Kapitel 78: Nalopākhyānasamāptiḥ Der Abschluss der Nala-Erzählung

bṛhadaśva uvāca praśānte tu pure hṛṣṭe saṃpravṛtte mahotsave mahatyā senayā rājā damayantīm upānayat

Bṛhadaśva sprach: Als die Stadt beruhigt und froh war und ein großes Fest im Gange war, ließ der König mit großem Heer Damayantī herbeiführen.

damayantīm api pitā satkṛtya paravīrahā prasthāpayad ameyātmā bhīmo bhīmaparākramaḥ

Auch Damayantī entsandte ihr Vater, der Vernichter feindlicher Helden, der von unermesslichem Geist, Bhīma von furchtbarer Tatkraft, nachdem er sie geehrt hatte.

āgatāyāṃ tu vaidarbhyāṃ saputrāyāṃ nalo nṛpaḥ vartayām āsa mudito devarāḍ iva nandane

Als die Vaidarbhī mit ihren Kindern angekommen war, lebte König Nala erfreut, wie der Götterkönig im Nandana-Hain.

tathā prakāśatāṃ yāto jambūdvīpe 'tha rājasu punaḥ sve cāvasad rājye pratyāhṛtya mahāyaśāḥ

So gelangte er zu Ruhm unter den Königen des Jambudvīpa, und der Hochberühmte wohnte wieder in seinem zurückgewonnenen Königreich.

īje ca vividhair yajñair vidhivat svāptadakṣiṇaiḥ tathā tvam api rājendra sasuhṛd vakṣyase 'cirāt

Und er opferte mit mancherlei Opfern, vorschriftsgemäß, mit reichlichen Priestergaben. „Ebenso wirst auch du, Fürst der Könige, zusammen mit deinen Freunden, bald genannt werden.

duḥkham etādṛśaṃ prāpto nalaḥ parapuraṃjayaḥ devanena naraśreṣṭha sabhāryo bharatarṣabha

Solches Leid erfuhr Nala, der Bezwinger feindlicher Städte, durch das Würfelspiel, o Bester der Männer, zusammen mit seiner Gattin, o Stier der Bharatas;

ekākinaiva sumahan nalena pṛthivīpate duḥkham āsāditaṃ ghoraṃ prāptaś cābhyudayaḥ punaḥ

ganz allein erfuhr Nala, o Herrscher der Erde, überaus großes, furchtbares Leid, und dennoch erlangte er wieder Aufstieg.

tvaṃ punar bhrātṛsahitaḥ kṛṣṇayā caiva pāṇḍava ramase 'smin mahāraṇye dharmam evānucintayan

Du aber, o Pāṇḍava, zusammen mit deinen Brüdern und mit Kṛṣṇā, weilst in diesem großen Wald wohlgemut, stets über die Pflicht nachdenkend,

brāhmaṇaiś ca mahābhāgair vedavedāṅgapāragaiḥ nityam anvāsyase rājaṃs tatra kā paridevanā

und wirst beständig von hochgesegneten Brahmanen begleitet, die des Veda und der Vedāṅgas kundig sind, o König; was gibt es da zu klagen?

itihāsam imaṃ cāpi kalināśanam ucyate śakyam āśvāsituṃ śrutvā tvadvidhena viśāṃ pate

Auch diese Geschichte, die als 'Vernichterin Kalis' gilt, vermag einen wie dich, o Herr der Völker, zu trösten, wenn man sie gehört hat.

asthiratvaṃ ca saṃcintya puruṣārthasya nityadā tasyāye ca vyaye caiva samāśvasihi mā śucaḥ

Und bedenkend, wie unbeständig das menschliche Streben stets ist, sowohl in seinem Gewinn als auch in seinem Verlust, tröste dich und trauere nicht.

ye cedaṃ kathayiṣyanti nalasya caritaṃ mahat śroṣyanti cāpy abhīkṣṇaṃ vai nālakṣmīs tān bhajiṣyati arthās tasyopapatsyante dhanyatāṃ ca gamiṣyati

Wer diese große Geschichte von Nala erzählen wird, und wer sie immer wieder hören wird - kein Unglück wird jenen befallen; Reichtum wird ihm zuteilwerden, und er wird Glück erlangen.

