Kapitel 164: Svargavāsaḥ Der Aufenthalt im Himmel

arjuna uvāca tatas tām avasaṃ prīto rajanīṃ tatra bhārata prasādād devadevasya tryambakasya mahātmanaḥ

„Arjuna fuhr fort: Danach verbrachte ich jene Nacht dort erfreut, o Bhārata, durch die Gnade des hochherzigen Gottes der Götter, des Dreiäugigen.

vyuṣito rajanīṃ cāhaṃ kṛtvā pūrvāhṇikakriyām apaśyaṃ taṃ dvijaśreṣṭhaṃ dṛṣṭavān asmi yaṃ purā

Und nachdem die Nacht verstrichen war, verrichtete ich die Morgenriten und erblickte jenen besten der Zweifachgeborenen, den ich zuvor gesehen hatte.

tasmai cāhaṃ yathāvṛttaṃ sarvam eva nyavedayam bhagavantaṃ mahādevaṃ sameto 'smīti bhārata

Und ich berichtete ihm alles, wie es sich zugetragen hatte: dass ich mit dem Erhabenen Mahādeva zusammengetroffen sei, o Bhārata.

sa mām uvāca rājendra prīyamāṇo dvijottamaḥ dṛṣṭas tvayā mahādevo yathā nānyena kena cit

Da sprach er zu mir, o Fürst der Könige, der beste der Zweifachgeborenen, hocherfreut: ‚Mahādeva ist von dir erblickt worden, wie von keinem anderen.

sametya lokapālais tu sarvair vaivasvatādibhiḥ draṣṭāsy anagha devendraṃ sa ca te 'strāṇi dāsyati

Nachdem du mit allen Weltenhütern zusammengetroffen bist, mit Vaivasvata und den anderen, wirst du, o Makelloser, den Götterfürsten erblicken, und er wird dir Waffen geben.‘

evam uktvā sa māṃ rājann āśliṣya ca punaḥ punaḥ agacchat sa yathākāmaṃ brāhmaṇaḥ sūryasaṃnibhaḥ

So gesprochen habend, umarmte er mich, o König, immer wieder, und der Brahmane, sonnengleich, ging, wohin es ihm beliebte.

athāparāhṇe tasyāhnaḥ prāvāt puṇyaḥ samīraṇaḥ punar navam imaṃ lokaṃ kurvann iva sapatnahan

Dann, am Nachmittag jenes Tages, wehte ein heilvoller Wind, wie diese Welt aufs Neue erschaffend, o Feindevernichter.

divyāni caiva mālyāni sugandhīni navāni ca śaiśirasya gireḥ pāde prādurāsan samīpataḥ

Göttliche Blumengirlanden, wohlriechend und frisch, erschienen am Fuß des schneeigen Berges, in der Nähe.

vāditrāṇi ca divyāni sughoṣāṇi samantataḥ stutayaś cendrasaṃyuktā aśrūyanta manoharāḥ

Göttliche Musikinstrumente, wohltönend, waren von allen Seiten zu hören, und mit Indra verbundene, herzerfreuende Lobpreisungen erklangen.

gaṇāś cāpsarasāṃ tatra gandharvāṇāṃ tathaiva ca purastād devadevasya jagur gītāni sarvaśaḥ

Scharen von Apsaras und ebenso von Gandharven sangen dort vor dem Gott der Götter überall ihre Lieder.

marutāṃ ca gaṇās tatra devayānair upāgaman mahendrānucarā ye ca devasadmanivāsinaḥ

Und die Scharen der Maruts kamen dort auf Götterwagen an, die Gefolgsleute des großen Indra und die Bewohner der Götterwohnstätte.

tato marutvān haribhir yuktair vāhaiḥ svalaṃkṛtaiḥ śacīsahāyas tatrāyāt saha sarvais tadāmaraiḥ

Dann kam der von den Maruts Begleitete, mit falben, schön geschmückten Rossen bespannt, mit Śacī als Gefährtin, dorthin, samt allen jenen Unsterblichen.

