Das Haupt des Himmels, den Wanderer [Anm.: aratiḥ, auch „Diener/Lenker“] der Erde, Vaiśvānara, den in der Ordnung geborenen Agni, den Seher, Allherrscher, Gast der Menschen, ihn erzeugten die Götter als Gefäß am Munde [āsannaḥ: Anm.: Textzustand fraglich; die Parallelfassung liest „āsā“ „mit dem Mund“] [?].
Dich, Unsterblicher, den Neugeborenen, den Sprössling, preisen alle Götter; durch deine Willenskräfte gelangten sie zur Unsterblichkeit, o Vaiśvānara, als du für die beiden Eltern aufleuchtetest.
Den Nabel der Weihehandlungen, den Sitz der Reichtümer, den Großen, preisen sie als Anruf [?] zusammen; Vaiśvānara, den Wagenlenker der Weihehandlungen, das Banner der Darbringung, erzeugten die Götter.