Kapitel 111: durgātitaraṇa Wer die Unwegsamkeiten überwindet: Lebensweisen und Hingabe an Nārāyaṇa

yudhiṣṭhira uvāca; kliśyamāneṣu bhūteṣu tais tair bhāvais tatas tataḥ; durgāṇy atitared yena tan me brūhi pitāmaha

Yudhiṣṭhira sprach: „Da die Wesen durch dieses und jenes Ergehen hier und dort bedrängt werden: Sage mir, Großvater, wodurch man die Unwegsamkeiten überwinden kann.“

bhīṣma uvāca; āśrameṣu yathokteṣu yathoktaṃ ye dvijātayaḥ; vartante saṃyatātmāno durgāṇy atitaranti te

Bhīṣma sprach: „Die Zweimalgeborenen, die in den Lebensstufen, wie sie gelehrt sind, so wie es gelehrt ist, mit gezügeltem Selbst verweilen, überwinden die Unwegsamkeiten.“

ye dambhān na japanti sma yeṣāṃ vṛttiś ca saṃvṛtā; viṣayāṃś ca nigṛhṇanti durgāṇy atitaranti te

Die, die nicht aus Heuchelei Gebete murmelten, deren Lebensunterhalt verborgen [bescheiden] ist und die die Sinnesgegenstände bezwingen, überwinden die Unwegsamkeiten.

„na japanti sma“ mit sma: Vergangenheitssinn (gewohnheitsmäßig); saṃvṛtā vṛtti: verborgen/zurückhaltend, Deutung unsicher.

pratyāhur nocyamānā ye na hiṃsanti ca hiṃsitāḥ; prayacchanti na yācante durgāṇy atitaranti te

Die, die auf Anrede nicht [zornig] antworten, die nicht verletzen, auch wenn sie verletzt wurden, die geben und nicht bitten, überwinden die Unwegsamkeiten.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert).

vāsayanty atithīn nityaṃ nityaṃ ye cānasūyakāḥ; nityaṃ svādhyāyaśīlāś ca durgāṇy atitaranti te

Die, die stets Gäste beherbergen, die stets ohne Missgunst sind und die stets dem Selbststudium [Veda-Rezitation] zugetan sind, überwinden die Unwegsamkeiten.

mātāpitroś ca ye vṛttiṃ vartante dharmakovidāḥ; varjayanti divāsvapnaṃ durgāṇy atitaranti te

Die, die sich der Pflicht kundig gegenüber Mutter und Vater richtig verhalten und den Tagesschlaf meiden, überwinden die Unwegsamkeiten.

sveṣu dāreṣu vartante nyāyavṛtteṣv ṛtāv ṛtau; agnihotraparāḥ santo durgāṇy atitaranti te

Die, die sich bei ihren eigenen Frauen [nur] in rechtmäßigem Verhalten, zu jeder Jahreszeit [der Empfängnis] verhalten und, gut, dem Agnihotra ergeben sind, überwinden die Unwegsamkeiten.

ṛtāv ṛtau: jeweils in der fruchtbaren Zeit (Deutung).

ye na lobhān nayanty arthān rājāno rajasāvṛtāḥ; viṣayān parirakṣanto durgāṇy atitaranti te

Die Könige, die, von Leidenschaft [Rajas] umhüllt, aus Gier keine Angelegenheiten [Güter] herbeiführen [an sich reißen] und ihre Länder [Herrschaftsbereiche] beschützen, überwinden die Unwegsamkeiten.

arthān nayanti: Sinn „Güter/Belange an sich bringen“; Lesart mit Vorbehalt.

āhaveṣu ca ye śūrās tyaktvā maraṇajaṃ bhayam; dharmeṇa jayam icchanto durgāṇy atitaranti te

Und die, die in Schlachten tapfer sind, die aus Todesfurcht Entstandene abgelegt haben und durch Dharma den Sieg wünschen, überwinden die Unwegsamkeiten.

ye pāpāni na kurvanti karmaṇā manasā girā; nikṣiptadaṇḍā bhūteṣu durgāṇy atitaranti te

Die, die durch Tat, Sinn und Rede keine Übel tun und gegenüber den Wesen den Stock niedergelegt haben, überwinden die Unwegsamkeiten.

ye vadantīha satyāni prāṇatyāge 'py upasthite; pramāṇabhūtā bhūtānāṃ durgāṇy atitaranti te