etasminn eva kāle tu kubero naravāhanaḥ darśayām āsa māṃ rājaṃl lakṣmyā paramayā yutaḥ

Zu eben dieser Zeit zeigte sich mir Kubera, der auf Menschen (Yakṣas) Reitende, von höchster Pracht erfüllt, o König.

dakṣiṇasyāṃ diśi yamaṃ pratyapaśyaṃ vyavasthitam varuṇaṃ devarājaṃ ca yathāsthānam avasthitam

In der südlichen Richtung erblickte ich Yama, aufgestellt, und Varuṇa, den Götterfürsten, an seinem angestammten Ort stehend.

te mām ūcur mahārāja sāntvayitvā surarṣabhāḥ savyasācin samīkṣasva lokapālān avasthitān

Sie sprachen zu mir, mich besänftigend, die Stiere der Götter, o Großkönig: ‚Savyasācin, betrachte die aufgestellten Weltenhüter.

surakāryārthasiddhyarthaṃ dṛṣṭavān asi śaṃkaram asmatto 'pi gṛhāṇa tvam astrāṇīti samantataḥ

Zur Erfüllung der Sache der Götter hast du Śaṃkara erblickt; empfange auch von uns Waffen‘, so von allen Seiten.

tato 'haṃ prayato bhūtvā praṇipatya surarṣabhān pratyagṛhṇaṃ tadāstrāṇi mahānti vidhivat prabho

Da, geläutert, mich vor den Stieren der Götter verneigend, empfing ich damals die großen Waffen vorschriftsgemäß, o Gebieter.

gṛhītāstras tato devair anujñāto 'smi bhārata atha devā yayuḥ sarve yathāgatam ariṃdama

Nachdem ich die Waffen empfangen hatte, wurde ich von den Göttern entlassen, o Bhārata; da zogen alle Götter fort, so wie sie gekommen waren, o Bezwinger der Feinde.

maghavān api deveśo ratham āruhya suprabham uvāca bhagavān vākyaṃ smayann iva surārihā

Auch Maghavan, der Herr der Götter, bestieg seinen glanzvollen Wagen, und der Erhabene sprach, gleichsam lächelnd, das Wort, der Feind der Feinde der Götter:

puraivāgamanād asmād vedāhaṃ tvāṃ dhanaṃjaya ataḥ paraṃ tv ahaṃ vai tvāṃ darśaye bharatarṣabha

‚Schon vor dieser Ankunft kannte ich dich, Dhanaṃjaya; von nun an aber werde ich mich dir zeigen, o Stier der Bharatas.

tvayā hi tīrtheṣu purā samāplāvaḥ kṛto 'sakṛt tapaś cedaṃ purā taptaṃ svargaṃ gantāsi pāṇḍava

Von dir wurden zuvor wiederholt die Bäder an den Pilgerstätten vollzogen, und diese Askese wurde zuvor geübt; du wirst zum Himmel gelangen, Pāṇḍava.

bhūyaś caiva tu taptavyaṃ tapaḥ paramadāruṇam uvāca bhagavān sarvaṃ tapasaś copapādanam

Und noch mehr muss äußerst strenge Askese geübt werden.‘ So sprach der Erhabene alles über die Vollbringung der Askese.

mātalir manniyogāt tvāṃ tridivaṃ prāpayiṣyati viditas tvaṃ hi devānām ṛṣīṇāṃ ca mahātmanām

‚Mātali wird dich auf meinen Befehl zum dritten Himmel geleiten; bekannt bist du ja den Göttern und den hochherzigen Weisen.‘

tato 'ham abruvaṃ śakraṃ prasīda bhagavan mama ācāryaṃ varaye tvāham astrārthaṃ tridaśeśvara

