Kapitel 126: Māndhātropākhyānam Die Erzählung von Māndhātā

yudhiṣṭhira uvāca māndhātā rājaśārdūlas triṣu lokeṣu viśrutaḥ kathaṃ jāto mahābrahman yauvanāśvo nṛpottamaḥ kathaṃ caitāṃ parāṃ kāṣṭhāṃ prāptavān amitadyutiḥ

Yudhiṣṭhira sprach: „Māndhātā, der Tiger unter den Königen, in den drei Welten berühmt - wie wurde er geboren, o großer Brahmane, der Sohn des Yuvanāśva, der Beste der Könige? Und wie erlangte er, von unermesslichem Glanz, diesen höchsten Gipfel des Ruhms?

yasya lokās trayo vaśyā viṣṇor iva mahātmanaḥ etad icchāmy ahaṃ śrotuṃ caritaṃ tasya dhīmataḥ

Er, dem die drei Welten untertan waren, wie dem hochgesinnten Viṣṇu - dies möchte ich hören, die Taten jenes Weisen.

yathā māndhātṛśabdaś ca tasya śakrasamadyuteḥ janma cāprativīryasya kuśalo hy asi bhāṣitum

Wie es auch zu dem Namen 'Māndhātā' für ihn kam, der an Glanz Śakra gleich war, und die Geburt dessen von unvergleichlicher Tatkraft - denn du bist kundig im Erzählen.“

lomaśa uvāca śṛṇuṣvāvahito rājan rājñas tasya mahātmanaḥ yathā māndhātṛśabdo vai lokeṣu parigīyate

Lomaśa sprach: „Höre aufmerksam, o König, wie es sich mit jenem hochgesinnten König verhält, wie nämlich der Name 'Māndhātā' in den Welten besungen wird.

ikṣvākuvaṃśaprabhavo yuvanāśvo mahīpatiḥ so 'yajat pṛthivīpāla kratubhir bhūridakṣiṇaiḥ

Yuvanāśva, aus dem Geschlecht des Ikṣvāku entsprossen, der Herr der Erde - er opferte, o Erdenschützer, mit an Opfergaben reichen Opfern.

aśvamedhasahasraṃ ca prāpya dharmabhṛtāṃ varaḥ anyaiś ca kratubhir mukhyair vividhair āptadakṣiṇaiḥ

Und, der Beste der Rechtswahrer, nachdem er tausend Rossopfer und andere vornehme, mannigfache Opfer mit reichlichen Gaben vollzogen hatte,

anapatyas tu rājarṣiḥ sa mahātmā dṛḍhavrataḥ mantriṣv ādhāya tad rājyaṃ vananityo babhūva ha

blieb der königliche Weise, jener Hochgesinnte, von festen Gelübden, dennoch kinderlos, und wurde, nachdem er das Königreich seinen Ministern anvertraut hatte, zum ständigen Waldbewohner.

śāstradṛṣṭena vidhinā saṃyojyātmānam ātmanā pipāsāśuṣkahṛdayaḥ praviveśāśramaṃ bhṛgoḥ

Nachdem er sich selbst nach der in den Schriften vorgeschriebenen Regel mit sich selbst vereinigt hatte, betrat er, das Herz von Durst ausgedörrt, die Einsiedelei Bhṛgus.

tām eva rātriṃ rājendra mahātmā bhṛgunandanaḥ iṣṭiṃ cakāra saudyumner maharṣiḥ putrakāraṇāt

In eben jener Nacht, o Herrscher der Könige, vollzog der hochgesinnte Sohn des Bhṛgu, der große Weise, für den Sohn des Sudyumna ein Opferritual, um eines Sohnes willen.

saṃbhṛto mantrapūtena vāriṇā kalaśo mahān tatrātiṣṭhata rājendra pūrvam eva samāhitaḥ yat prāśya prasavet tasya patnī śakrasamaṃ sutam

