Quellen der Menschheit

Mahābhārata · Vanaparva (Āraṇyakaparva)

Kapitel 276: Rāmopākhyāna-Upasaṃhāraḥ Mārkaṇḍeyas Trostrede und Zusammenfassung

Mārkaṇḍeya zieht die Lehre aus der eben erzählten Rāma-Geschichte: so wie Rāma trotz seines Waldexils und ohne eigene Schuld großes Leid ertrug, aber mit Verbündeten (den Affen) siegte, so soll auch Yudhiṣṭhira angesichts seiner starken Brüder und der bereits errungenen Befreiung Draupadīs von Jayadratha nicht verzagen. Mit diesem Kapitel endet das gesamte Rāmopākhyānam (Kap.257-276); die Erzählung kehrt zur Rahmenhandlung zurück, in der Yudhiṣṭhira, getröstet, dem Weisen erneut eine Frage stellt.

mārkaṇḍeya uvāca evam etan mahābāho rāmeṇāmitatejasā prāptaṃ vyasanam atyugraṃ vanavāsakṛtaṃ purā

Mārkaṇḍeya sprach: „So wurde einst von Rāma, dem von unermesslichem Glanz, Starkarmiger, dieses überaus furchtbare, durch den Waldaufenthalt verursachte Unglück erlangt.

Wort für Wort
mārkaṇḍeya uvāca evam etan mahābāho rāmeṇāmitatejasā prāptaṃ vyasanam atyugraṃ vanavāsakṛtaṃ purā
Mārkaṇḍeya sprach: „So wurde einst von Rāma, dem von unermesslichem Glanz, Starkarmiger, dieses überaus furchtbare, durch den Waldaufenthalt verursachte Unglück erlangt.

mā śucaḥ puruṣavyāghra kṣatriyo 'si paraṃtapa bāhuvīryāśraye mārge vartase dīptanirṇaye

Grämst du dich nicht, Tiger unter den Männern! Du bist ein Kṣatriya, Feindebezwinger, und befindest dich auf dem Pfad, der sich auf die Kraft der eigenen Arme stützt, dessen Ausgang glänzend ist.

Wort für Wort
mā śucaḥ puruṣavyāghra kṣatriyo 'si paraṃtapa bāhuvīryāśraye mārge vartase dīptanirṇaye
Grämst du dich nicht, Tiger unter den Männern! Du bist ein Kṣatriya, Feindebezwinger, und befindest dich auf dem Pfad, der sich auf die Kraft der eigenen Arme stützt, dessen Ausgang glänzend ist.

na hi te vṛjinaṃ kiṃ cid dṛśyate param aṇv api asmin mārge viṣīdeyuḥ sendrā api surāsurāḥ

Denn an dir ist auch nicht das Geringste an Verfehlung zu erkennen; auf diesem Pfad würden selbst die Götter und Asuras samt Indra verzagen.

Wort für Wort
na hi te vṛjinaṃ kiṃ cid dṛśyate param aṇv api asmin mārge viṣīdeyuḥ sendrā api surāsurāḥ
Denn an dir ist auch nicht das Geringste an Verfehlung zu erkennen; auf diesem Pfad würden selbst die Götter und Asuras samt Indra verzagen.

saṃhatya nihato vṛtro marudbhir vajrapāṇinā namuciś caiva durdharṣo dīrghajihvā ca rākṣasī

Vereint wurde Vṛtra erschlagen, von den Maruts und dem, der den Blitz in Händen trägt; ebenso der unbezwingbare Namuci und die langzüngige Rākṣasī.

Wort für Wort
saṃhatya nihato vṛtro marudbhir vajrapāṇinā namuciś caiva durdharṣo dīrghajihvā ca rākṣasī
Vereint wurde Vṛtra erschlagen, von den Maruts und dem, der den Blitz in Händen trägt; ebenso der unbezwingbare Namuci und die langzüngige Rākṣasī.

Die genaue Identität der hier genannten 'langzüngigen Rākṣasī' bleibt offen; möglicherweise eine sonst nicht näher bekannte Nebenfigur der Mythologie.

sahāyavati sarvārthāḥ saṃtiṣṭhantīha sarvaśaḥ kiṃ nu tasyājitaṃ saṃkhye bhrātā yasya dhanaṃjayaḥ

Wenn man Helfer hat, gelingen alle Ziele hier auf jede Weise; was wäre im Kampf für den unbezwingbar, dessen Bruder Dhanaṃjaya ist?

Wort für Wort
sahāyavati sarvārthāḥ saṃtiṣṭhantīha sarvaśaḥ kiṃ nu tasyājitaṃ saṃkhye bhrātā yasya dhanaṃjayaḥ
Wenn man Helfer hat, gelingen alle Ziele hier auf jede Weise; was wäre im Kampf für den unbezwingbar, dessen Bruder Dhanaṃjaya ist?

ayaṃ ca balināṃ śreṣṭho bhīmo bhīmaparākramaḥ yuvānau ca maheṣvāsau yamau mādravatīsutau ebhiḥ sahāyaiḥ kasmāt tvaṃ viṣīdasi paraṃtapa

Und dieser hier, Bhīma, der Beste der Starken, von furchtbarer Kraft, und die beiden jugendlichen, großen Bogenschützen, die Zwillinge, Söhne der Mādravatī - mit diesen Helfern, warum verzagst du, Feindebezwinger?