Da sprach ich zu Śakra: ‚Sei mir gnädig, Erhabener; ich wähle dich zu meinem Lehrer für die Waffen, o Herr der Dreißig.‘

indra uvāca krūraṃ karmāstravit tāta kariṣyasi paraṃtapa yadartham astrāṇīpsus tvaṃ taṃ kāmaṃ pāṇḍavāpnuhi

Indra sprach: ‚Ein grausames Werk wirst du vollbringen, als Waffenkundiger, mein Sohn, Bezwinger der Feinde; das Ziel, um dessentwillen du die Waffen begehrst, jenen Wunsch mögest du erlangen, Pāṇḍava.‘

arjuna uvāca tato 'ham abruvaṃ nāhaṃ divyāny astrāṇi śatruhan mānuṣeṣu prayokṣyāmi vināstrapratighātanam

Arjuna sprach: Da sprach ich: ‚Nicht werde ich die göttlichen Waffen, o Feindevernichter, gegen Menschen einsetzen, außer zur Abwehr von Waffen.

tāni divyāni me 'strāṇi prayaccha vibudhādhipa lokāṃś cāstrajitān paścāl labheyaṃ surapuṃgava

Jene göttlichen Waffen gib mir, o Herr der Weisen, und die durch Waffenmacht erworbenen Welten möge ich danach erlangen, o Stier der Götter.‘

indra uvāca parīkṣārthaṃ mayaitat te vākyam uktaṃ dhanaṃjaya mamātmajasya vacanaṃ sūpapannam idaṃ tava

Indra sprach: ‚Zur Prüfung wurde dieses Wort von mir zu dir gesprochen, Dhanaṃjaya; dieses Wort meines eigenen Sohnes ist wohlgeziemend für dich.

śikṣa me bhavanaṃ gatvā sarvāṇy astrāṇi bhārata vāyor agner vasubhyo 'tha varuṇāt samarudgaṇāt

Erlerne, zu meiner Wohnstätte gehend, alle Waffen, o Bhārata: die des Vāyu, Agni, der Vasus, und von Varuṇa mit den Maruts,

sādhyaṃ paitāmahaṃ caiva gandharvoragarakṣasām vaiṣṇavāni ca sarvāṇi nairṛtāni tathaiva ca madgatāni ca yānīha sarvāstrāṇi kurūdvaha

die der Sādhyas und des Großvaters, der Gandharven, Schlangen und Rākṣasas, alle Waffen des Viṣṇu und ebenso die des Nirṛti, und die meinigen – alle Waffen, die es hier gibt, o Stier der Kurus.‘

arjuna uvāca evam uktvā tu māṃ śakras tatraivāntaradhīyata athāpaśyaṃ hariyujaṃ ratham aindram upasthitam divyaṃ māyāmayaṃ puṇyaṃ yattaṃ mātalinā nṛpa

Arjuna sprach: So zu mir gesprochen habend, verschwand Śakra eben dort; da erblickte ich den mit Falben bespannten, göttlichen, trugbildhaften, heilvollen Wagen Indras, bereitstehend, von Mātali gelenkt, o König.

lokapāleṣu yāteṣu mām uvācātha mātaliḥ draṣṭum icchati śakras tvāṃ devarājo mahādyute

Als die Weltenhüter fortgezogen waren, sprach Mātali zu mir: ‚Sehen möchte dich Śakra, der Götterkönig, o Glanzvoller.

saṃsiddhas tvaṃ mahābāho kuru kāryam anuttamam paśya puṇyakṛtāṃ lokān saśarīro divaṃ vraja

Vollendet bist du, Starkarmiger; tue das unübertreffliche Werk; sieh die Welten der Verdienstvollen, ziehe mit deinem Körper zum Himmel.‘

ity ukto 'haṃ mātalinā girim āmantrya śaiśiram pradakṣiṇam upāvṛtya samārohaṃ rathottamam

So von Mātali angesprochen, nahm ich Abschied vom schneeigen Berg, umschritt ihn rechtsherum und bestieg den besten der Wagen.