Ein großer, mit durch Zaubersprüche geweihtem Wasser gefüllter Krug stand dort, o Herrscher der Könige, schon zuvor bereitgestellt - wovon, wenn getrunken, seine Gattin einen Śakra ebenbürtigen Sohn gebären würde.

taṃ nyasya vedyāṃ kalaśaṃ suṣupus te maharṣayaḥ rātrijāgaraṇaśrāntāḥ saudyumniḥ samatītya tān

Nachdem sie jenen Krug auf dem Altar niedergesetzt hatten, schliefen jene großen Weisen, erschöpft von der nächtlichen Wache, ein; und der Sohn des Sudyumna, an ihnen vorbeigehend -

śuṣkakaṇṭhaḥ pipāsārtaḥ pāṇīyārthī bhṛśaṃ nṛpaḥ taṃ praviśyāśramaṃ śrāntaḥ pāṇīyaṃ so 'bhyayācata

- der König, mit ausgedörrter Kehle, von Durst gequält, überaus nach Wasser verlangend, betrat, erschöpft, die Einsiedelei und bat um Wasser.

tasya śrāntasya śuṣkeṇa kaṇṭhena krośatas tadā nāśrauṣīt kaś cana tadā śakuner iva vāśitam

Als er, erschöpft, mit ausgedörrter Kehle rief, vernahm ihn damals niemand, gleich dem Schrei eines Vogels.

tatas taṃ kalaśaṃ dṛṣṭvā jalapūrṇaṃ sa pārthivaḥ abhyadravata vegena pītvā cāmbho vyavāsṛjat

Da, als er jenen wassergefüllten Krug erblickte, eilte jener König rasch zu ihm hin, und nachdem er das Wasser getrunken hatte, setzte er ihn wieder ab.

sa pītvā śītalaṃ toyaṃ pipāsārto mahīpatiḥ nirvāṇam agamad dhīmān susukhī cābhavat tadā

Er, der von Durst gequälte Erdenherr, gelangte, nachdem er das kühle Wasser getrunken hatte, zur Linderung, der Weise, und wurde da sehr wohlgemut.

tatas te pratyabudhyanta ṛṣayaḥ sanarādhipāḥ nistoyaṃ taṃ ca kalaśaṃ dadṛśuḥ sarva eva te

Da erwachten jene Weisen, zusammen mit den Königen, und sie alle sahen jenen Krug leer von Wasser.

kasya karmedam iti ca paryapṛcchan samāgatāḥ yuvanāśvo mayety eva satyaṃ samabhipadyata

'Wessen Tat ist dies?' - so fragten sie, versammelt; und Yuvanāśva gestand die Wahrheit ein: 'Von mir.'

na yuktam iti taṃ prāha bhagavān bhārgavas tadā sutārthaṃ sthāpitā hy āpas tapasā caiva saṃbhṛtāḥ

'Dies war nicht recht,' sprach der erhabene Bhārgava daraufhin zu ihm; 'denn das Wasser war um eines Sohnes willen bereitgestellt und durch Buße gesammelt worden.'

mayā hy atrāhitaṃ brahma tapa āsthāya dāruṇam putrārthaṃ tava rājarṣe mahābalaparākrama

'Denn von mir wurde hier, nachdem ich strenge Buße auf mich genommen hatte, heilige Kraft hineingelegt, um eines Sohnes für dich willen, o königlicher Weiser von großer Stärke und Tatkraft -'

mahābalo mahāvīryas tapobalasamanvitaḥ yaḥ śakram api vīryeṇa gamayed yamasādanam

'- von großer Stärke, großer Tatkraft, mit der Macht der Buße ausgestattet, einer, der durch Tatkraft sogar Śakra selbst in die Behausung des Yama schicken könnte.'

anena vidhinā rājan mayaitad upapāditam abbhakṣaṇaṃ tvayā rājann ayuktaṃ kṛtam adya vai