Wort für Wort
ayaṃ ca balināṃ śreṣṭho bhīmo bhīmaparākramaḥ yuvānau ca maheṣvāsau yamau mādravatīsutau ebhiḥ sahāyaiḥ kasmāt tvaṃ viṣīdasi paraṃtapa
Und dieser hier, Bhīma, der Beste der Starken, von furchtbarer Kraft, und die beiden jugendlichen, großen Bogenschützen, die Zwillinge, Söhne der Mādravatī - mit diesen Helfern, warum verzagst du, Feindebezwinger?

ya ime vajriṇaḥ senāṃ jayeyuḥ samarudgaṇām tvam apy ebhir maheṣvāsaiḥ sahāyair devarūpibhiḥ vijeṣyasi raṇe sarvān amitrān bharatarṣabha

Diese hier, die das Heer des Blitzträgers samt seinen Marut-Scharen besiegen könnten - mit ihnen als Helfern, den großen, gottgleichen Bogenschützen, wirst auch du im Kampf alle Feinde besiegen, Stier der Bharatas.

Wort für Wort
ya ime vajriṇaḥ senāṃ jayeyuḥ samarudgaṇām tvam apy ebhir maheṣvāsaiḥ sahāyair devarūpibhiḥ vijeṣyasi raṇe sarvān amitrān bharatarṣabha
Diese hier, die das Heer des Blitzträgers samt seinen Marut-Scharen besiegen könnten - mit ihnen als Helfern, den großen, gottgleichen Bogenschützen, wirst auch du im Kampf alle Feinde besiegen, Stier der Bharatas.

itaś ca tvam imāṃ paśya saindhavena durātmanā balinā vīryamattena hṛtām ebhir mahātmabhiḥ

Und außerdem, sieh: diese hier, die von dem bösgesinnten, starken, vor Tatkraft trunkenen König von Sindhu entführt worden war, wurde von diesen Hochherzigen -

Wort für Wort
itaś ca tvam imāṃ paśya saindhavena durātmanā balinā vīryamattena hṛtām ebhir mahātmabhiḥ
Und außerdem, sieh: diese hier, die von dem bösgesinnten, starken, vor Tatkraft trunkenen König von Sindhu entführt worden war, wurde von diesen Hochherzigen -

ānītāṃ draupadīṃ kṛṣṇāṃ kṛtvā karma suduṣkaram jayadrathaṃ ca rājānaṃ vijitaṃ vaśam āgatam

- Draupadī, die Dunkle, zurückgebracht, nachdem sie eine überaus schwere Tat vollbracht hatten, und König Jayadratha wurde besiegt und in ihre Gewalt gebracht.

Wort für Wort
ānītāṃ draupadīṃ kṛṣṇāṃ kṛtvā karma suduṣkaram jayadrathaṃ ca rājānaṃ vijitaṃ vaśam āgatam
- Draupadī, die Dunkle, zurückgebracht, nachdem sie eine überaus schwere Tat vollbracht hatten, und König Jayadratha wurde besiegt und in ihre Gewalt gebracht.

asahāyena rāmeṇa vaidehī punar āhṛtā hatvā saṃkhye daśagrīvaṃ rākṣasaṃ bhīmavikramam

Von dem [zunächst] bündnislosen Rāma wurde die Tochter Videhas zurückgebracht, nachdem er im Kampf den Rākṣasa mit den zehn Hälsen, von furchtbarer Kraft, erschlagen hatte -

Wort für Wort
asahāyena rāmeṇa vaidehī punar āhṛtā hatvā saṃkhye daśagrīvaṃ rākṣasaṃ bhīmavikramam
Von dem [zunächst] bündnislosen Rāma wurde die Tochter Videhas zurückgebracht, nachdem er im Kampf den Rākṣasa mit den zehn Hälsen, von furchtbarer Kraft, erschlagen hatte -

yasya śākhāmṛgā mitrā ṛkṣāḥ kālamukhās tathā jātyantaragatā rājann etad buddhyānucintaya

- dessen Freunde Affen waren und Bären mit schwarzen Gesichtern, Wesen anderer Gattung, o König; bedenke dies mit Verstand.

Wort für Wort
yasya śākhāmṛgā mitrā ṛkṣāḥ kālamukhās tathā jātyantaragatā rājann etad buddhyānucintaya
- dessen Freunde Affen waren und Bären mit schwarzen Gesichtern, Wesen anderer Gattung, o König; bedenke dies mit Verstand.

tasmāt tvaṃ kuruśārdūla mā śuco bharatarṣabha tvadvidhā hi mahātmāno na śocanti paraṃtapa

Darum, Tiger der Kurus, gräme dich nicht, Stier der Bharatas; denn Hochherzige wie du grämen sich nicht, Feindebezwinger.“

Wort für Wort
tasmāt tvaṃ kuruśārdūla mā śuco bharatarṣabha tvadvidhā hi mahātmāno na śocanti paraṃtapa
Darum, Tiger der Kurus, gräme dich nicht, Stier der Bharatas; denn Hochherzige wie du grämen sich nicht, Feindebezwinger.“

vaiśaṃpāyana uvāca evam āśvāsito rājā mārkaṇḍeyena dhīmatā tyaktvā duḥkham adīnātmā punar evedam abravīt

Vaiśampāyana sprach: So von dem weisen Mārkaṇḍeya getröstet, legte der König, unverzagten Sinnes, seinen Kummer ab und sprach abermals Folgendes.

Wort für Wort
vaiśaṃpāyana uvāca evam āśvāsito rājā mārkaṇḍeyena dhīmatā tyaktvā duḥkham adīnātmā punar evedam abravīt
Vaiśampāyana sprach: So von dem weisen Mārkaṇḍeya getröstet, legte der König, unverzagten Sinnes, seinen Kummer ab und sprach abermals Folgendes.

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