Mahābhārata · Śāntiparva
Kapitel 85: sāntvapraśaṃsā
Lob der freundlichen Rede: Bṛhaspati belehrt Śakra
Bhīṣma erzählt ein altes Gespräch zwischen Bṛhaspati und Indra (Śakra): Das eine Wort, das Ansehen bei allen Wesen verschafft, sei die freundliche, versöhnliche Rede (sāntva). Am Ende mahnt er Yudhiṣṭhira, ebenso zu handeln.
bhīṣma uvāca; atrāpy udāharantīmam itihāsaṃ purātanam; bṛhaspateś ca saṃvādaṃ śakrasya ca yudhiṣṭhira
Bhīṣma sprach: Hierzu erzählt man diese alte Geschichte, Yudhiṣṭhira, das Gespräch des Bṛhaspati und des Śakra.
Wort für Wort bhīṣma uvāca Bhīṣma sprach (Nom.Sg.; 3.Sg.Perf.) atra api udāharanti imam itihāsaṃ purātanam hierzu auch führen sie an diese alte Geschichte (Lok./Adv.; 3.Pl.Präs.; Akk.Sg.) bṛhaspateḥ ca saṃvādaṃ śakrasya ca des Bṛhaspati und das Gespräch und des Śakra (Gen.Sg.; Akk.Sg.; Gen.Sg.) yudhiṣṭhira Yudhiṣṭhira (Vok.Sg.) śakra uvāca; kiṃ svid ekapadaṃ brahman puruṣaḥ samyag ācaran; pramāṇaṃ sarvabhūtānāṃ yaśaś caivāpnuyān mahat
Śakra sprach: Was ist wohl das eine Wort, Brahmane, durch dessen rechte Befolgung ein Mensch für alle Wesen Maßstab wird und großen Ruhm erlangt?
Wort für Wort śakra uvāca Śakra sprach (Nom.Sg.; 3.Sg.Perf.) kiṃ svid ekapadaṃ brahman was wohl [ist] das eine Wort, Brahmane (Nom.Sg.n.; Vok.Sg.) puruṣaḥ samyag ācaran ein Mensch, recht befolgend (Nom.Sg.; Part.Präs.Nom.Sg.) pramāṇaṃ sarvabhūtānāṃ Maßstab für alle Wesen (Nom./Akk.Sg.n.; Gen.Pl.) yaśaḥ ca eva āpnuyāt mahat und Ruhm gewiss erlangen möge, großen (Akk.Sg.; 3.Sg.Opt.; Akk.Sg.n.) bṛhaspatir uvāca; sāntvam ekapadaṃ śakra puruṣaḥ samyag ācaran; pramāṇaṃ sarvabhūtānāṃ yaśaś caivāpnuyān mahat
Bṛhaspati sprach: Die freundliche Rede ist das eine Wort, Śakra: Ein Mensch, der sie recht befolgt, wird Maßstab für alle Wesen und erlangt großen Ruhm.
Wort für Wort bṛhaspatiḥ uvāca Bṛhaspati sprach (Nom.Sg.; 3.Sg.Perf.) sāntvam ekapadaṃ śakra freundliche Rede [ist] das eine Wort, Śakra (Nom.Sg.n.; Vok.Sg.) puruṣaḥ samyag ācaran ein Mensch, recht befolgend (Nom.Sg.; Part.Präs.) pramāṇaṃ sarvabhūtānāṃ Maßstab für alle Wesen (Nom.Sg.; Gen.Pl.) yaśaḥ ca eva āpnuyāt mahat und Ruhm gewiss erlangen möge, großen (Akk.Sg.; 3.Sg.Opt.; Akk.Sg.n.) etad ekapadaṃ śakra sarvalokasukhāvaham; ācaran sarvabhūteṣu priyo bhavati sarvadā
Dies eine Wort, Śakra, bringt allen Welten Glück; wer es gegenüber allen Wesen übt, ist stets beliebt.
Wort für Wort etad ekapadaṃ śakra dieses eine Wort, Śakra (Nom.Sg.n.; Vok.Sg.) sarvalokasukhāvaham allen Welten Glück bringend (Kompositum, Nom.Sg.n.) ācaran übend (Part.Präs.Nom.Sg.) sarvabhūteṣu gegenüber allen Wesen (Lok.Pl.) priyaḥ bhavati sarvadā lieb wird er, stets (Nom.Sg.; 3.Sg.Präs.; Adv.) yo hi nābhāṣate kiṃ cit satataṃ bhrukuṭīmukhaḥ; dveṣyo bhavati bhūtānāṃ sa sāntvam iha nācaran
Wer nämlich gar nichts sagt und stets die Stirn in Falten gezogen hat, wird den Wesen verhasst; er übt hier die freundliche Rede nicht.
Wort für Wort yaḥ hi na ābhāṣate kiṃ cit wer nämlich nicht anspricht irgendetwas (Nom.Sg.; 3.Sg.Präs.Med.; Akk.) satataṃ bhrukuṭīmukhaḥ beständig mit gerunzelter Stirn im Gesicht (Adv.; Kompositum, Nom.Sg.) dveṣyaḥ bhavati bhūtānām verhasst wird er den Wesen (Nom.Sg.; 3.Sg.Präs.; Gen.Pl.) saḥ sāntvam iha na ācaran er, freundliche Rede hier nicht übend (Nom.Sg.; Akk.Sg.; Part.Präs.) yas tu pūrvam abhiprekṣya pūrvam evābhibhāṣate; smitapūrvābhibhāṣī ca tasya lokaḥ prasīdati
Wer aber zuerst [auf andere] blickt und als Erster spricht, und wer mit einem Lächeln voran spricht, dem wird die Welt gewogen.
