Kapitel 48: Dhṛtarāṣṭravilāpaḥ Dhṛtarāṣṭras Klage und Saṃjayas Bericht

vaiśaṃpāyana uvāca sudīrgham uṣṇaṃ niḥśvasya dhṛtarāṣṭro 'mbikāsutaḥ abravīt saṃjayaṃ sūtam āmantrya bharatarṣabha

Vaiśaṃpāyana sprach: Einen sehr langen, heißen Seufzer ausstoßend, sprach Dhṛtarāṣṭra, der Sohn der Ambikā, zu Saṃjaya, dem Sūta, ihn anredend, o Stier der Bharatas.

devaputrau mahābhāgau devarājasamadyutī nakulaḥ sahadevaś ca pāṇḍavau yuddhadurmadau

„Nakula und Sahadeva, die Söhne Pāṇḍus, die hochgesegneten Göttersöhne, an Glanz dem Götterkönig gleich, im Kampf unbezwingbar,

dṛḍhāyudhau dūrapātau yuddhe ca kṛtaniścayau śīghrahastau dṛḍhakrodhau nityayuktau tarasvinau

mit festen Waffen, weit treffend, im Kampf entschlossen, schnellhändig, von festem Zorn, stets bereit, kraftvoll -

bhīmārjunau purodhāya yadā tau raṇamūrdhani sthāsyete siṃhavikrāntāv aśvināv iva duḥsahau na śeṣam iha paśyāmi tadā sainyasya saṃjaya

wenn diese beiden, mit Bhīma und Arjuna vorangestellt, an der Spitze der Schlacht stehen werden, löwenhaft an Kraft, den Aśvins gleich, unerträglich - dann sehe ich hier keinen Rest des Heeres mehr, o Saṃjaya.

tau hy apratirathau yuddhe devaputrau mahārathau draupadyās taṃ parikleśaṃ na kṣaṃsyete tv amarṣiṇau

Denn diese beiden Göttersöhne, große Wagenkämpfer ohne Gegner im Kampf, werden voller Unmut jene Bedrängnis Draupadīs nicht verzeihen.

vṛṣṇayo vā maheṣvāsā pāñcālā vā mahaujasaḥ yudhi satyābhisaṃdhena vāsudevena rakṣitāḥ pradhakṣyanti raṇe pārthāḥ putrāṇāṃ mama vāhinīm

Die Vṛṣṇis, große Bogenschützen, oder die Pāñcālas, von großer Kraft, im Kampf beschützt von Vāsudeva, dessen Bund wahrhaftig ist - die Pārthas werden in der Schlacht das Heer meiner Söhne verbrennen.

rāmakṛṣṇapraṇītānāṃ vṛṣṇīnāṃ sūtanandana na śakyaḥ sahituṃ vegaḥ parvatair api saṃyuge

Dem Ansturm der von Rāma und Kṛṣṇa geführten Vṛṣṇis, o Sohn des Sūta, kann selbst von Bergen im Kampf nicht standgehalten werden.

teṣāṃ madhye maheṣvāso bhīmo bhīmaparākramaḥ śaikyayā vīraghātinyā gadayā vicariṣyati

In ihrer Mitte wird der große Bogenschütze Bhīma, von furchtbarer Kraft, mit seiner heldenvernichtenden, aus Śaikya-Eisen [?] gefertigten Keule umherschreiten.

[Anm.: 'śaikya' bezeichnet vermutlich eine besondere Eisen- oder Metallsorte, evtl. benannt nach einem Ort oder Volk namens Śaikya; die genaue Bedeutung ist unsicher.]

tathā gāṇḍīvanirghoṣaṃ visphūrjitam ivāśaneḥ gadāvegaṃ ca bhīmasya nālaṃ soḍhuṃ narādhipāḥ

Ebenso werden die Herrscher der Menschen den Donner des Gāṇḍīva, dem Krachen des Blitzes gleich, und den Ansturm von Bhīmas Keule nicht ertragen können.

tato 'haṃ suhṛdāṃ vāco duryodhanavaśānugaḥ smaraṇīyāḥ smariṣyāmi mayā yā na kṛtāḥ purā

Dann werde ich, dem Duryodhana ergeben, mich an die denkwürdigen Worte der Freunde erinnern, die von mir einst nicht befolgt wurden.“

saṃjaya uvāca vyatikramo 'yaṃ sumahāṃs tvayā rājann upekṣitaḥ samarthenāpi yan mohāt putras te na nivāritaḥ

Saṃjaya sprach: „Dieses sehr große Vergehen wurde von dir, o König, geduldet, da du, obwohl fähig, aus Verblendung deinen Sohn nicht zurückgehalten hast.