codayām āsa sa hayān manomārutaraṃhasaḥ mātalir hayaśāstrajño yathāvad bhūridakṣiṇaḥ

Er trieb die Rosse an, geschwind wie Gedanke und Wind, Mātali, der Rosselenkkundige, vorschriftsgemäß, reich an Ehrengaben.

avaikṣata ca me vaktraṃ sthitasyātha sa sārathiḥ tathā bhrānte rathe rājan vismitaś cedam abravīt

Und der Wagenlenker betrachtete mein Gesicht, während ich, so, bei fahrendem Wagen, stand, und sprach, verwundert, dies, o König:

atyadbhutam idaṃ me 'dya vicitraṃ pratibhāti mām yad āsthito rathaṃ divyaṃ padā na calito bhavān

‚Über die Maßen wunderbar erscheint mir dies heute, seltsam: dass du, auf dem göttlichen Wagen stehend, nicht mit dem Fuß wankst.

devarājo 'pi hi mayā nityam atropalakṣitaḥ vicalan prathamotpāte hayānāṃ bharatarṣabha

Auch der Götterkönig selbst wird von mir stets dabei bemerkt, beim ersten Anzucken der Rosse zu wanken, o Stier der Bharatas.

tvaṃ punaḥ sthita evātra rathe bhrānte kurūdvaha atiśakram idaṃ sattvaṃ taveti pratibhāti me

Du aber stehst hier unbeweglich, während der Wagen fährt, o Stier der Kurus; über Śakra hinausgehend erscheint mir diese deine Kraft.‘

ity uktvākāśam āviśya mātalir vibudhālayān darśayām āsa me rājan vimānāni ca bhārata

So gesprochen habend, in den Luftraum eindringend, zeigte mir Mātali die Wohnstätten der Weisen und die Himmelswagen, o König, o Bhārata.

nandanādīni devānāṃ vanāni bahulāny uta darśayām āsa me prītyā mātaliḥ śakrasārathiḥ

Den Nandana-Hain und andere, zahlreiche Wälder der Götter zeigte mir voller Freude Mātali, der Wagenlenker Śakras.

tataḥ śakrasya bhavanam apaśyam amarāvatīm divyaiḥ kāmaphalair vṛkṣai ratnaiś ca samalaṃkṛtām

Dann erblickte ich die Wohnstätte Śakras, Amarāvatī, geschmückt mit göttlichen, wunscherfüllenden Fruchtbäumen und mit Juwelen.

na tāṃ bhāsayate sūryo na śītoṣṇe na ca klamaḥ rajaḥ paṅko na ca tamas tatrāsti na jarā nṛpa

Sie wird nicht von der Sonne beschienen; weder Kälte noch Hitze, noch Ermattung, noch Staub, noch Schlamm, noch Dunkel gibt es dort, noch Alter, o König.

na tatra śoko dainyaṃ vā vaivarṇyaṃ copalakṣyate divaukasāṃ mahārāja na ca glānir ariṃdama

Weder Kummer noch Elend noch Blässe ist dort bei den Himmelsbewohnern zu bemerken, Großkönig, noch Erschöpfung, o Bezwinger der Feinde.

na krodhalobhau tatrāstām aśubhaṃ ca viśāṃ pate nityatuṣṭāś ca hṛṣṭāś ca prāṇinaḥ suraveśmani

Weder Zorn noch Gier gab es dort, noch Unheil, o Herr der Völker; stets zufrieden und froh sind die Lebewesen in der Wohnstätte der Götter.

nityapuṣpaphalās tatra pādapā haritacchadāḥ puṣkariṇyaś ca vividhāḥ padmasaugandhikāyutāḥ

Stets in Blüte und Frucht stehende Bäume mit grünem Laub gibt es dort, und mannigfaltige Lotusteiche, voller Lotusblumen und Saugandhika-Blumen.