itihāsam imaṃ śrutvā purāṇaṃ śaśvad uttamam putrān pautrān paśūṃś caiva vetsyate nṛṣu cāgryatām arogaḥ prītimāṃś caiva bhaviṣyati na saṃśayaḥ

Wer diese uralte, stets vortreffliche Geschichte gehört hat, wird Söhne, Enkel und Vieh erlangen, und Vorrang unter den Menschen; gesund und voller Freude wird er sein, ohne Zweifel.

bhayaṃ paśyasi yac ca tvam āhvayiṣyati māṃ punaḥ akṣajña iti tat te 'haṃ nāśayiṣyāmi pārthiva

Und die Furcht, die du hegst, dass man dich wiederum zum Würfelspiel herausfordern könnte, als einen im Würfelspiel Unkundigen - diese werde ich dir nehmen, o Herrscher.

vedākṣahṛdayaṃ kṛtsnam ahaṃ satyaparākrama upapadyasva kaunteya prasanno 'haṃ bravīmi te

Ich kenne das ganze Geheimnis des Würfelspiels, o du von wahrhafter Tatkraft; nimm es an, Kaunteya - wohlgesonnen sage ich dir dies.“

vaiśaṃpāyana uvāca tato hṛṣṭamanā rājā bṛhadaśvam uvāca ha bhagavann akṣahṛdayaṃ jñātum icchāmi tattvataḥ

Vaiśaṃpāyana sprach: Da sprach der König, erfreuten Herzens, zu Bṛhadaśva: „Erhabener, ich wünsche das Geheimnis des Würfelspiels der Wahrheit gemäß zu erfahren.“

tato 'kṣahṛdayaṃ prādāt pāṇḍavāya mahātmane dattvā cāśvaśiro 'gacchad upaspraṣṭuṃ mahātapāḥ

Da gab er dem hochgesinnten Pāṇḍava das Geheimnis des Würfelspiels; und nachdem er es gegeben hatte, begab sich der große Asket zum Aśvaśiras-Tīrtha, um dort das rituelle Bad zu nehmen [?].

[Anm.: 'aśvaśiras' ('Pferdekopf') ist im Sanskrit knapp; es könnte sich um den Namen eines heiligen Badeplatzes (Tīrtha) handeln oder um einen sonst nicht belegten Beinamen Bṛhadaśvas selbst - die Textstelle bleibt unsicher.]

bṛhadaśve gate pārtham aśrauṣīt savyasācinam vartamānaṃ tapasy ugre vāyubhakṣaṃ manīṣiṇam

Nachdem Bṛhadaśva gegangen war, hörte der Pārtha Yudhiṣṭhira, dass der Linkshändige, Arjuna, der Weise, sich in strenger Buße befand, nur von Luft lebend,

brāhmaṇebhyas tapasvibhyaḥ saṃpatadbhyas tatas tataḥ tīrthaśailavarebhyaś ca sametebhyo dṛḍhavrataḥ

von Brahmanen und Asketen, die von überallher zusammenkamen, und von den vortrefflichen Bergen der heiligen Badeplätze, die sich versammelten - er, von festem Gelübde,

iti pārtho mahābāhur durāpaṃ tapa āsthitaḥ na tathā dṛṣṭapūrvo 'nyaḥ kaś cid ugratapā iti

so übte der Pārtha, der Starkarmige, eine schwer zu erlangende Buße, wie man zuvor niemand anderen von so strenger Buße gesehen hatte -

yathā dhanaṃjayaḥ pārthas tapasvī niyatavrataḥ munir ekacaraḥ śrīmān dharmo vigrahavān iva

wie den Pārtha Dhanaṃjaya, den Büßer, von festem Gelübde, den allein wandelnden Weisen, den Glanzvollen, gleichsam der verkörperten Pflicht selbst.

taṃ śrutvā pāṇḍavo rājaṃs tapyamānaṃ mahāvane anvaśocata kaunteyaḥ priyaṃ vai bhrātaraṃ jayam

Als er dies hörte, o König, trauerte der Pāṇḍava, der Kaunteya, um seinen im großen Wald büßenden, geliebten Bruder Jaya.

dahyamānena tu hṛdā śaraṇārthī mahāvane brāhmaṇān vividhajñānān paryapṛcchad yudhiṣṭhiraḥ

Mit brennendem Herzen, Zuflucht suchend, befragte Yudhiṣṭhira im großen Wald die in mancherlei Wissen kundigen Brahmanen.