'Durch diese Zeremonie, o König, wurde dies von mir bewirkt; das Trinken des Wassers durch dich, o König, war heute wahrlich eine unrechte Tat.'

na tv adya śakyam asmābhir etat kartum ato 'nyathā nūnaṃ daivakṛtaṃ hy etad yad evaṃ kṛtavān asi

'Doch jetzt vermögen wir dies nicht anders zu machen; gewiss ist dies vom Schicksal bewirkt, dass du so gehandelt hast.'

pipāsitena yāḥ pītā vidhimantrapuraskṛtāḥ āpas tvayā mahārāja mattapovīryasaṃbhṛtāḥ tābhyas tvam ātmanā putram evaṃvīryaṃ janiṣyasi

'Aus den Wassern, die du, durstig, getrunken hast, nach Ritus und Zauberspruch geweiht, o Großkönig, durch die Kraft meiner Buße gesammelt - aus ihnen wirst du selbst einen Sohn von solcher Tatkraft erzeugen.'

vidhāsyāmo vayaṃ tatra taveṣṭiṃ paramādbhutām yathā śakrasamaṃ putraṃ janayiṣyasi vīryavān

'Wir werden dir dann ein höchst wunderbares Opferritual bereiten, damit du, der Tatkräftige, einen Śakra ebenbürtigen Sohn erzeugst.'

tato varṣaśate pūrṇe tasya rājño mahātmanaḥ vāmaṃ pārśvaṃ vinirbhidya sutaḥ sūrya ivāparaḥ

Da, nachdem hundert Jahre verstrichen waren, die linke Seite jenes hochgesinnten Königs durchbrechend, ein Sohn, einer zweiten Sonne gleich,

niścakrāma mahātejā na ca taṃ mṛtyur āviśat yuvanāśvaṃ narapatiṃ tad adbhutam ivābhavat

trat hervor, von großer Glut; und der Tod ereilte den König Yuvanāśva dabei nicht; dies erschien wie ein Wunder.

tataḥ śakro mahātejās taṃ didṛkṣur upāgamat pradeśinīṃ tato 'syāsye śakraḥ samabhisaṃdadhe

Da näherte sich Śakra, von großer Glut, im Wunsch ihn zu sehen; da steckte Śakra ihm den Zeigefinger in den Mund.

mām ayaṃ dhāsyatīty evaṃ paribhāṣṭaḥ sa vajriṇā māndhāteti ca nāmāsya cakruḥ sendrā divaukasaḥ

'Mich wird er saugen' - so vom Keulenträger geäußert; und die Himmelsbewohner samt Indra gaben ihm den Namen 'Māndhātā' ('Mich-wird-er-saugen').

pradeśinīṃ śakradattām āsvādya sa śiśus tadā avardhata mahīpāla kiṣkūṇāṃ ca trayodaśa

Nachdem er den von Śakra dargereichten Zeigefinger gekostet hatte, wuchs jenes Kind da, o Erdenschützer, auf dreizehn Ellen heran.

vedās taṃ sadhanurvedā divyāny astrāṇi ceśvaram upatasthur mahārāja dhyātamātrāṇi sarvaśaḥ

Die Veden, samt der Bogenkunde, und die göttlichen Waffen, alle standen ihm, dem Herrscher, o Großkönig, zu Diensten, sobald er nur an sie dachte.

dhanur ājagavaṃ nāma śarāḥ śṛṅgodbhavāś ca ye abhedyaṃ kavacaṃ caiva sadyas tam upasaṃśrayan

Der Bogen namens Ājagava, und die aus Horn entstandenen Pfeile, und der undurchdringliche Panzer - sogleich fanden diese bei ihm ihren Platz.

so 'bhiṣikto maghavatā svayaṃ śakreṇa bhārata dharmeṇa vyajayal lokāṃs trīn viṣṇur iva vikramaiḥ

Er, von Maghavan, von Śakra selbst geweiht, o Bhārata, eroberte durch Rechtschaffenheit die drei Welten, wie Viṣṇu durch seine Schritte.