śrutvā hi nirjitān dyūte pāṇḍavān madhusūdanaḥ tvaritaḥ kāmyake pārthān samabhāvayad acyutaḥ

Denn als er hörte, dass die Pāṇḍavas im Würfelspiel besiegt worden waren, eilte Madhusūdana, der Unfehlbare, herbei und traf die Pārthas in Kāmyaka.

drupadasya tathā putrā dhṛṣṭadyumnapurogamāḥ virāṭo dhṛṣṭaketuś ca kekayāś ca mahārathāḥ

Ebenso die Söhne Drupadas, mit Dhṛṣṭadyumna an der Spitze, Virāṭa und Dhṛṣṭaketu und die Kekaya-Fürsten, die großen Wagenkämpfer -

taiś ca yat kathitaṃ tatra dṛṣṭvā pārthān parājitān cāreṇa viditaṃ sarvaṃ tan mayā veditaṃ ca te

und was dort von ihnen gesprochen wurde, als sie die besiegten Pārthas sahen - all dies wurde mir durch Spähtrupps bekannt, und ich habe es dir mitgeteilt.

samāgamya vṛtas tatra pāṇḍavair madhusūdanaḥ sārathye phalgunasyājau tathety āha ca tān hariḥ

Dort zusammengekommen, wurde Madhusūdana von den Pāṇḍavas gebeten, als Wagenlenker des Phalguna (Arjuna) in der Schlacht zu dienen, und Hari sagte 'So sei es' zu ihnen.

amarṣito hi kṛṣṇo 'pi dṛṣṭvā pārthāṃs tathāgatān kṛṣṇājinottarāsaṅgān abravīc ca yudhiṣṭhiram

Denn auch Kṛṣṇa, erzürnt, als er die Pārthas so gekommen sah, in schwarze Hirschfelle als Übergewand gekleidet, sprach zu Yudhiṣṭhira:

yā sā samṛddhiḥ pārthānām indraprasthe babhūva ha rājasūye mayā dṛṣṭā nṛpair anyaiḥ sudurlabhā

„Jener Reichtum der Pārthas, der in Indraprastha war, den ich beim Rājasūya-Opfer sah, für andere Könige schwer zu erlangen -

yatra sarvān mahīpālāñ śastratejobhayārditān savaṅgāṅgān sapauṇḍroḍrān sacoladraviḍāndhakān

wo ich alle Könige, von der Furcht vor dem Glanz der Waffen gepeinigt, samt den Vaṅgas und Aṅgas, samt den Pauṇḍras und Oḍras, samt den Colas, Draviḍas und Andhakas,

sāgarānūpagāṃś caiva ye ca pattanavāsinaḥ siṃhalān barbarān mlecchān ye ca jāṅgalavāsinaḥ

und die an der Küste des Meeres wohnten, und die Stadtbewohner, die Siṃhalas, Barbaren, Mlecchas, und die in der Wildnis Wohnenden,

paścimāni ca rājyāni śataśaḥ sāgarāntikān pahlavān daradān sarvān kirātān yavanāñ śakān

und die westlichen Reiche zu Hunderten, bis zum Meer, die Pahlavas, alle Daradas, die Kirātas, Yavanas, Śakas,

hārahūṇāṃś ca cīnāṃś ca tukhārān saindhavāṃs tathā jāguḍān ramaṭhān muṇḍān strīrājyān atha taṅgaṇān

und die Hārahūṇas und Cīnas, die Tukhāras und ebenso die Saindhavas, die Jāguḍas, Ramaṭhas, Muṇḍas, das Frauenreich (Strīrājya) und die Taṅgaṇas -

ete cānye ca bahavo ye ca te bharatarṣabha āgatān aham adrākṣaṃ yajñe te pariveṣakān

diese und viele andere, o Stier der Bharatas, sah ich gekommen, als Diener bei deinem Opfer.

