Kubera schließt seine Rede mit einer Lehre über die fünffache Grundlage rechten Handelns (Standhaftigkeit, Geschicklichkeit, Kenntnis von Ort und Zeit, Tatkraft) und bittet Yudhiṣṭhira, Bhīmas Verwegenheit künftig zu zügeln; er verheißt den Pāṇḍavas fortan Schutz und Bewirtung durch seine Yakṣas, preist Arjunas Tugenden und überbringt Grüße von Yudhiṣṭhiras im Himmel weilendem Urgroßvater Śaṃtanu, bevor Bhīma ehrerbietig seine Waffen ablegt. Nach einem letzten Segenswort zieht Kubera mit seinem Gefolge heimwärts, die Leichen der erschlagenen Rākṣasas werden vom Berggipfel entfernt, und die Pāṇḍavas verbringen die Nacht in Frieden und Ehre in den Wohnstätten der Yakṣas.
Vaiśravaṇa sprach: „Yudhiṣṭhira, Standhaftigkeit, Geschicklichkeit, Kenntnis von Ort und Zeit, Tatkraft — dies ist die fünffache Regel für die Ordnung des Weltenlaufs.
Vaiśravaṇa sprach: „Yudhiṣṭhira, Standhaftigkeit, Geschicklichkeit, Kenntnis von Ort und Zeit, Tatkraft — dies ist die fünffache Regel für die Ordnung des Weltenlaufs.
dhṛtimān deśakālajñaḥ sarvadharmavidhānavit kṣatriyaḥ kṣatriyaśreṣṭha pṛthivīm anuśāsti vai
Standhaft, kundig von Ort und Zeit, kundig der rechten Anwendung aller Pflichten — ein solcher Kṣatriya, o Bester der Kṣatriyas, beherrscht wahrlich die Erde.
Wort für Wort
dhṛtimān deśakālajñaḥ sarvadharmavidhānavit kṣatriyaḥ kṣatriyaśreṣṭha pṛthivīm anuśāsti vai
Standhaft, kundig von Ort und Zeit, kundig der rechten Anwendung aller Pflichten — ein solcher Kṣatriya, o Bester der Kṣatriyas, beherrscht wahrlich die Erde.
deśakālāntaraprepsuḥ kṛtvā śakraḥ parākramam saṃprāptas tridive rājyaṃ vṛtrahā vasubhiḥ saha
Den rechten Zeitpunkt und Ort erstrebend, nachdem er Tatkraft gezeigt hatte, erlangte Śakra, der Vṛtra-Töter, die Herrschaft im dritten Himmel, samt den Vasus.
Wort für Wort
deśakālāntaraprepsuḥ kṛtvā śakraḥ parākramam saṃprāptas tridive rājyaṃ vṛtrahā vasubhiḥ saha
Den rechten Zeitpunkt und Ort erstrebend, nachdem er Tatkraft gezeigt hatte, erlangte Śakra, der Vṛtra-Töter, die Herrschaft im dritten Himmel, samt den Vasus.
Wer aber bösen Sinnes, bösen Verstandes ist, wer nur dem Bösen folgt, unkundig der rechten Unterscheidung der Taten, der geht nach dem Tod und schon hier zugrunde.
Wer aber bösen Sinnes, bösen Verstandes ist, wer nur dem Bösen folgt, unkundig der rechten Unterscheidung der Taten, der geht nach dem Tod und schon hier zugrunde.
akālajñaḥ sudurmedhāḥ kāryāṇām aviśeṣavit vṛthācārasamārambhaḥ pretya ceha ca naśyati
Wer die rechte Zeit nicht kennt, überaus unklug ist, die Besonderheit der Aufgaben nicht unterscheidet, dessen Unternehmungen nutzlos sind — auch der geht nach dem Tod und schon hier zugrunde.
Wort für Wort
akālajñaḥ sudurmedhāḥ kāryāṇām aviśeṣavit vṛthācārasamārambhaḥ pretya ceha ca naśyati
Wer die rechte Zeit nicht kennt, überaus unklug ist, die Besonderheit der Aufgaben nicht unterscheidet, dessen Unternehmungen nutzlos sind — auch der geht nach dem Tod und schon hier zugrunde.
Bei denen, die sich in Verwegenheit ergehen, den Betrügerischen, den Übelgesinnten, die alle Vermögen für sich erlangen wollen, wird der Entschluss böse.
Bei denen, die sich in Verwegenheit ergehen, den Betrügerischen, den Übelgesinnten, die alle Vermögen für sich erlangen wollen, wird der Entschluss böse.
alakāḥ saha gandharvair yakṣaiś ca saha rākṣasaiḥ manniyuktā manuṣyendra sarve ca girivāsinaḥ rakṣantu tvā mahābāho sahitaṃ dvijasattamaiḥ
Die Bewohner Alakās samt den Gandharven, den Yakṣas samt den Rākṣasas, von mir beauftragt, o Herrscher der Menschen, und alle Bergbewohner mögen dich beschützen, Starkarmiger, samt den besten der Zweifachgeborenen.