tasyāpratihataṃ cakraṃ prāvartata mahātmanaḥ ratnāni caiva rājarṣiṃ svayam evopatasthire

Sein Diskus, unaufhaltsam, rollte für jenen Hochgesinnten voran; und die Kostbarkeiten kamen dem königlichen Weisen von selbst zu.

tasyeyaṃ vasusaṃpūrṇā vasudhā vasudhādhipa teneṣṭaṃ vividhair yajñair bahubhiḥ svāptadakṣiṇaiḥ

Sein war diese an Schätzen volle Erde, o Erdenherr; von ihm wurden viele mannigfache Opfer, reich mit Gaben versehen, vollzogen.

citacaityo mahātejā dharmaṃ prāpya ca puṣkalam śakrasyārdhāsanaṃ rājaṃl labdhavān amitadyutiḥ

Er, von großer Glut, nachdem er Heiligtümer errichtet und reichliches Verdienst erlangt hatte, erhielt, o König, die Hälfte von Śakras Thron, er, von unermesslichem Glanz.

ekāhnā pṛthivī tena dharmanityena dhīmatā nirjitā śāsanād eva saratnākarapattanā

An einem einzigen Tag wurde die Erde, samt ihren Juwelenminen und Städten, von ihm, dem Weisen, dem Recht stets Ergebenen, durch bloßen Befehl bezwungen.

tasya cityair mahārāja kratūnāṃ dakṣiṇāvatām caturantā mahī vyāptā nāsīt kiṃ cid anāvṛtam

Von seinen Opferstätten, o Großkönig, der mit reichen Gaben versehenen Opfer, war die viereckige Erde bedeckt; nichts blieb unbedeckt.

tena padmasahasrāṇi gavāṃ daśa mahātmanā brāhmaṇebhyo mahārāja dattānīti pracakṣate

Von ihm, dem Hochgesinnten, wurden den Brahmanen zehn Padma an Kühen gegeben, o Großkönig - so wird berichtet.

[Anm.: 'Padma' bezeichnet eine traditionelle, sehr große Zahleneinheit; die Angabe ist als Ausdruck unermesslicher Freigebigkeit zu verstehen, nicht wörtlich.]

tena dvādaśavārṣikyām anāvṛṣṭyāṃ mahātmanā vṛṣṭaṃ sasyavivṛddhyarthaṃ miṣato vajrapāṇinaḥ

Von ihm, dem Hochgesinnten, wurde während einer zwölfjährigen Dürre Regen herbeigeführt, zum Wachstum der Feldfrüchte, vor den Augen des Keulenträgers selbst.

tena somakulotpanno gāndhārādhipatir mahān garjann iva mahāmeghaḥ pramathya nihataḥ śaraiḥ

Von ihm wurde der große, aus dem Geschlecht des Soma entsprossene Herrscher von Gāndhāra, der wie eine gewaltige Wolke donnerte, zermalmt und mit Pfeilen erschlagen.

prajāś caturvidhās tena jitā rājan mahātmanā tenātmatapasā lokāḥ sthāpitāś cāpi tejasā

Die vier Arten von Geschöpfen wurden von ihm, dem hochgesinnten König, bezwungen; und durch seine eigene Buße und Glut wurden auch die Welten aufrechterhalten.

tasyaitad devayajanaṃ sthānam ādityavarcasaḥ paśya puṇyatame deśe kurukṣetrasya madhyataḥ

Dies ist seine Opferstätte, des an Sonnenglanz Reichen; sieh sie im heiligsten Land, inmitten von Kurukṣetra.

etat te sarvam ākhyātaṃ māndhātuś caritaṃ mahat janma cāgryaṃ mahīpāla yan māṃ tvaṃ paripṛcchasi

Dies alles wurde dir erzählt, die große Geschichte des Māndhātā, und seine erhabene Geburt, o Erdenschützer, wonach du mich gefragt hast.“