Kapitel 106: Sagaraputravadhaḥ - Aṃśumadupākhyānam Die Vernichtung der Sagara-Söhne - Die Erzählung von Aṃśumant

te taṃ dṛṣṭvā hayaṃ rājan saṃprahṛṣṭatanūruhāḥ anādṛtya mahātmānaṃ kapilaṃ kālacoditāḥ saṃkruddhāḥ samadhāvanta aśvagrahaṇakāṅkṣiṇaḥ

Lomaśa sprach: Als sie jenes Pferd erblickten, o König, mit vor Freude sich sträubenden Haaren, missachteten sie, von der Zeit getrieben, den Hochgesinnten Kapila und stürmten zornerfüllt herbei, begierig, das Pferd zu ergreifen.

tataḥ kruddho mahārāja kapilo munisattamaḥ vāsudeveti yaṃ prāhuḥ kapilaṃ munisattamam

Da wurde zornig, o Großkönig, Kapila, der Beste der Weisen, den man auch Vāsudeva nennt, Kapila, der Beste der Weisen,

[Anm.: Die Identifikation Kapilas mit Vāsudeva (Viṣṇu) hier eingeschoben - Kapila gilt zugleich als Begründer der Sāṃkhya-Lehre und, wie hier, als eine Erscheinungsform Viṣṇus.]

sa cakṣur vivṛtaṃ kṛtvā tejas teṣu samutsṛjan dadāha sumahātejā mandabuddhīn sa sāgarān

und er, das Auge weit öffnend, seine Glut auf sie loslassend, verbrannte er, von gewaltiger Glut, jene schwachsinnigen Söhne Sagaras.

tān dṛṣṭvā bhasmasād bhūtān nāradaḥ sumahātapāḥ sagarāntikam āgacchat tac ca tasmai nyavedayat

Als er sie zu Asche geworden sah, kam der Weise Nārada, von gewaltiger Buße, zu Sagara und meldete es ihm.

sa tac chrutvā vaco ghoraṃ rājā munimukhodgatam muhūrtaṃ vimanā bhūtvā sthāṇor vākyam acintayat ātmānam ātmanāśvāsya hayam evānvacintayat

Als er jenes furchtbare, aus dem Mund des Weisen hervorgegangene Wort gehört hatte, wurde der König einen Augenblick lang niedergeschlagen; er gedachte des Wortes Śivas, tröstete sich selbst durch sich selbst und dachte nur an das Pferd.

aṃśumantaṃ samāhūya asamajñaḥsutaṃ tadā pautraṃ bharataśārdūla idaṃ vacanam abravīt

Er rief Aṃśumant herbei, den Sohn des Asamañjas, seinen Enkel, o Tiger der Bharatas, und sprach dieses Wort:

ṣaṣṭis tāni sahasrāṇi putrāṇām amitaujasām kāpilaṃ teja āsādya matkṛte nidhanaṃ gatāḥ

'Jene sechzigtausend Söhne von unermesslicher Kraft sind, nachdem sie die Glut Kapilas erreicht hatten, meinetwegen dem Untergang verfallen.

tava cāpi pitā tāta parityakto mayānagha dharmaṃ saṃrakṣamāṇena paurāṇāṃ hitam icchatā

Und auch dein Vater, o Teurer, Makelloser, wurde von mir verstoßen, während ich das Recht wahrte und das Wohl der Bürger begehrte.'

yudhiṣṭhira uvāca kimarthaṃ rājaśārdūlaḥ sagaraḥ putram ātmajam tyaktavān dustyajaṃ vīraṃ tan me brūhi tapodhana

Yudhiṣṭhira sprach: „Weshalb hat der Tiger der Könige, Sagara, seinen eigenen Sohn, den Helden, den man doch schwer verstößt, verstoßen? Sage mir dies, o Schatz der Buße.“

lomaśa uvāca asamañjā iti khyātaḥ sagarasya suto hy abhūt yaṃ śaibyā janayām āsa paurāṇāṃ sa hi dārakān khureṣu krośato gṛhya nadyāṃ cikṣepa durbalān

Lomaśa sprach: „Als Asamañjas bekannt war ein Sohn Sagaras, den Śaibyā gebar; er nämlich packte die Kinder der Bürger bei den Fußgelenken, während sie schrien, die Schwachen, und warf sie in den Fluss.

tataḥ paurāḥ samājagmur bhayaśokapariplutāḥ sagaraṃ cābhyayācanta sarve prāñjalayaḥ sthitāḥ

Da kamen die Bürger zusammen, von Furcht und Kummer überwältigt, und flehten Sagara an, alle mit gefalteten Händen dastehend:

tvaṃ nas trātā mahārāja paracakrādibhir bhayaiḥ asamañjobhayād ghorāt tato nas trātum arhasi

'Du bist unser Retter, o Großkönig, vor den Gefahren durch feindliche Heere und dergleichen; vor der furchtbaren Gefahr durch Asamañjas sollst du uns nun retten.'