sā te samṛddhir yair āttā capalā pratisāriṇī ādāya jīvitaṃ teṣām āhariṣyāmi tām aham

Jenen deinen Reichtum, der von ihnen geraubt wurde - flüchtig, doch wiederkehrend - werde ich zurückbringen, indem ich ihnen das Leben nehme,

rāmeṇa saha kauravya bhīmārjunayamais tathā akrūragadasāmbaiś ca pradyumnenāhukena ca dhṛṣṭadyumnena vīreṇa śiśupālātmajena ca

zusammen mit Rāma, o Kaurava, und mit Bhīma, Arjuna und den Zwillingen, mit Akrūra, Gada und Sāmba, mit Pradyumna und Āhuka, mit dem Helden Dhṛṣṭadyumna und dem Sohn Śiśupālas,

duryodhanaṃ raṇe hatvā sadyaḥ karṇaṃ ca bhārata duḥśāsanaṃ saubaleyaṃ yaś cānyaḥ pratiyotsyate

nachdem ich Duryodhana in der Schlacht erschlagen habe, und sogleich Karṇa, o Bhārata, Duḥśāsana, den Sohn Subalas, und wer sonst noch Widerstand leistet.

tatas tvaṃ hāstinapure bhrātṛbhiḥ sahito vasan dhārtarāṣṭrīṃ śriyaṃ prāpya praśādhi pṛthivīm imām

Dann sollst du, in Hāstinapura mit deinen Brüdern weilend, die königliche Herrlichkeit des Hauses Dhṛtarāṣṭras erlangen und diese Erde beherrschen.“

athainam abravīd rājā tasmin vīrasamāgame śṛṇvatsu teṣu sarveṣu dhṛṣṭadyumnamukheṣu ca

Da sprach der König zu ihm in jener Versammlung der Helden, während sie alle, mit Dhṛṣṭadyumna an der Spitze, zuhörten:

pratigṛhṇāmi te vācaṃ satyām etāṃ janārdana amitrān me mahābāho sānubandhān haniṣyasi

„Ich nehme dieses dein wahrhaftiges Wort an, o Janārdana; du wirst meine Feinde, o Starkarmiger, samt ihrem Anhang erschlagen.

varṣāt trayodaśād ūrdhvaṃ satyaṃ māṃ kuru keśava pratijñāto vane vāso rājamadhye mayā hy ayam

Nach dem dreizehnten Jahr mache mich wahr, o Keśava; dieser Aufenthalt im Wald wurde von mir inmitten der Könige gelobt.“

tad dharmarājavacanaṃ pratiśrutya sabhāsadaḥ dhṛṣṭadyumnapurogās te śamayām āsur añjasā keśavaṃ madhurair vākyaiḥ kālayuktair amarṣitam

Nachdem sie diese Worte des Dharma-Königs vernommen hatten, besänftigten die Versammelten, mit Dhṛṣṭadyumna an der Spitze, sogleich den erzürnten Keśava mit süßen, dem Anlass gemäßen Worten.

pāñcālīṃ cāhur akliṣṭāṃ vāsudevasya śṛṇvataḥ duryodhanas tava krodhād devi tyakṣyati jīvitam pratijānīma te satyaṃ mā śuco varavarṇini

Und sie sprachen zur unbezwungenen Pāñcālī, während Vāsudeva zuhörte: „Duryodhana wird, o Göttin, durch deinen Zorn sein Leben verlieren; wir versprechen dir dies wahrhaftig - gräme dich nicht, o Schönfarbige.

ye sma te kupitāṃ kṛṣṇe dṛṣṭvā tvāṃ prāhasaṃs tadā māṃsāni teṣāṃ khādanto hasiṣyanti mṛgadvijāḥ

Diejenigen, die dich damals zornig sahen, o Kṛṣṇā, und dich verlachten - deren Fleisch verzehrend, werden Tiere und Vögel lachen.

