Kapitel 165: Nivātakavacayuddhārambhaḥ Der Beginn des Kampfes gegen die Nivātakavacas

arjuna uvāca kṛtāstram abhiviśvastam atha māṃ harivāhanaḥ saṃspṛśya mūrdhni pāṇibhyām idaṃ vacanam abravīt

„Arjuna sprach: Da, nachdem ich die Waffen vollständig erlernt hatte und voll Zuversicht war, berührte mich der auf Falben Fahrende mit beiden Händen am Haupt und sprach dieses Wort:

na tvam adya yudhā jetuṃ śakyaḥ suragaṇair api kiṃ punar mānuṣe loke mānuṣair akṛtātmabhiḥ aprameyo 'pradhṛṣyaś ca yuddheṣv apratimas tathā

‚Du bist jetzt im Kampf selbst von den Scharen der Götter nicht zu besiegen, wie viel weniger in der Menschenwelt von Menschen unvollkommenen Geistes; unermesslich bist du, unangreifbar, und im Kampf ohnegleichen.‘

athābravīt punar devaḥ saṃprahṛṣṭatanūruhaḥ astrayuddhe samo vīra na te kaś cid bhaviṣyati

Und wiederum sprach der Gott, dessen Leib sich vor Freude sträubte: ‚Im Waffenkampf wird dir keiner gleichkommen, o Held.

apramattaḥ sadā dakṣaḥ satyavādī jitendriyaḥ brahmaṇyaś cāstravic cāsi śūraś cāsi kurūdvaha

Unachtsam bist du nie, stets geschickt, wahrredend, sinnenbeherrscht; den Brahmanen zugetan und waffenkundig bist du, und tapfer bist du, Stier der Kurus.

astrāṇi samavāptāni tvayā daśa ca pañca ca pañcabhir vidhibhiḥ pārtha na tvayā vidyate samaḥ

Fünfzehn Waffen sind von dir mit den fünf Weisen der Anwendung erlangt worden, Pārtha; deinesgleichen gibt es nicht.

prayogam upasaṃhāram āvṛttiṃ ca dhanaṃjaya prāyaścittaṃ ca vettha tvaṃ pratighātaṃ ca sarvaśaḥ

Die Anwendung, die Zurücknahme, die Wiederholung, Dhanaṃjaya, die Sühne und die Abwehr kennst du in jeder Hinsicht.

tava gurvarthakālo 'yam upapannaḥ paraṃtapa pratijānīṣva taṃ kartum ato vetsyāmy ahaṃ param

Für dich ist nun die Zeit gekommen, dem Lehrer den Lohn zu erweisen, Bezwinger der Feinde; verspreche, dies zu tun, dann werde ich dir mehr mitteilen.‘

tato 'ham abruvaṃ rājan devarājam idaṃ vacaḥ viṣahyaṃ cen mayā kartuṃ kṛtam eva nibodha tat

Da sprach ich, o König, zum Götterkönig dieses Wort: ‚Wenn es von mir zu vollbringen möglich ist, so betrachte es als bereits vollbracht.‘

tato mām abravīd rājan prahasya balavṛtrahā nāviṣahyaṃ tavādyāsti triṣu lokeṣu kiṃ cana

Da sprach zu mir, o König, lachend, der Töter Balas und Vṛtras: ‚Nichts Unmögliches gibt es jetzt für dich in den drei Welten.

nivātakavacā nāma dānavā mama śatravaḥ samudrakukṣim āśritya durge prativasanty uta

Die Nivātakavacas genannten Dānavas, meine Feinde, wohnen, sich an den Schoß des Meeres haltend, in einer unzugänglichen Festung.

tisraḥ koṭyaḥ samākhyātās tulyarūpabalaprabhāḥ tāṃs tatra jahi kaunteya gurvarthas te bhaviṣyati

Dreißig Millionen an Zahl werden sie genannt, von gleicher Gestalt, Kraft und Glanz; töte sie dort, Kaunteya, das soll dir als Lehrerlohn gelten.‘

tato mātalisaṃyuktaṃ mayūrasamaromabhiḥ hayair upetaṃ prādān me rathaṃ divyaṃ mahāprabham