paurāṇāṃ vacanaṃ śrutvā ghoraṃ nṛpatisattamaḥ muhūrtaṃ vimanā bhūtvā sacivān idam abravīt

Nachdem er das furchtbare Wort der Bürger gehört hatte, wurde der Beste der Könige einen Augenblick lang niedergeschlagen und sprach dies zu seinen Ministern:

asamañjāḥ purād adya suto me vipravāsyatām yadi vo matpriyaṃ kāryam etac chīghraṃ vidhīyatām

'Asamañjas, mein Sohn, soll noch heute aus der Stadt verbannt werden; wenn euch an meinem Wohlgefallen liegt, so werde dies rasch getan.'

evam uktā narendreṇa sacivās te narādhipa yathoktaṃ tvaritāś cakrur yathājñāpitavān nṛpaḥ

So von dem Herrscher der Menschen angesprochen, führten jene Minister, o Herrscher der Menschen, eilends aus, was ihnen gesagt worden war, wie der König es befohlen hatte.

etat te sarvam ākhyātaṃ yathā putro mahātmanā paurāṇāṃ hitakāmena sagareṇa vivāsitaḥ

Dies alles ist dir mitgeteilt worden, wie der Sohn von dem hochgesinnten Sagara, der das Wohl der Bürger begehrte, verbannt wurde.

aṃśumāṃs tu maheṣvāso yad uktaḥ sagareṇa ha tat te sarvaṃ pravakṣyāmi kīrtyamānaṃ nibodha me

Was aber Aṃśumant, der große Bogenschütze, von Sagara gesagt wurde, das alles werde ich dir nun erzählen; vernimm es, wie es berichtet wird, von mir.

sagara uvāca pituś ca te 'haṃ tyāgena putrāṇāṃ nidhanena ca alābhena tathāśvasya paritapyāmi putraka

Sagara sprach: 'Wegen der Verstoßung deines Vaters und wegen des Todes meiner Söhne, und ebenso wegen des Nichterlangens des Pferdes quäle ich mich, mein Sohn.

tasmād duḥkhābhisaṃtaptaṃ yajñavighnāc ca mohitam hayasyānayanāt pautra narakān māṃ samuddhara

Errette mich daher, von Leid verzehrt und durch die Störung des Opfers verwirrt, durch das Zurückbringen des Pferdes, o Enkel, aus der Hölle.'

aṃśumān evam uktas tu sagareṇa mahātmanā jagāma duḥkhāt taṃ deśaṃ yatra vai dāritā mahī

So von dem hochgesinnten Sagara angesprochen, ging Aṃśumant, von Kummer erfüllt, an jenen Ort, wo die Erde aufgerissen war.

sa tu tenaiva mārgeṇa samudraṃ praviveśa ha apaśyac ca mahātmānaṃ kapilaṃ turagaṃ ca tam

Er drang auf eben jenem Weg in den Ozean ein und erblickte den hochgesinnten Kapila und jenes Pferd.

sa dṛṣṭvā tejaso rāśiṃ purāṇam ṛṣisattamam praṇamya śirasā bhūmau kāryam asmai nyavedayat

Als er den Glutenhaufen sah, den uralten Besten der Weisen, verneigte er sich mit dem Haupt zur Erde und trug ihm sein Anliegen vor.

tataḥ prīto mahātejāḥ kalipo 'ṃśumato 'bhavat uvāca cainaṃ dharmātmā varado 'smīti bhārata

Da wurde der von großer Glut erfüllte Kapila dem Aṃśumant gewogen; und er sprach zu ihm, der Gerechtsinnige: 'Ich bin ein Gabenspender' - so, o Bhārata.

sa vavre turagaṃ tatra prathamaṃ yajñakāraṇāt dvitīyam udakaṃ vavre pitṝṇāṃ pāvanepsayā

Er erbat dort zuerst das Pferd, um des Opfers willen; als zweites erbat er Wasser, im Wunsch, seine Vorfahren zu läutern.

tam uvāca mahātejāḥ kapilo munipuṃgavaḥ dadāni tava bhadraṃ te yad yat prārthayase 'nagha

Zu ihm sprach der von großer Glut erfüllte Kapila, der Stier unter den Weisen: 'Ich werde dir geben, Heil dir, was immer du erbittest, Makelloser.

tvayi kṣamā ca dharmaś ca satyaṃ cāpi pratiṣṭhitam tvayā kṛtārthaḥ sagaraḥ putravāṃś ca tvayā pitā

In dir sind Geduld, Rechtschaffenheit und auch Wahrhaftigkeit begründet; durch dich ist Sagaras Ziel erreicht, und durch dich hat dein Vater wieder einen Sohn.

tava caiva prabhāvena svargaṃ yāsyanti sāgarāḥ pautraś ca te tripathagāṃ tridivād ānayiṣyati pāvanārthaṃ sāgarāṇāṃ toṣayitvā maheśvaram

Durch deine eigene Macht werden die Söhne Sagaras zum Himmel gelangen; und dein Enkel wird die Dreiweg-Wandelnde vom dritten Himmel herabführen, um der Läuterung der Söhne Sagaras willen, nachdem er den großen Herrn zufriedengestellt hat.

