschlagen hast, bester der Männer, und das große Opfer, das Rājasūya, erreicht ist, wirst du mich wiederum erfreuen, Held.‘

evam uktvā mahāprājñaḥ karṇam āśliṣya bhārata rājasūyaṃ kratuśreṣṭhaṃ cintayām āsa kauravaḥ

So gesprochen habend, umarmte der überaus kluge Kaurava Karṇa, o Bhārata, und sann über das Rājasūya, das vortrefflichste der Opfer, nach.

so 'bravīt suhṛdaś cāpi pārśvasthān nṛpasattamaḥ kadā tu taṃ kratuvaraṃ rājasūyaṃ mahādhanam nihatya pāṇḍavān sarvān āhariṣyāmi kauravāḥ

Er, der beste der Könige, sprach auch zu seinen an seiner Seite stehenden Freunden: ‚Wann werde ich wohl, nachdem ich alle Pāṇḍavas erschlagen habe, jenes vortreffliche, überaus kostbare Opfer, das Rājasūya, vollziehen können, ihr Kauravas?‘

tam abravīt tadā karṇaḥ śṛṇu me rājakuñjara pādau na dhāvaye tāvad yāvan na nihato 'rjunaḥ

Zu ihm sprach da Karṇa: ‚Höre mich, Elefant unter den Königen: Ich werde mir die Füße nicht waschen, solange Arjuna nicht erschlagen ist.‘

athotkruṣṭaṃ maheṣvāsair dhārtarāṣṭrair mahārathaiḥ pratijñāte phalgunasya vadhe karṇena saṃyuge vijitāṃś cāpy amanyanta pāṇḍavān dhṛtarāṣṭrajāḥ

Da erhoben die großen Bogenschützen, die Söhne Dhṛtarāṣṭras, die großen Wagenkämpfer, ein Jubelgeschrei, als Karṇa im Kampf Phalgunas Tötung gelobt hatte; und die Söhne Dhṛtarāṣṭras hielten die Pāṇḍavas bereits für besiegt.

duryodhano 'pi rājendra visṛjya narapuṃgavān praviveśa gṛhaṃ śrīmān yathā caitrarathaṃ prabhuḥ te 'pi sarve maheṣvāsā jagmur veśmāni bhārata

Auch Duryodhana, Fürst der Könige, entließ die Stiere unter den Männern und betrat sein Haus, der Glanzvolle, wie der Herr den Caitraratha-Garten; auch jene großen Bogenschützen alle begaben sich in ihre Wohnstätten, o Bhārata.

pāṇḍavāś ca maheṣvāsā dūtavākyapracoditāḥ cintayantas tam evārthaṃ nālabhanta sukhaṃ kva cit

Die Pāṇḍavas aber, die großen Bogenschützen, durch die Worte des Boten aufgewühlt, fanden, indem sie stets über eben diese Sache nachdachten, nirgends Glück.

bhūyaś ca cārai rājendra pravṛttir upapāditā pratijñā sūtaputrasya vijayasya vadhaṃ prati

Und weiterhin wurde ihnen, Fürst der Könige, durch Kundschafter die Nachricht von dem Gelübde des Sohnes des Wagenlenkers zugetragen, Vijaya zu töten.

etac chrutvā dharmasutaḥ samudvigno narādhipa abhedyakavacaṃ matvā karṇam adbhutavikramam anusmaraṃś ca saṃkleśān na śāntim upayāti saḥ

Als er dies vernommen hatte, o Herrscher der Menschen, wurde der Sohn des Dharma beunruhigt; er hielt Karṇa, von wunderbarer Tapferkeit, für unverwundbar, und, sich der früheren Bedrängnisse erinnernd, fand er keine Ruhe.

tasya cintāparītasya buddhir jajñe mahātmanaḥ bahuvyālamṛgākīrṇaṃ tyaktuṃ dvaitavanaṃ vanam

Bei ihm, dem von Sorge Erfüllten, dem Hochherzigen, entstand der Entschluss, den von vielen wilden Tieren und Schlangen durchstreiften Dvaitavana-Wald zu verlassen.

dhārtarāṣṭro 'pi nṛpatiḥ praśaśāsa vasuṃdharām bhrātṛbhiḥ sahito vīrair bhīṣmadroṇakṛpais tathā

Auch der König, der Sohn Dhṛtarāṣṭras, beherrschte die Erde, zusammen mit seinen heldenhaften Brüdern sowie mit Bhīṣma, Droṇa und Kṛpa.

saṃgamya sūtaputreṇa karṇenāhavaśobhinā duryodhanaḥ priye nityaṃ vartamāno mahīpatiḥ pūjayām āsa viprendrān kratubhir bhūridakṣiṇaiḥ

Mit dem Sohn des Wagenlenkers, Karṇa, der im Kampf glänzt, verbündet, stets in Zuneigung verweilend, ehrte der Herrscher der Erde, Duryodhana, die Häupter der Brahmanen mit Opfern reicher Priestergaben.

bhrātṝṇāṃ ca priyaṃ rājan sa cakāra paraṃtapaḥ niścitya manasā vīro dattabhuktaphalaṃ dhanam

Und seinen Brüdern erwies er, der Bezwinger der Feinde, o König, Liebes; der Held, im Geiste entschlossen, machte seinen Reichtum zur Frucht des Gebens und Genießens.“