Mahābhārata · Vanaparva (Āraṇyakaparva)
Nach zwölf Jahren des Wartens findet Kali seine Gelegenheit: Nala vernachlässigt eine rituelle Reinigung, und Kali fährt in ihn. Kali stachelt Puṣkara zum Würfelspiel gegen Nala an; besessen von Kali verliert Nala Monat um Monat seinen gesamten Besitz, ohne auf die Bitten seines Volkes und Damayantīs zu hören.
bṛhadaśva uvāca evaṃ sa samayaṃ kṛtvā dvāpareṇa kaliḥ saha ājagāma tatas tatra yatra rājā sa naiṣadhaḥ
Bṛhadaśva sprach: Nachdem er so mit Dvāpara eine Abmachung getroffen hatte, begab sich Kali dorthin, wo jener König, der Naiṣadha, war.
sa nityam antaraprekṣī niṣadheṣv avasac ciram athāsya dvādaśe varṣe dadarśa kalir antaram
Er, stets nach einer Gelegenheit Ausschau haltend, weilte lange im Land der Niṣadhas; da erblickte Kali im zwölften Jahr eine Gelegenheit.
kṛtvā mūtram upaspṛśya saṃdhyām āste sma naiṣadhaḥ akṛtvā pādayoḥ śaucaṃ tatrainaṃ kalir āviśat
Nachdem der Naiṣadha Wasser gelassen hatte, verrichtete er die rituelle Berührung und verharrte in der Dämmerungsandacht, ohne zuvor seine Füße gereinigt zu haben; da fuhr Kali in ihn hinein.
sa samāviśya tu nalaṃ samīpaṃ puṣkarasya ha gatvā puṣkaram āhedam ehi dīvya nalena vai
Nachdem er in Nala eingefahren war, ging er zu Puṣkara und sprach zu Puṣkara Folgendes: „Komm, spiele Würfel mit Nala.
akṣadyūte nalaṃ jetā bhavān hi sahito mayā niṣadhān pratipadyasva jitvā rājan nalaṃ nṛpam
Im Würfelspiel wirst du, mit mir verbündet, Nala besiegen; erlange das Land der Niṣadhas, nachdem du König Nala besiegt hast, o König.“
evam uktas tu kalinā puṣkaro nalam abhyayāt kaliś caiva vṛṣo bhūtvā gavāṃ puṣkaram abhyayāt
So von Kali angesprochen, ging Puṣkara zu Nala; und Kali selbst, zum Stier unter den Rindern [?] geworden, ging zu Puṣkara.
[Anm.: Der Sinn von 'vṛṣo bhūtvā gavām' ('zum Stier unter den Kühen geworden') an dieser Stelle ist unsicher; möglicherweise eine Anspielung auf eine besondere, unheilvolle Erscheinungsform Kalis im Zusammenhang mit dem Würfelspiel.]
āsādya tu nalaṃ vīraṃ puṣkaraḥ paravīrahā dīvyāvety abravīd bhrātā vṛṣeṇeti muhur muhuḥ
Als er sich dem Helden Nala näherte, sprach sein Bruder Puṣkara, der Feindestöter, immer wieder: „Lass uns Würfel spielen“ - begleitet von jenem Stier [?].
[Anm.: Auch hier bleibt der Bezug auf den 'Stier' (vṛṣa) unklar; vermutlich ist die unheilvolle Gegenwart Kalis in Stiergestalt gemeint, die Puṣkaras Herausforderung begleitet.]
na cakṣame tato rājā samāhvānaṃ mahāmanāḥ vaidarbhyāḥ prekṣamāṇāyāḥ paṇakālam amanyata
Da konnte der hochgesinnte König die Herausforderung nicht ablehnen; während die Vaidarbhī zusah, hielt er die Zeit für das Spiel für gekommen.
hiraṇyasya suvarṇasya yānayugyasya vāsasām āviṣṭaḥ kalinā dyūte jīyate sma nalas tadā
Von Kali besessen, verlor Nala damals im Würfelspiel Silber, Gold, Gespanne und Kleider.
tam akṣamadasaṃmattaṃ suhṛdāṃ na tu kaś cana nivāraṇe 'bhavac chakto dīvyamānam acetasam
Doch keiner seiner Freunde vermochte ihn, der vom Rausch des Würfelspiels berauscht war, während des Spielens, ohne Sinne, zurückzuhalten.
tataḥ paurajanaḥ sarvo mantribhiḥ saha bhārata rājānaṃ draṣṭum āgacchan nivārayitum āturam
Da kam die gesamte Stadtbevölkerung, zusammen mit den Ministern, o Bhārata, um den König zu sehen, um den Bekümmerten zurückzuhalten.
tataḥ sūta upāgamya damayantyai nyavedayat eṣa paurajanaḥ sarvo dvāri tiṣṭhati kāryavān
Da kam der Sūta herbei und meldete Damayantī: „Diese ganze Stadtbevölkerung steht in wichtiger Angelegenheit an der Tür.
nivedyatāṃ naiṣadhāya sarvāḥ prakṛtayaḥ sthitāḥ amṛṣyamāṇā vyasanaṃ rājño dharmārthadarśinaḥ
Es möge dem Naiṣadha gemeldet werden: alle Untertanen sind versammelt, das Unglück des dharma- und artha-kundigen Königs nicht ertragend.“
tataḥ sā bāṣpakalayā vācā duḥkhena karśitā uvāca naiṣadhaṃ bhaimī śokopahatacetanā
Da sprach die Tochter Bhīmas, mit tränenerstickter Stimme, vom Schmerz abgezehrt, ihren Geist vom Kummer geschlagen, zum Naiṣadha:
rājan paurajano dvāri tvāṃ didṛkṣur avasthitaḥ mantribhiḥ sahitaḥ sarvai rājabhaktipuraskṛtaḥ taṃ draṣṭum arhasīty evaṃ punaḥ punar abhāṣata
„O König, die Stadtbevölkerung steht an der Tür, dich zu sehen wünschend, zusammen mit allen Ministern, von Königstreue geleitet; du solltest sie empfangen.“ So sprach sie immer wieder.
tāṃ tathā rucirāpāṅgīṃ vilapantīṃ sumadhyamām āviṣṭaḥ kalinā rājā nābhyabhāṣata kiṃ cana
Doch der von Kali besessene König erwiderte ihr, der so Klagenden mit den schönen Augenwinkeln, der Schönhüftigen, nicht das Geringste.
tatas te mantriṇaḥ sarve te caiva puravāsinaḥ nāyam astīti duḥkhārtā vrīḍitā jagmur ālayān
Da gingen alle jene Minister und die Stadtbewohner, vom Schmerz gequält, beschämt, mit den Worten „Dies ist nicht mehr er“, zu ihren Wohnstätten zurück.
tathā tad abhavad dyūtaṃ puṣkarasya nalasya ca yudhiṣṭhira bahūn māsān puṇyaślokas tv ajīyata
So dauerte jenes Würfelspiel zwischen Puṣkara und Nala, o Yudhiṣṭhira, viele Monate, und der Ruhmreiche verlor immer wieder.