Kapitel 144: kapotīpraveśaḥ Die Taubenfrau klagt, folgt ihrem Gatten ins Feuer und findet ihn im Himmel

bhīṣma uvāca; tato gate śākunike kapotī prāha duḥkhitā; saṃsmṛtya bhartāram atho rudatī śokamūrchitā

Bhīṣma sprach: Als der Vogelfänger dann fortgegangen war, sprach die Taube, leidgeplagt, ihres Gatten gedenkend, weinend und von Kummer betäubt:

nāhaṃ te vipriyaṃ kānta kadā cid api saṃsmare; sarvā vai vidhavā nārī bahuputrāpi khecara; śocyā bhavati bandhūnāṃ patihīnā manasvinī

„Nie, geliebter [Gatte], erinnere ich mich, dir je etwas Unliebes [getan zu haben]. Jede verwitwete Frau, o Himmelsflieger, und wäre sie auch mit vielen Söhnen [gesegnet], wird zum Gegenstand des Jammers für ihre Verwandten – die gatten­lose, [selbst] die Standhafte.

lālitāhaṃ tvayā nityaṃ bahumānāc ca sāntvitā; vacanair madhuraiḥ snigdhair asakṛt sumanoharaiḥ

Stets wurde ich von dir gehätschelt und aus Hochachtung getröstet, mit süßen, zärtlichen, immer wieder sehr herzerfreuenden Worten.

kandareṣu ca śailānāṃ nadīnāṃ nirjhareṣu ca; drumāgreṣu ca ramyeṣu ramitāhaṃ tvayā priya

In Berghöhlen, an Flussquellen und auf den Wipfeln der lieblichen Bäume bin ich von dir erfreut worden, Geliebter.

ākāśagamane caiva sukhitāhaṃ tvayā sukham; vihṛtāsmi tvayā kānta tan me nādyāsti kiṃ cana

Auch beim Flug durch den Himmel war ich mit dir glücklich, [ein] Glück; ich habe mich mit dir vergnügt, Geliebter – darum fehlt mir jetzt nichts [mehr, was ich mir wünschen könnte].

Der Schluss tan me nādyāsti kiṃ cana ist knapp; gedeutet als: es bleibt mir jetzt nichts (mehr zu wünschen).

mitaṃ dadāti hi pitā mitaṃ mātā mitaṃ sutaḥ; amitasya tu dātāraṃ bhartāraṃ kā na pūjayet

Bemessen gibt der Vater, bemessen die Mutter, bemessen der Sohn; den Geber des Unbemessenen aber, den Gatten – welche [Frau] würde ihn nicht verehren?

nāsti bhartṛsamo nātho na ca bhartṛsamaṃ sukham; visṛjya dhanasarvasvaṃ bhartā vai śaraṇaṃ striyāḥ

Es gibt keinen Beschützer, der dem Gatten gleichkäme, und kein Glück, das dem Gatten gleichkäme. Alles Vermögen und allen Besitz aufgebend, ist der Gatte fürwahr die Zuflucht der Frau.

Die Wendung visṛjya dhanasarvasvam bleibt syntaktisch locker; hier als Beschreibung des Gatten gefasst, der alles hingibt [?].

na kāryam iha me nātha jīvitena tvayā vinā; patihīnāpi kā nārī satī jīvitum utsahet

Ich habe hier kein Anliegen mehr am Leben ohne dich, Herr. Welche gute Frau würde, auch des Gatten beraubt, zu leben wagen?

evaṃ vilapya bahudhā karuṇaṃ sā suduḥkhitā; pativratā saṃpradīptaṃ praviveśa hutāśanam

So klagte sie vielfach, jammervoll und tief bekümmert; die ihrem Gatten Ergebene trat in das hell lodernde Feuer.

tataś citrāmbaradharaṃ bhartāraṃ sānvapaśyata; vimānasthaṃ sukṛtibhiḥ pūjyamānaṃ mahātmabhiḥ

Da erblickte sie ihren Gatten, in buntem Gewand, auf einem Himmelswagen weilend, von tugendhaften Hochgesinnten verehrt;

citramālyāmbaradharaṃ sarvābharaṇabhūṣitam; vimānaśatakoṭībhir āvṛtaṃ puṇyakīrtibhiḥ

[ihn], der bunte Kränze und Gewänder trug, mit allem Schmuck geziert, umgeben von hundert Krores von Himmelswagen [und] von Männern reinen Ruhmes.

kapoto 'pi ca tāṃ dṛṣṭvā kapotīṃ ca surūpiṇīm; harṣeṇa mahatā yuktaḥ pariṣvajyedam abravīt; aho mām anugacchantyā kṛtaṃ sādhu śubhaṃ tvayā; kṣaṇamātreṇa duḥkhena sukhaṃ tena samārjitam; tisraḥ koṭyardhakoṭī ca yāni lomāni mānave; tāvat kālaṃ vaset svarge bhartāraṃ yānugacchati; vyālagrāhī yathā vyālaṃ bilād uddharate balāt; tadvad bhartāram uddhṛtya tenaiva saha modate

Auch der Täuberich, als er sie sah, die Taube von schöner Gestalt, [wurde] von großer Freude erfüllt, umarmte [sie] und sprach dies: „Ach, indem du mir gefolgt bist, hast du Gutes, Heilvolles getan; in einem Augenblick des Leidens hast du damit Glück erworben. Drei Krores und ein halbes Krore [an] Haaren, die es am Menschen gibt – so lange Zeit weilt im Himmel, wer dem Gatten folgt. Wie ein Schlangenfänger die Schlange mit Gewalt aus dem Loch hervorzieht, so zieht sie den Gatten herauf und freut sich mit ihm.“

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften). „Drei Krores und ein halbes Krore“ für tisraