Kapitel 269: Rāmopākhyānam (12) Die Feldschlacht beginnt

mārkaṇḍeya uvāca tato niviśamānāṃs tān sainikān rāvaṇānugāḥ abhijagmur gaṇān eke piśācakṣudrarakṣasām

Mārkaṇḍeya sprach: „Darauf, während jene Soldaten sich lagerten, griffen Rāvaṇas Gefolgsleute an, manche Scharen von Piśācas und niederen Rākṣasas,

parvaṇaḥ pūtano jambhaḥ kharaḥ krodhavaśo hariḥ prarujaś cārujaś caiva praghasaś caivam ādayaḥ

[angeführt von] Parvaṇa, Pūtana, Jambha, Khara, Krodhavaśa, Hari, Praruja, Aruja, Praghasa und anderen dieser Art.

tato 'bhipatatāṃ teṣām adṛśyānāṃ durātmanām antardhānavadhaṃ tajjñaś cakāra sa vibhīṣaṇaḥ

Als jene Bösgesinnten darauf, unsichtbar, angriffen, hob Vibhīṣaṇa, der dies kundige, ihre Unsichtbarkeit auf.

te dṛśyamānā haribhir balibhir dūrapātibhiḥ nihatāḥ sarvaśo rājan mahīṃ jagmur gatāsavaḥ

Sie, nun sichtbar geworden, wurden von den kraftvollen, weit treffenden Affen allesamt erschlagen, o König, und sanken leblos zu Boden.

amṛṣyamāṇaḥ sabalo rāvaṇo niryayāv atha vyūhya cauśanasaṃ vyūhaṃ harīn sarvān ahārayat

Rāvaṇa, dies nicht ertragend, zog darauf mit seinem Heer aus; nachdem er die Auśanasa-Schlachtordnung aufgestellt hatte, forderte er alle Affen zum Kampf heraus.

rāghavas tv abhiniryāya vyūḍhānīkaṃ daśānanam bārhaspatyaṃ vidhiṃ kṛtvā pratyavyūhan niśācaram

Der Sproß Raghus aber, ebenfalls auszuziehend, stellte sich, nachdem er die Bārhaspatya-Schlachtordnung angewandt hatte, dem so aufgestellten Heer des Zehnköpfigen, des Nachtwandlers, entgegen.

sametya yuyudhe tatra tato rāmeṇa rāvaṇaḥ yuyudhe lakṣmaṇaś caiva tathaivendrajitā saha

Zusammentreffend kämpfte man dort: Rāvaṇa kämpfte mit Rāma, und ebenso Lakṣmaṇa mit Indrajit.

virūpākṣeṇa sugrīvas tāreṇa ca nikharvaṭaḥ tuṇḍena ca nalas tatra paṭuśaḥ panasena ca

Sugrīva [kämpfte] mit Virūpākṣa, und Nikharvaṭa mit Tāra, und Nala dort geschickt mit Tuṇḍa und mit Panasa.

Der hier als Gegner genannte 'Panasa' scheint namensgleich mit dem in Kapitel 267 genannten Affenführer Rāmas zu sein; vermutlich handelt es sich um einen gleichnamigen Rākṣasa auf Rāvaṇas Seite.

viṣahyaṃ yaṃ hi yo mene sa sa tena sameyivān yuyudhe yuddhavelāyāṃ svabāhubalam āśritaḥ

Wen auch immer ein jeder für einen ihm gewachsenen Gegner hielt, mit dem maß er sich; ein jeder kämpfte zur Zeit der Schlacht, gestützt auf die Kraft seiner eigenen Arme.

sa saṃprahāro vavṛdhe bhīrūṇāṃ bhayavardhanaḥ lomasaṃharṣaṇo ghoraḥ purā devāsure yathā

Jener Kampf wuchs an, die Furcht der Furchtsamen mehrend, haarsträubend, schrecklich, wie einst der Kampf zwischen Göttern und Asuras.

rāvaṇo rāmam ānarchac chaktiśūlāsivṛṣṭibhiḥ niśitair āyasais tīkṣṇai rāvaṇaṃ cāpi rāghavaḥ

Rāvaṇa bedrängte Rāma mit Schauern von Speeren, Lanzen und Schwertern, und der Sproß Raghus bedrängte Rāvaṇa mit scharfen, eisernen, spitzen Pfeilen.

tathaivendrajitaṃ yattaṃ lakṣmaṇo marmabhedibhiḥ indrajic cāpi saumitriṃ bibheda bahubhiḥ śaraiḥ

Ebenso durchbohrte Lakṣmaṇa den wachsamen Indrajit mit lebenswichtige Stellen durchbohrenden Pfeilen, und Indrajit durchbohrte auch den Sohn der Sumitrā mit vielen Pfeilen.

vibhīṣaṇaḥ prahastaṃ ca prahastaś ca vibhīṣaṇam khagapatraiḥ śarais tīkṣṇair abhyavarṣad gatavyathaḥ

Vibhīṣaṇa überschüttete Prahasta, und Prahasta überschüttete, unerschrocken, Vibhīṣaṇa mit scharfen, gefiederten Pfeilen.

teṣāṃ balavatām āsīn mahāstrāṇāṃ samāgamaḥ vivyathuḥ sakalā yena trayo lokāś carācarāḥ

Zwischen jenen Mächtigen kam es zu einem Zusammenprall gewaltiger Waffen, durch den alle drei Welten, das Bewegliche wie das Unbewegliche, erzitterten.“