Kapitel 153: Pāṇḍavasamāgamaḥ Die Vereinigung der Pāṇḍavas am Lotosteich

vaiśaṃpāyana uvāca tatas tāni mahārhāṇi divyāni bharatarṣabha bahūni bahurūpāṇi virajāṃsi samādade

Vaiśaṃpāyana sprach: Darauf nahm er jene kostbaren, göttlichen, zahlreichen, vielgestaltigen, staublosen Lotosblüten an sich, o Stier der Bharatas.

tato vāyur mahāñ śīghro nīcaiḥ śarkarakarṣaṇaḥ prādurāsīt kharasparśaḥ saṃgrāmam abhicodayan

Darauf erhob sich ein gewaltiger, heftiger Wind, der niedrig dahinfegend Kies mit sich riss, rau von Berührung, der zum Kampf aufreizte.

papāta mahatī colkā sanirghātā mahāprabhā niṣprabhaś cābhavat sūryaś channaraśmis tamovṛtaḥ

Ein gewaltiger, mit Donnerkrachen einherfahrender, hellglänzender Meteor fiel herab; und die Sonne wurde glanzlos, ihre Strahlen verhüllt, von Finsternis umgeben.

nirghātaś cābhavad bhīmo bhīme vikramam āsthite cacāla pṛthivī cāpi pāṃsuvarṣaṃ papāta ca

Und ein furchtbares Donnerkrachen ertönte, während Bhīma seine Kraft entfaltete; die Erde erbebte, und ein Regen von Staub fiel herab.

salohitā diśaś cāsan kharavāco mṛgadvijāḥ tamovṛtam abhūt sarvaṃ na prajñāyata kiṃ cana

Blutrot wurden die Himmelsrichtungen, rauhe Laute stießen Tiere und Vögel aus; alles wurde von Finsternis umhüllt, nichts mehr war zu erkennen.

tad adbhutam abhiprekṣya dharmaputro yudhiṣṭhiraḥ uvāca vadatāṃ śreṣṭhaḥ ko 'smān abhibhaviṣyati

Als er dieses Wunderzeichen erblickte, sprach der Sohn des Dharma, Yudhiṣṭhira, der Beste der Redner: „Wer wird uns überwältigen?

sajjībhavata bhadraṃ vaḥ pāṇḍavā yuddhadurmadāḥ yathārūpāṇi paśyāmi svabhyagro naḥ parākramaḥ

Macht euch bereit, Heil euch, ihr Pāṇḍavas, im Kampf Unbezwingbaren; nach der Art dessen, was ich sehe, ist unsere Kraft dem gewachsen.“

evam uktvā tato rājā vīkṣāṃ cakre samantataḥ apaśyamāno bhīmaṃ ca dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ

So sprechend, blickte der König darauf nach allen Seiten; und Dharmarāja Yudhiṣṭhira sah Bhīma nirgends.

tatra kṛṣṇāṃ yamau caiva samīpasthān ariṃdamaḥ papraccha bhrātaraṃ bhīmaṃ bhīmakarmāṇam āhave

Da fragte der Bezwinger der Feinde Kṛṣṇā und die Zwillinge, die in seiner Nähe waren, nach seinem Bruder Bhīma, dem im Kampf Furchtbares Vollbringenden:

kaccin na bhīmaḥ pāñcāli kiṃ cit kṛtyaṃ cikīrṣati kṛtavān api vā vīraḥ sāhasaṃ sāhasapriyaḥ

„Beabsichtigt Bhīma nicht etwa, Pāñcālī, irgendeine Tat zu vollbringen, oder hat der Held, dem Wagnis zugetan, schon eine Kühnheit begangen?

ime hy akasmād utpātā mahāsamaradarśinaḥ darśayanto bhayaṃ tīvraṃ prādurbhūtāḥ samantataḥ

Denn diese plötzlichen Vorzeichen, die auf eine große Schlacht deuten, furchtbare Angst offenbarend, sind von allen Seiten erschienen.“

taṃ tathā vādinaṃ kṛṣṇā pratyuvāca manasvinī priyā priyaṃ cikīrṣantī mahiṣī cāruhāsinī

Ihm, der so sprach, erwiderte Kṛṣṇā, die Hochgesinnte, die Geliebte, die dem Geliebten wohlgesinnte Königin mit dem lieblichen Lächeln:

yat tat saugandhikaṃ rājann āhṛtaṃ mātariśvanā tan mayā bhīmasenasya prītayādyopapāditam

„Jene Saugandhika-Blüte, o König, die vom Wind herbeigetragen wurde, die habe ich heute Bhīmasena aus Liebe gezeigt.

api cokto mayā vīro yadi paśyed bahūny api tāni sarvāṇi upādāya śīghram āgamyatām iti

Und ich sagte dem Helden auch: ‚Wenn du noch viele solcher siehst, so nimm sie alle mit und komme schnell zurück.‘

sa tu nūnaṃ mahābāhuḥ priyārthaṃ mama pāṇḍavaḥ prāgudīcīṃ diśaṃ rājaṃs tāny āhartum ito gataḥ

Gewiss ist jener starkarmige Pāṇḍava mir zuliebe, o König, in nordöstliche Richtung von hier gegangen, um sie zu holen.“

uktas tv evaṃ tayā rājā yamāv idam athābravīt gacchāma sahitās tūrṇaṃ yena yāto vṛkodaraḥ