Die, die hier Wahres sprechen, auch wenn der Verlust des Lebens bevorsteht, die den Wesen zum Maßstab [Vertrauensmaß] geworden sind, überwinden die Unwegsamkeiten.

anadhyāyeṣu ye viprāḥ svādhyāyaṃ naiva kurvate; taponityāḥ sutapaso durgāṇy atitaranti te

Die Brahmanen, die an den Nicht-Lesetagen das Selbststudium keineswegs betreiben, stets der Askese ergeben, von guter Askese, überwinden die Unwegsamkeiten.

karmāṇy akuhakārthāni yeṣāṃ vācaś ca sūnṛtāḥ; yeṣām arthāś ca sādhvarthā durgāṇy atitaranti te

Die, deren Werke nicht auf Trug zielen, deren Reden freundlich-wahr sind und deren Besitz guten Zwecken dient, überwinden die Unwegsamkeiten.

ye tapaś ca tapasyanti kaumārabrahmacāriṇaḥ; vidyāvedavratasnātā durgāṇy atitaranti te

Und die, die Askese üben, von Jugend an Brahmacārins, nach Wissen, Veda und Gelübde [rituell] gebadet [abgeschlossen], überwinden die Unwegsamkeiten.

kaumārabrahmacāriṇaḥ: von Kindheit an enthaltsam.

ye ca saṃśāntarajasaḥ saṃśāntatamasaś ca ye; satye sthitā mahātmāno durgāṇy atitaranti te

Und die, deren Rajas völlig beruhigt ist und deren Tamas völlig beruhigt ist, die Großgesinnten, die in der Wahrheit stehen, überwinden die Unwegsamkeiten.

yeṣāṃ na kaś cit trasati trasanti na ca kasya cit; yeṣām ātmasamo loko durgāṇy atitaranti te

Die, vor denen niemand erschrickt und die vor niemandem erschrecken, deren Welt [Weltbild] dem eigenen Selbst gleich ist, überwinden die Unwegsamkeiten.

paraśriyā na tapyante ye santaḥ puruṣarṣabhāḥ; grāmyād annān nivṛttāś ca durgāṇy atitaranti te

Die guten Männer, Stiere unter den Menschen, die sich über fremdes Glück nicht grämen und sich von gewöhnlicher [dörflicher] Speise abgewandt haben, überwinden die Unwegsamkeiten.

grāmyād annāt: eher „von gemeiner/weltlicher Speise“; Deutung unsicher [?].

sarvān devān namasyanti sarvān dharmāṃś ca śṛṇvate; ye śraddadhānā dāntāś ca durgāṇy atitaranti te

Die alle Götter verehren und alle Gesetze [Pflichtenlehren] anhören, die gläubig und selbstbeherrscht sind, überwinden die Unwegsamkeiten.

śṛṇvate: als Partizip Präs. Med. Nom. Pl. (statt śṛṇvatām), sonst Verbform; Lesart unsicher.

ye na mānitam icchanti mānayanti ca ye param; mānyamānā na manyante durgāṇy atitaranti te

Die, die nicht nach Ehrung verlangen, aber andere ehren, und die, wenn sie geehrt werden, sich nichts einbilden, überwinden die Unwegsamkeiten.

ye śrāddhāni ca kurvanti tithyāṃ tithyāṃ prajārthinaḥ; suviśuddhena manasā durgāṇy atitaranti te

Die, die an jedem Mondtag [Tithi] Totenopfer darbringen, Nachkommen begehrend, mit gänzlich reinem Sinn, überwinden die Unwegsamkeiten.

ye krodhaṃ naiva kurvanti kruddhān saṃśamayanti ca; na ca kupyanti bhṛtyebhyo durgāṇy atitaranti te

Die, die keinen Zorn hegen, Zornige beschwichtigen und auf ihre Diener nicht zürnen, überwinden die Unwegsamkeiten.

madhu māṃsaṃ ca ye nityaṃ varjayantīha mānavāḥ; janmaprabhṛti madyaṃ ca durgāṇy atitaranti te

Die Menschen, die hier stets Honig und Fleisch meiden und von Geburt an auch den Rauschtrank, überwinden die Unwegsamkeiten.

yātrārthaṃ bhojanaṃ yeṣāṃ saṃtānārthaṃ ca maithunam; vāk satyavacanārthāya durgāṇy atitaranti te

Die, deren Essen dem Lebensunterhalt dient, deren Beischlaf der Nachkommenschaft, und deren Rede dem Aussprechen der Wahrheit, überwinden die Unwegsamkeiten.