[Anm.: 'tripathagā' (die 'Dreiweg-Wandelnde') bezeichnet die Gaṅgā, die durch Himmel, Erde und Unterwelt fließt - hier erste Ankündigung von Bhagīrathas künftiger Gaṅgā-Herabführung, die den Anlass für Brahmās rätselhafte Bemerkung in Kapitel 104 aufklärt.]

hayaṃ nayasva bhadraṃ te yajñiyaṃ narapuṃgava yajñaḥ samāpyatāṃ tāta sagarasya mahātmanaḥ

Führe das Opfertier fort, Heil dir, o Stier der Menschen; das Opfer des hochgesinnten Sagara möge vollendet werden, mein Sohn.'

aṃśumān evam uktas tu kapilena mahātmanā ājagāma hayaṃ gṛhya yajñavāṭaṃ mahātmanaḥ

So von dem hochgesinnten Kapila angesprochen, kam Aṃśumant, das Pferd ergreifend, zum Opferplatz des Hochgesinnten zurück.

so 'bhivādya tataḥ pādau sagarasya mahātmanaḥ mūrdhni tenāpy upāghrātas tasmai sarvaṃ nyavedayat

Nachdem er die Füße des hochgesinnten Sagara verehrt hatte, von ihm auch am Haupt beschnuppert, teilte er ihm alles mit,

yathā dṛṣṭaṃ śrutaṃ cāpi sāgarāṇāṃ kṣayaṃ tathā taṃ cāsmai hayam ācaṣṭa yajñavāṭam upāgatam

wie er es gesehen und gehört hatte - den Untergang der Söhne Sagaras -, und er berichtete ihm auch von dem Pferd, das zum Opferplatz zurückgekehrt war.

tac chrutvā sagaro rājā putrajaṃ duḥkham atyajat aṃśumantaṃ ca saṃpūjya samāpayata taṃ kratum

Als er dies gehört hatte, ließ König Sagara den Kummer um seine Söhne fahren; er ehrte Aṃśumant und vollendete jenes Opfer.

samāptayajñaḥ sagaro devaiḥ sarvaiḥ sabhājitaḥ putratve kalpayām āsa samudraṃ varuṇālayam

Nachdem das Opfer vollendet war, wurde Sagara von allen Göttern geehrt; er erklärte den Ozean, die Wohnstätte Varuṇas, an Sohnes Statt.

praśāsya suciraṃ kālaṃ rājyaṃ rājīvalocanaḥ pautre bhāraṃ samāveśya jagāma tridivaṃ tadā

Nachdem er sehr lange Zeit über das Reich geherrscht hatte, der Lotusäugige, übertrug er seinem Enkel die Last und ging dann zum dritten Himmel.

aṃśumān api dharmātmā mahīṃ sāgaramekhalām praśaśāsa mahārāja yathaivāsya pitāmahaḥ

Auch Aṃśumant, der Gerechtsinnige, beherrschte die vom Ozean umgürtete Erde, o Großkönig, ebenso wie sein Großvater.

tasya putraḥ samabhavad dilīpo nāma dharmavit tasmai rājyaṃ samādhāya aṃśumān api saṃsthitaḥ

Ihm wurde ein Sohn geboren, namens Dilīpa, kundig des Rechts; nachdem er ihm das Königreich übertragen hatte, ging auch Aṃśumant dahin.

dilīpas tu tataḥ śrutvā pitṝṇāṃ nidhanaṃ mahat paryatapyata duḥkhena teṣāṃ gatim acintayat

Dilīpa aber quälte sich, nachdem er von dem großen Untergang seiner Vorväter gehört hatte, vor Kummer und dachte über ihren Zustand nach.

gaṅgāvataraṇe yatnaṃ sumahac cākaron nṛpaḥ na cāvatārayām āsa ceṣṭamāno yathābalam

Er unternahm eine gewaltige Anstrengung um den Herabstieg der Gaṅgā, doch der König brachte sie nicht herab, obwohl er sich nach Kräften bemühte.

tasya putraḥ samabhavac chrīmān dharmaparāyaṇaḥ bhagīratha iti khyātaḥ satyavāg anasūyakaḥ

Ihm wurde ein glanzvoller Sohn geboren, dem Recht ergeben, als Bhagīratha bekannt, wahrredend und ohne Missgunst.

abhiṣicya tu taṃ rājye dilīpo vanam āśritaḥ tapaḥsiddhisamāyogāt sa rājā bharatarṣabha vanāj jagāma tridivaṃ kālayogena bhārata

Nachdem er ihn zum König gesalbt hatte, begab sich Dilīpa in den Wald; durch die Vollendung seiner Buße ging jener König, o Stier der Bharatas, vom Wald aus zum dritten Himmel, im Laufe der Zeit, o Bhārata.