pāsyanti rudhiraṃ teṣāṃ gṛdhrā gomāyavas tathā uttamāṅgāni karṣanto yais tvaṃ kṛṣṭā sabhātale

Geier und Schakale werden das Blut derer trinken, deren Köpfe sie fortschleifen - jener, von denen du auf den Boden der Versammlungshalle gezerrt wurdest.

teṣāṃ drakṣyasi pāñcāli gātrāṇi pṛthivītale kravyādaiḥ kṛṣyamāṇāni bhakṣyamāṇāni cāsakṛt

Ihre Glieder wirst du, o Pāñcālī, auf dem Erdboden sehen, von fleischfressenden Tieren fortgezerrt und immer wieder verzehrt.

parikliṣṭāsi yais tatra yaiś cāpi samupekṣitā teṣām utkṛttaśirasāṃ bhūmiḥ pāsyati śoṇitam

Die Erde wird das Blut derer trinken, die dich dort gequält und die dich missachtet haben, wenn ihre Köpfe abgeschlagen sind.“

evaṃ bahuvidhā vācas tadocuḥ puruṣarṣabhāḥ sarve tejasvinaḥ śūrāḥ sarve cāhatalakṣaṇāḥ

So sprachen damals die Stiere unter den Männern mancherlei Worte, alle voller Glanz, heldenhaft, alle mit den Zeichen der Unbesiegbarkeit [?] versehen,

[Anm.: 'āhatalakṣaṇa' - wörtl. 'mit dem Merkmal des Ungeschlagenen/Unbesiegten' - ist in seiner genauen Bedeutung unsicher; hier als Zeichen heldenhafter Unbezwingbarkeit gedeutet.]

te dharmarājena vṛtā varṣād ūrdhvaṃ trayodaśāt puraskṛtyopayāsyanti vāsudevaṃ mahārathāḥ

und diese großen Wagenkämpfer, vom Dharma-König erwählt, werden nach dem dreizehnten Jahr, Vāsudeva vorausstellend, heranziehen -

rāmaś ca kṛṣṇaś ca dhanaṃjayaś ca; pradyumnasāmbau yuyudhānabhīmau mādrīsutau kekayarājaputrāḥ; pāñcālaputrāḥ saha dharmarājñā

Rāma und Kṛṣṇa und Dhanaṃjaya, Pradyumna und Sāmba, Yuyudhāna und Bhīma, die Söhne der Mādrī, die Söhne des Kekaya-Königs, die Söhne Pāñcālas zusammen mit dem Dharma-König -

etān sarvāṃl lokavīrān ajeyān; mahātmanaḥ sānubandhān sasainyān ko jīvitārthī samare pratyudīyāt; kruddhān siṃhān kesariṇo yathaiva

wer, der zu leben wünscht, würde all diesen unbesiegbaren Helden der Welt, den Hochherzigen, samt ihrem Anhang und ihren Heeren, in der Schlacht entgegentreten - wie erzürnten, mähnentragenden Löwen?“

dhṛtarāṣṭra uvāca yan mābravīd viduro dyūtakāle; tvaṃ pāṇḍavāñ jeṣyasi cen narendra dhruvaṃ kurūṇām ayam antakālo; mahābhayo bhavitā śoṇitaughaḥ

Dhṛtarāṣṭra sprach: „Was Vidura mir zur Zeit des Würfelspiels sagte - 'Wenn du die Pāṇḍavas besiegst, o Herrscher der Menschen, wird dies gewiss die Zeit des Untergangs der Kurus sein; eine gewaltige, furchtbare Blutflut wird entstehen' -

manye tathā tad bhaviteti sūta; yathā kṣattā prāha vacaḥ purā mām asaṃśayaṃ bhavitā yuddham etad; gate kāle pāṇḍavānāṃ yathoktam

ich glaube, o Sūta, dass es sich so ereignen wird, wie der Kṣattā (Vidura) einst dieses Wort zu mir sprach; ohne Zweifel wird dieser Krieg geschehen, wenn die Zeit der Pāṇḍavas abgelaufen ist, wie es gesagt wurde.“