Wort für Wort
alakāḥ saha gandharvair yakṣaiś ca saha rākṣasaiḥ manniyuktā manuṣyendra sarve ca girivāsinaḥ rakṣantu tvā mahābāho sahitaṃ dvijasattamaiḥ
Die Bewohner Alakās samt den Gandharven, den Yakṣas samt den Rākṣasas, von mir beauftragt, o Herrscher der Menschen, und alle Bergbewohner mögen dich beschützen, Starkarmiger, samt den besten der Zweifachgeborenen.
wie die beiden Zwillinge, mit allen Eigenschaften begabte eigene Söhne der beiden Aśvins sind — ebenso seid auch ihr alle mir hier zu schützen anvertraut, Yudhiṣṭhira.
wie die beiden Zwillinge, mit allen Eigenschaften begabte eigene Söhne der beiden Aśvins sind — ebenso seid auch ihr alle mir hier zu schützen anvertraut, Yudhiṣṭhira.
arthatattvavibhāgajñaḥ sarvadharmaviśeṣavit bhīmasenād avarajaḥ phalgunaḥ kuśalī divi
Kundig der Unterscheidung von Wesen und Nutzen, kundig aller Besonderheiten der Pflicht, ist Phalguna, der jüngere Bruder nach Bhīmasena, wohlauf im Himmel.
Wort für Wort
arthatattvavibhāgajñaḥ sarvadharmaviśeṣavit bhīmasenād avarajaḥ phalgunaḥ kuśalī divi
Kundig der Unterscheidung von Wesen und Nutzen, kundig aller Besonderheiten der Pflicht, ist Phalguna, der jüngere Bruder nach Bhīmasena, wohlauf im Himmel.
Welche höchsten, in den Welten für vorzüglich erachteten Vollkommenheiten es auch geben mag — alle diese wohnen, mein Sohn, seit seiner Geburt in Dhanaṃjaya.
Welche höchsten, in den Welten für vorzüglich erachteten Vollkommenheiten es auch geben mag — alle diese wohnen, mein Sohn, seit seiner Geburt in Dhanaṃjaya.
Selbstbeherrschung, Freigebigkeit, Kraft, Verstand, Scham, Standhaftigkeit und höchster Glanz — auch diese wohnen in dem hochgemuten, an Glanz unermesslichen Arjuna.
Selbstbeherrschung, Freigebigkeit, Kraft, Verstand, Scham, Standhaftigkeit und höchster Glanz — auch diese wohnen in dem hochgemuten, an Glanz unermesslichen Arjuna.
yo 'sau sarvān mahīpālān dharmeṇa vaśam ānayat sa śaṃtanur mahātejāḥ pitus tava pitāmahaḥ prīyate pārtha pārthena divi gāṇḍīvadhanvanā
Jener, der einst alle Erdenherrscher durch Recht seiner Herrschaft unterwarf, Śaṃtanu, der Hochglanzvolle, der Großvater deines Vaters, freut sich, o Pārtha, im Himmel über den Pārtha mit dem Gāṇḍīva-Bogen.
Wort für Wort
yo 'sau sarvān mahīpālān dharmeṇa vaśam ānayat sa śaṃtanur mahātejāḥ pitus tava pitāmahaḥ prīyate pārtha pārthena divi gāṇḍīvadhanvanā
Jener, der einst alle Erdenherrscher durch Recht seiner Herrschaft unterwarf, Śaṃtanu, der Hochglanzvolle, der Großvater deines Vaters, freut sich, o Pārtha, im Himmel über den Pārtha mit dem Gāṇḍīva-Bogen.
Und jener von großer Heldenkraft, wie das Joch des Geschlechts tragend, der hochberühmte, hat, nachdem er die Ahnen, die Götter und die Brahmanen recht geehrt hatte, sieben bedeutende große Opfer am Ufer der Yamunā vollzogen.
Und jener von großer Heldenkraft, wie das Joch des Geschlechts tragend, der hochberühmte, hat, nachdem er die Ahnen, die Götter und die Brahmanen recht geehrt hatte, sieben bedeutende große Opfer am Ufer der Yamunā vollzogen.
tato 'bravīd dhanādhyakṣaḥ śaraṇyaḥ śaraṇāgatam mānahā bhava śatrūṇāṃ suhṛdāṃ nandivardhanaḥ
Darauf sprach der Herr der Schätze, der Zuflucht Gewährende, zu dem, der Zuflucht gesucht hatte: „Sei der Überwinder des Stolzes deiner Feinde, der die Freude deiner Freunde mehrt.
Wort für Wort
tato 'bravīd dhanādhyakṣaḥ śaraṇyaḥ śaraṇāgatam mānahā bhava śatrūṇāṃ suhṛdāṃ nandivardhanaḥ
Darauf sprach der Herr der Schätze, der Zuflucht Gewährende, zu dem, der Zuflucht gesucht hatte: „Sei der Überwinder des Stolzes deiner Feinde, der die Freude deiner Freunde mehrt.