Kapitel 53: bhīṣmadarśanayātrā Kṛṣṇa und die Pāṇḍavas fahren am Morgen nach Kurukṣetra zu Bhīṣma

vaiśaṃpāyana uvāca; tataḥ praviśya bhavanaṃ prasupto madhusūdanaḥ; yāmamātrāvaśeṣāyāṃ yāminyāṃ pratyabudhyata

Vaiśaṃpāyana sprach: Danach trat Madhusūdana in sein Haus und schlief ein; als von der Nacht nur noch ein Wachteil [ein Yāma] übrig war, erwachte er.

sa dhyānapatham āśritya sarvajñānāni mādhavaḥ; avalokya tataḥ paścād dadhyau brahma sanātanam

Er, Mādhava, ging den Pfad der Versenkung ein, überblickte alles Wissen und sann danach über das ewige Brahman nach.

tataḥ śrutipurāṇajñāḥ śikṣitā raktakaṇṭhinaḥ; astuvan viśvakarmāṇaṃ vāsudevaṃ prajāpatim

Danach priesen die in Śruti und Purāṇa Kundigen, Geschulten, mit wohlklingender Kehle [Sänger] Vāsudeva, den Allgestalter, den Prajāpati.

raktakaṇṭhin: wörtlich „rotkehlig“, gemeint: mit wohlklingender Stimme.

paṭhanti pāṇisvanikās tathā gāyanti gāyanāḥ; śaṅkhānakamṛdaṅgāṃś ca pravādyanta sahasraśaḥ

Die Handklatscher rezitieren, und ebenso singen die Sänger; Muscheln, Pauken und Trommeln wurden zu Tausenden gespielt.

vīṇāpaṇavaveṇūnāṃ svanaś cātimanoramaḥ; prahāsa iva vistīrṇaḥ śuśruve tasya veśmanaḥ

Und der überaus liebliche Klang von Vīṇā, Paṇava-Trommeln und Flöten war aus seinem Haus zu hören, gleichsam wie ein weit ausgebreitetes Lachen.

tathā yudhiṣṭhirasyāpi rājño maṅgalasaṃhitāḥ; uccerur madhurā vāco gītavāditrasaṃhitāḥ

Ebenso erhoben sich auch beim König Yudhiṣṭhira süße, segensreiche Stimmen, verbunden mit Gesang und Instrumentenspiel.

tata utthāya dāśārhaḥ snātaḥ prāñjalir acyutaḥ; japtvā guhyaṃ mahābāhur agnīn āśritya tasthivān

Danach stand der Dāśārha, der Unvergängliche, der Starkarmige, auf, badete, murmelte mit gefalteten Händen das geheime [Gebet] und trat zu den Feuern und stellte sich dort hin.

tataḥ sahasraṃ viprāṇāṃ caturvedavidāṃ tathā; gavāṃ sahasreṇaikaikaṃ vācayām āsa mādhavaḥ

Danach ließ Mādhava tausend Brahmanen, die in den vier Veden bewandert waren, [Segenssprüche] sprechen und gab jedem einzelnen tausend Kühe.

Die Konstruktion ist knapp; gemeint ist wohl: er ließ sie Segensformeln sprechen und beschenkte jeden mit tausend Kühen.

maṅgalālambhanaṃ kṛtvā ātmānam avalokya ca; ādarśe vimale kṛṣṇas tataḥ sātyakim abravīt

Nachdem er das Berühren glückbringender [Dinge] vollzogen und sich in einem klaren Spiegel betrachtet hatte, sprach Kṛṣṇa darauf zu Sātyaki.

gaccha śaineya jānīhi gatvā rājaniveśanam; api sajjo mahātejā bhīṣmaṃ draṣṭuṃ yuthiṣṭhiraḥ

„Geh, Śaineya, und stelle im Haus des Königs fest, ob der hochglänzende Yudhiṣṭhira bereit ist, Bhīṣma zu sehen.“

Text hat „yuthiṣṭhiraḥ“, gemeint ist yudhiṣṭhiraḥ.

tataḥ kṛṣṇasya vacanāt sātyakis tvarito yayau; upagamya ca rājānaṃ yudhiṣṭhiram uvāca ha

Auf Kṛṣṇas Wort hin ging Sātyaki eilig los, trat zum König Yudhiṣṭhira und sprach:

yukto rathavaro rājan vāsudevasya dhīmataḥ; samīpam āpageyasya prayāsyati janārdanaḥ

„König, der herrliche Wagen des klugen Vāsudeva ist angespannt; Janārdana wird zum Sohn der Gaṅgā [Bhīṣma] hinfahren.

bhavatpratīkṣaḥ kṛṣṇo 'sau dharmarāja mahādyute; yad atrānantaraṃ kṛtyaṃ tad bhavān kartum arhati

Dieser Kṛṣṇa wartet auf dich, o Dharmarāja, Hochglänzender; was hier als Nächstes zu tun ist, das mögest du tun.“

evam uktaḥ pratyuvāca dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ

So angesprochen, antwortete der Dharmakönig Yudhiṣṭhira:

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert).