Dann gab er mir den mit Mātali verbundenen, mit pfauengleich gefärbten Rossen versehenen, göttlichen, gewaltig glänzenden Wagen.

babandha caiva me mūrdhni kirīṭam idam uttamam svarūpasadṛśaṃ caiva prādād aṅgavibhūṣaṇam

Und er band mir auf das Haupt diesen vortrefflichen Diademschmuck, und er gab mir seiner eigenen Gestalt entsprechenden Gliederschmuck.

abhedyaṃ kavacaṃ cedaṃ sparśarūpavad uttamam ajarāṃ jyām imāṃ cāpi gāṇḍīve samayojayat

Und diesen undurchdringlichen Panzer, vortrefflich anzufühlen und anzusehen, und diese alterslose Sehne fügte er dem Gāṇḍīva bei.

tataḥ prāyām ahaṃ tena syandanena virājatā yenājayad devapatir baliṃ vairocaniṃ purā

Da fuhr ich mit jenem glänzenden Wagen, mit dem der Herr der Götter einst Bali, den Sohn Virocanas, besiegt hatte.

tato devāḥ sarva eva tena ghoṣeṇa bodhitaḥ manvānā devarājaṃ māṃ samājagmur viśāṃ pate dṛṣṭvā ca mām apṛcchanta kiṃ kariṣyasi phalguna

Da kamen, durch jenes Getöse aufgeweckt, alle Götter, mich für den Götterkönig haltend, zu mir zusammen, o Herr der Völker, und als sie mich erblickten, fragten sie: ‚Was wirst du tun, Phalguna?‘

tān abruvaṃ yathābhūtam idaṃ kartāsmi saṃyuge nivātakavacānāṃ tu prasthitaṃ māṃ vadhaiṣiṇam nibodhata mahābhāgāḥ śivaṃ cāśāsta me 'naghāḥ

Ihnen erwiderte ich der Wahrheit gemäß: ‚Dies werde ich im Kampf vollbringen; wisset, dass ich zum Töten der Nivātakavacas ausgezogen bin. Vernehmt es, ihr Hochgesegneten, und erweist mir, ihr Makellosen, euren Segenswunsch.‘

tuṣṭuvur māṃ prasannās te yathā devaṃ puraṃdaram rathenānena maghavā jitavāñ śambaraṃ yudhi namuciṃ balavṛtrau ca prahlādanarakāv api

Sie priesen mich, wohlgesonnen, wie man den Gott Puraṃdara preist: ‚Mit eben diesem Wagen hat Maghavan im Kampf Śambara besiegt, Namuci, Bala und Vṛtra, sowie Prahlāda und Naraka.

bahūni ca sahasrāṇi prayutāny arbudāni ca rathenānena daityānāṃ jitavān maghavān yudhi

Viele Tausende, Millionen und Milliarden von Daityas hat Maghavan mit eben diesem Wagen im Kampf besiegt.

tvam apy etena kaunteya nivātakavacān raṇe vijetā yudhi vikramya pureva maghavān vaśī

Auch du wirst mit eben diesem Wagen, Kaunteya, die Nivātakavacas im Kampf besiegen, mit Tapferkeit kämpfend, wie einst der herrschende Maghavan.

ayaṃ ca śaṅkhapravaro yena jetāsi dānavān anena vijitā lokāḥ śakreṇāpi mahātmanā

Und dies ist die vortrefflichste Muschel, mit der du die Dānavas besiegen wirst; mit ihr wurden die Welten vom hochherzigen Śakra besiegt.‘

pradīyamānaṃ devais tu devadattaṃ jalodbhavam pratyagṛhṇaṃ jayāyainaṃ stūyamānas tadāmaraiḥ

Die von den Göttern überreichte, aus dem Wasser entstandene Muschel Devadatta nahm ich zum Sieg entgegen, von den Unsterblichen dabei gepriesen.

sa śaṅkhī kavacī bāṇī pragṛhītaśarāsanaḥ dānavālayam atyugraṃ prayāto 'smi yuyutsayā

So, mit der Muschel, dem Panzer und den Pfeilen versehen, den Bogen ergriffen, zog ich, kampfbegierig, zur überaus furchtbaren Wohnstätte der Dānavas.“