Wort für Wort yaḥ tu pūrvam abhiprekṣya wer aber zuerst hinblickend (Nom.Sg.; Adv.; Gerundium) pūrvam eva abhibhāṣate als Erster gerade spricht er an (Adv.; 3.Sg.Präs.Med.) smitapūrvābhibhāṣī ca und [wer] mit Lächeln voran Ansprechender [ist] (Kompositum, Nom.Sg.) tasya lokaḥ prasīdati ihm wird die Welt gnädig/gewogen (Gen./Dat.Sg.; Nom.Sg.; 3.Sg.Präs.) dānam eva hi sarvatra sāntvenānabhijalpitam; na prīṇayati bhūtāni nirvyañjanam ivāśanam
Denn Gabe allein, überall nicht von freundlicher Rede begleitet, erfreut die Wesen nicht, wie eine Speise ohne Zutaten.
Wort für Wort dānam eva hi sarvatra Gabe allein nämlich überall (Nom.Sg.n.; Adv.) sāntvena anabhijalpitam nicht mit freundlicher Rede angesprochen [begleitet] (Instr.Sg.; Part.Pass.Nom.Sg.n.) na prīṇayati bhūtāni erfreut nicht die Wesen (3.Sg.Präs.Kaus.; Akk.Pl.) nirvyañjanam iva aśanam wie eine Speise ohne Würze (Nom.Sg.n.; Partikel; Nom.Sg.n.) adātā hy api bhūtānāṃ madhurām īrayan giram; sarvalokam imaṃ śakra sāntvena kurute vaśe
Auch wer den Wesen nichts gibt, aber liebliche Worte spricht, bringt, Śakra, diese ganze Welt durch freundliche Rede in seine Gewalt.
Wort für Wort adātā hi api bhūtānām auch ein Nichtgeber gegenüber den Wesen (Nom.Sg.; Gen.Pl.) madhurām īrayan giram liebliche Rede äußernd (Akk.Sg.f.; Part.Präs.; Akk.Sg.) sarvalokam imaṃ śakra diese ganze Welt, Śakra (Akk.Sg.; Vok.Sg.) sāntvena kurute vaśe durch freundliche Rede macht er in [seine] Gewalt (Instr.Sg.; 3.Sg.Präs.Med.; Lok.Sg.) tasmāt sāntvaṃ prakartavyaṃ daṇḍam ādhitsatām iha; phalaṃ ca janayaty evaṃ na cāsyodvijate janaḥ
Darum soll man hier freundliche Rede pflegen, wenn man Strafe verhängen will; so bringt man auch Frucht hervor, und die Leute schrecken vor einem nicht zurück.
Wort für Wort tasmāt sāntvaṃ prakartavyam darum freundliche Rede ist anzuwenden (Abl./Adv.; Nom.Sg.n.; Gerundiv) daṇḍam ādhitsatām iha von denen, die Strafe verhängen wollen, hier (Akk.Sg.; Part.Desid.Gen.Pl.; Adv.) phalaṃ ca janayati eva und Frucht bringt hervor gewiss (Akk.Sg.; 3.Sg.Präs.Kaus.) evam na ca asya udvijate janaḥ so; und nicht vor ihm schreckt zurück das Volk (Adv.; Gen.Sg.; 3.Sg.Präs.Med.; Nom.Sg.) daṇḍam ādhitsatām: wörtlich „für die, die Strafe verhängen wollen“ (Gen.Pl. Part.Desid.).
sukṛtasya hi sāntvasya ślakṣṇasya madhurasya ca; samyag āsevyamānasya tulyaṃ jātu na vidyate
Denn für gut geübte, sanfte und süße freundliche Rede, die recht gepflegt wird, gibt es nirgends etwas Gleichwertiges.
Wort für Wort sukṛtasya hi sāntvasya für gut vollbrachte nämlich freundliche Rede (Gen.Sg.n.) ślakṣṇasya madhurasya ca sanfte und süße (Gen.Sg.n.) samyag āsevyamānasya die recht gepflegt wird (Part.Pass.Präs.Gen.Sg.n.) tulyaṃ jātu na vidyate Gleiches je nicht gibt es (Nom.Sg.n.; Adv.; 3.Sg.Präs.Pass.) bhīṣma uvāca; ity uktaḥ kṛtavān sarvaṃ tathā śakraḥ purodhasā; tathā tvam api kaunteya samyag etat samācara
Bhīṣma sprach: So angesprochen, tat Śakra alles [so], wie der Hauspriester es sagte; ebenso, Sohn der Kuntī, übe auch du dies recht.
Wort für Wort bhīṣma uvāca Bhīṣma sprach (Nom.Sg.; 3.Sg.Perf.) iti uktaḥ kṛtavān sarvam so angesprochen tat alles (Part.Pass.Nom.Sg.; Part.Perf.Akt.Nom.Sg.; Akk.Sg.n.) tathā śakraḥ purodhasā so Śakra durch den Hauspriester (Adv.; Nom.Sg.; Instr.Sg.) tathā tvam api kaunteya ebenso auch du, Sohn der Kuntī (Adv.; Nom.Sg.; Vok.Sg.) samyag etat samācara recht dies übe aus (Adv.; Akk.Sg.n.; 2.Sg.Imp.) Dieses Kapitel in der Leseansicht
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