So von ihr angesprochen, sagte der König darauf zu den Zwillingen dieses: „Lasst uns gemeinsam schnell dorthin gehen, wohin Vṛkodara gegangen ist.

vahantu rākṣasā viprān yathāśrāntān yathākṛśān tvam apy amarasaṃkāśa vaha kṛṣṇāṃ ghaṭotkaca

Die Rākṣasas mögen die Brahmanen tragen, je nachdem, wer erschöpft oder abgemagert ist; du auch, dem Unsterblichen gleich, trage Kṛṣṇā, Ghaṭotkaca.

vyaktaṃ dūram ito bhīmaḥ praviṣṭa iti me matiḥ ciraṃ ca tasya kālo 'yaṃ sa ca vāyusamo jave

Offenbar ist Bhīma weit von hier vorgedrungen, so ist meine Meinung; und schon lange währt seine Abwesenheit, obwohl er an Schnelligkeit dem Wind gleicht.

tarasvī vainateyasya sadṛśo bhuvi laṅghane utpated api cākāśaṃ nipatec ca yathecchakam

Schnellkräftig, dem Sohn der Vinatā im Überspringen von Entfernungen auf Erden gleich, könnte er selbst in den Himmel emporsteigen und nach Belieben wieder herabfallen.

tam anviyāma bhavatāṃ prabhāvād rajanīcarāḥ purā sa nāparādhnoti siddhānāṃ brahmavādinām

Lasst uns ihm folgen, damit er nicht durch eure Macht, ihr Nachtwandler, sich an den vollkommenen, das Brahman verkündenden Weisen versündigt.“

tathety uktvā tu te sarve haiḍimbapramukhās tadā uddeśajñāḥ kuberasya nalinyā bharatarṣabha

„So sei es“, sprechend, machten sich da alle, angeführt von Haiḍimba [Ghaṭotkaca], die den Ort von Kuberas Lotosteich kannten, o Stier der Bharatas, auf,

ādāya pāṇḍavāṃś caiva tāṃś ca viprān anekaśaḥ lomaśenaiva sahitāḥ prayayuḥ prītamānasāḥ

nahmen die Pāṇḍavas und jene vielen Brahmanen mit sich, und, zusammen mit Lomaśa, zogen sie frohen Herzens dahin.

te gatvā sahitāḥ sarve dadṛśus tatra kānane praphullapaṅkajavatīṃ nalinīṃ sumanoharām

Als sie alle gemeinsam dorthin gelangt waren, erblickten sie in jenem Wald den überaus lieblichen Lotosteich voller aufgeblühter Lotosblüten,

taṃ ca bhīmaṃ mahātmānaṃ tasyās tīre vyavasthitam dadṛśur nihatāṃś caiva yakṣān suvipulekṣaṇān

und sie erblickten den hochherzigen Bhīma, an dessen Ufer stehend, sowie die erschlagenen, großäugigen Yakṣas.

udyamya ca gadāṃ dorbhyāṃ nadītīre vyavasthitam prajāsaṃkṣepasamaye daṇḍahastam ivāntakam

wie er, die Keule mit beiden Armen erhoben, am Flussufer stand, dem mit dem Stab in der Hand dastehenden Todesgott gleich, wenn er zur Zeit der Weltvernichtung die Geschöpfe versammelt.

taṃ dṛṣṭvā dharmarājas tu pariṣvajya punaḥ punaḥ uvāca ślakṣṇayā vācā kaunteya kim idaṃ kṛtam

Als der Dharmarāja ihn erblickte, umarmte er ihn immer wieder und sprach mit sanfter Stimme: „Kaunteya, was hast du hier getan?

sāhasaṃ bata bhadraṃ te devānām api cāpriyam punar evaṃ na kartavyaṃ mama ced icchasi priyam

Dies ist wahrlich Verwegenheit, Heil dir, den Göttern selbst missfällig; so etwas sollst du nicht wieder tun, wenn du mir zu Gefallen handeln willst.“

anuśāsya ca kaunteyaṃ padmāni pratigṛhya ca tasyām eva nalinyāṃ te vijahrur amaropamāḥ

Nachdem er so den Kaunteya ermahnt und die Lotosblüten entgegengenommen hatte, ergingen sie sich, den Unsterblichen gleich, an eben jenem Lotosteich.

etasminn eva kāle tu pragṛhītaśilāyudhāḥ prādurāsan mahākāyās tasyodyānasya rakṣiṇaḥ

Zu eben dieser Zeit aber erschienen, Felsblöcke als Waffen ergriffen, die riesenleibigen Wächter jenes Gartens.

te dṛṣṭvā dharmarājānaṃ devarṣiṃ cāpi lomaśam nakulaṃ sahadevaṃ ca tathānyān brāhmaṇarṣabhān vinayenānatāḥ sarve praṇipetuś ca bhārata

Als sie aber den Dharmarāja erblickten, und auch den Götterweisen Lomaśa, Nakula und Sahadeva sowie die anderen besten der Brahmanen, verneigten sie sich alle in Ehrerbietung und warfen sich nieder, o Bhārata.

sāntvitā dharmarājena praseduḥ kṣaṇadācarāḥ viditāś ca kuberasya tatas te narapuṃgavāḥ ūṣur nāticiraṃ kālaṃ ramamāṇāḥ kurūdvahāḥ

Von Dharmarāja besänftigt, wurden die Nachtwandler zufrieden; und, von Kubera anerkannt, verweilten jene Stiere der Männer, die Kuru-Sprösslinge, danach nicht allzu lange Zeit, sich dort vergnügend.