śītas tatra vavau vāyuḥ sugandho jīvanaḥ śuciḥ sarvaratnavicitrā ca bhūmiḥ puṣpavibhūṣitā

Kühl wehte dort der Wind, wohlriechend, lebenspendend, rein, und die Erde war bunt von allerlei Juwelen und geschmückt mit Blumen.

mṛgadvijāś ca bahavo rucirā madhurasvarāḥ vimānayāyinaś cātra dṛśyante bahavo 'marāḥ

Viele anmutige Tiere und Vögel mit süßer Stimme, und viele auf Himmelswagen Fahrende, Unsterbliche, sind dort zu sehen.

tato 'paśyaṃ vasūn rudrān sādhyāṃś ca samarudgaṇān ādityān aśvinau caiva tān sarvān pratyapūjayam

Da erblickte ich die Vasus, die Rudras, die Sādhyas samt den Scharen der Maruts, die Ādityas und die beiden Aśvins, und ich erwies ihnen allen Ehre.

te māṃ vīryeṇa yaśasā tejasā ca balena ca astraiś cāpy anvajānanta saṃgrāmavijayena ca

Sie erkannten mich an durch Heldenkraft, Ruhm, Glanz und Stärke, durch Waffen und durch den Sieg in der Schlacht.

praviśya tāṃ purīṃ ramyāṃ devagandharvasevitām devarājaṃ sahasrākṣam upātiṣṭhaṃ kṛtāñjaliḥ

Nachdem ich jene liebliche Stadt betreten hatte, von Göttern und Gandharven bewohnt, trat ich, mit gefalteten Händen, vor den Götterkönig, den Tausendäugigen.

dadāv ardhāsanaṃ prītaḥ śakro me dadatāṃ varaḥ bahumānāc ca gātrāṇi pasparśa mama vāsavaḥ

Śakra gab mir, erfreut, der beste der Geber, die Hälfte seines Sitzes, und aus großer Hochachtung berührte Vāsava meine Glieder.

tatrāhaṃ devagandharvaiḥ sahito bhuridakṣiṇa astrārtham avasaṃ svarge kurvāṇo 'strāṇi bhārata

Dort weilte ich, mit Göttern und Gandharven zusammen, o Freigebiger, um der Waffen willen im Himmel, die Waffen erlernend, o Bhārata.

viśvāvasoś ca me putraś citraseno 'bhavat sakhā sa ca gāndharvam akhilaṃ grāhayām āsa māṃ nṛpa

Und der Sohn des Viśvāvasu, Citrasena, wurde mein Freund, und er ließ mich die gesamte Gandharva-Kunst erlernen, o König.

tato 'ham avasaṃ rājan gṛhītāstraḥ supūjitaḥ sukhaṃ śakrasya bhavane sarvakāmasamanvitaḥ

Da weilte ich, o König, nachdem ich die Waffen empfangen hatte, hoch geehrt, glücklich in der Wohnstätte Śakras, mit allen Wünschen erfüllt.

śṛṇvan vai gītaśabdaṃ ca tūryaśabdaṃ ca puṣkalam paśyaṃś cāpsarasaḥ śreṣṭhā nṛtyamānāḥ paraṃtapa

Ich hörte den Klang des Gesangs und den vollen Klang der Musikinstrumente, und ich sah die vortrefflichsten Apsaras tanzen, o Bezwinger der Feinde.

tat sarvam anavajñāya tathyaṃ vijjñāya bhārata atyarthaṃ pratigṛhyāham astreṣv eva vyavasthitaḥ

Dies alles nicht verachtend, es wahrhaft erkennend, o Bhārata, es doch über die Maßen aufnehmend, blieb ich dennoch fest auf die Waffen gerichtet.

tato 'tuṣyat sahasrākṣas tena kāmena me vibhuḥ evaṃ me vasato rājann eṣa kālo 'tyagād divi

Da war der Tausendäugige, der Gebieter, zufrieden mit diesem meinem Verlangen. So, während ich dort weilte, o König, verging mir diese Zeit im Himmel.“