īśvaraṃ sarvabhūtānāṃ jagataḥ prabhavāpyayam; bhaktā nārāyaṇaṃ ye ca durgāṇy atitaranti te

Und die, die dem Nārāyaṇa ergeben sind, dem Herrn aller Wesen, aus dem die Welt entsteht und in den sie vergeht, überwinden die Unwegsamkeiten.

ya eṣa raktapadmākṣaḥ pītavāsā mahābhujaḥ; suhṛd bhrātā ca mitraṃ ca saṃbandhī ca tavācyutaḥ

Dieser da, der rotlotusäugige, gelbgewandete, langarmige Acyuta, ist dein Freund, Bruder, Gefährte und Verwandter.

ya imān sakalāṃl lokāṃś carmavat pariveṣṭayet; icchan prabhur acintyātmā govindaḥ puruṣottamaḥ

Der, wenn er will, diese ganzen Welten wie ein Fell einrollen könnte, der Herr, dessen Wesen unfassbar ist, Govinda, der beste der Männer,

Satz setzt sich in Vers 27 fort.

sthitaḥ priyahite jiṣṇoḥ sa eṣa puruṣarṣabha; rājaṃs tava ca durdharṣo vaikuṇṭhaḥ puruṣottamaḥ

steht im Lieben und Wohl des Jiṣṇu [Arjuna]: dieser da, Stier unter den Männern, König, dein Unbezwingbarer, Vaikuṇṭha, der höchste Mann.

ya enaṃ saṃśrayantīha bhaktyā nārāyaṇaṃ harim; te tarantīha durgāṇi na me 'trāsti vicāraṇā

Die, die hier mit Hingabe zu diesem Nārāyaṇa Hari ihre Zuflucht nehmen, überwinden hier die Unwegsamkeiten; darüber habe ich keinen Zweifel.

asminn arpitakarmāṇaḥ sarvabhāvena bhārata; kṛṣṇe kamalapatrākṣe durgāṇy atitaranti te; lokarakṣārtham utpannam adityāṃ kaśyapātmajam; devam indraṃ namasyanti durgāṇy atitaranti te; brahmāṇaṃ lokakartāraṃ ye namasyanti satpatim; yaṣṭavyaṃ kratubhir devaṃ durgāṇy atitaranti te; yaṃ viṣṇur indraḥ śaṃbhuś ca brahmā lokapitāmahaḥ; stuvanti vividhaiḥ stotrair devadevaṃ maheśvaram; tam arcayanti ye śaśvad durgāṇy atitaranti te

Die, die in ihn alle Werke niedergelegt haben, mit ganzem Wesen, Bhārata, in Kṛṣṇa, den Lotusblatt-Äugigen, überwinden die Unwegsamkeiten. Den zum Schutz der Welt Geborenen, Sohn Kaśyapas von Aditi, den Gott Indra, verehren sie – sie überwinden die Unwegsamkeiten. Die Brahmā, den Weltenschöpfer, den Herrn der Guten, den durch Opfer zu verehrenden Gott verehren, überwinden die Unwegsamkeiten. Den, den Viṣṇu, Indra, Śambhu und Brahmā, der Großvater der Welt, mit mannigfachen Preisliedern preisen, den Gott der Götter, den großen Herrn: wer ihn stets verehrt, überwindet die Unwegsamkeiten.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzpassage (star). Die Aussage über Indra und Brahmā als Objekte der Verehrung steht neben Viṣṇu/Kṛṣṇa; Bezug von maheśvaram (Śiva oder allgemein „großer Herr“) unsicher [?].

durgātitaraṇaṃ ye ca paṭhanti śrāvayanti ca; pāṭhayanti ca viprebhyo durgāṇy atitaranti te

Und die, die das „Überwinden der Unwegsamkeiten“ rezitieren, hören lassen und den Brahmanen zu rezitieren geben, überwinden die Unwegsamkeiten.

iti kṛtyasamuddeśaḥ kīrtitas te mayānagha; saṃtared yena durgāṇi paratreha ca mānavaḥ

So ist dir, Makelloser, von mir die Bestimmung des Zu-Tuenden verkündet worden, wodurch ein Mensch die Unwegsamkeiten hier und im Jenseits überwinden kann.