yudhiṣṭhira uvāca; yujyatāṃ me rathavaraḥ phalgunāpratimadyute; na sainikaiś ca yātavyaṃ yāsyāmo vayam eva hi

Yudhiṣṭhira sprach: „Mein herrlicher Wagen möge angespannt werden, o Phalguna von unvergleichlichem Glanz! Wir sollen nicht mit Kriegern fahren, wir allein wollen fahren.

na ca pīḍayitavyo me bhīṣmo dharmabhṛtāṃ varaḥ; ataḥ puraḥsarāś cāpi nivartantu dhanaṃjaya

Und Bhīṣma, der beste der Dharmaträger, darf von mir nicht bedrängt werden; darum sollen auch die Vorausgehenden [Begleiter] umkehren, o Dhanaṃjaya.

adyaprabhṛti gāṅgeyaḥ paraṃ guhyaṃ pravakṣyati; tato necchāmi kaunteya pṛthagjanasamāgamam

Von heute an wird der Gāṅgeya das höchste Geheime verkünden; darum wünsche ich keinen Zusammenlauf gewöhnlicher Leute, o Kaunteya.“

vaiśaṃpāyana uvāca; tad vākyam ākarṇya tathā kuntīputro dhanaṃjayaḥ; yuktaṃ rathavaraṃ tasmā ācacakṣe nararṣabha

Vaiśaṃpāyana sprach: Als der Kuntī-Sohn Dhanaṃjaya diese Rede vernommen hatte, meldete er ihm, dass der herrliche Wagen angespannt sei, o Tiger unter den Männern.

tato yudhiṣṭhiro rājā yamau bhīmārjunāv api; bhūtānīva samastāni yayuḥ kṛṣṇaniveśanam

Darauf gingen König Yudhiṣṭhira sowie die Zwillinge, Bhīma und Arjuna, wie alle Wesen [zusammen], zu Kṛṣṇas Haus.

Vergleich „bhūtānīva samastāni“ knapp; wohl: geschlossen wie alle Wesen [zusammen].

āgacchatsv atha kṛṣṇo 'pi pāṇḍaveṣu mahātmasu; śaineyasahito dhīmān ratham evānvapadyata

Als die hochgesinnten Pāṇḍavas kamen, bestieg auch der kluge Kṛṣṇa, zusammen mit Śaineya, seinen Wagen.

rathasthāḥ saṃvidaṃ kṛtvā sukhāṃ pṛṣṭvā ca śarvarīm; meghaghoṣai rathavaraiḥ prayayus te mahārathāḥ

Nachdem sie auf dem Wagen sitzend eine Verabredung getroffen und nach der Nachtruhe gefragt hatten, fuhren diese Großwagenkämpfer auf herrlichen Wagen mit Donnerdröhnen los.

meghapuṣpaṃ balāhaṃ ca sainyaṃ sugrīvam eva ca; dārukaś codayām āsa vāsudevasya vājinaḥ

Dāruka trieb die Rosse Vāsudevas an: Meghapuṣpa, Balāhaka, Sainya [?] und Sugrīva.

Die Namen der Rosse: sainya vermutlich Śaibya.

te hayā vāsudevasya dārukeṇa pracoditāḥ; gāṃ khurāgrais tathā rājaṃl likhantaḥ prayayus tadā

Jene von Dāruka angetriebenen Rosse Vāsudevas fuhren dann, o König, die Erde mit den Spitzen der Hufe ritzend, dahin.

te grasanta ivākāśaṃ vegavanto mahābalāḥ; kṣetraṃ dharmasya kṛtsnasya kurukṣetram avātaran

Sie, gleichsam den Himmel verschlingend, schnell und gewaltig, stiegen hinab in das Feld des ganzen Dharma, Kurukṣetra.

tato yayur yatra bhīṣmaḥ śaratalpagataḥ prabhuḥ; āste brahmarṣibhiḥ sārdhaṃ brahmā devagaṇair yathā

Dann fuhren sie dorthin, wo der Herr Bhīṣma auf dem Pfeillager ruhte, zusammen mit Brahmanenweisen, wie Brahmā unter den Scharen der Götter.

tato 'vatīrya govindo rathāt sa ca yudhiṣṭhiraḥ; bhīmo gāṇḍīvadhanvā ca yamau sātyakir eva ca; ṛṣīn abhyarcayām āsuḥ karān udyamya dakṣiṇān

Dann stiegen Govinda vom Wagen ab, und ebenso Yudhiṣṭhira, Bhīma, der Gāṇḍīva-Träger, die Zwillinge und Sātyaki; sie ehrten die Weisen, indem sie die rechten Hände erhoben.

sa taiḥ parivṛto rājā nakṣatrair iva candramāḥ; abhyājagāma gāṅgeyaṃ brahmāṇam iva vāsavaḥ

Von ihnen umgeben, wie der Mond von den Sternen, trat der König an den Gāṅgeya heran, wie Vāsava an Brahmā.

śaratalpe śayānaṃ tam ādityaṃ patitaṃ yathā; dadarśa sa mahābāhur bhayād āgatasādhvasaḥ

Den auf dem Pfeillager Liegenden, gleich einer gefallenen Sonne, erblickte der Starkarmige, den vor Furcht Beklommenheit ergriffen hatte.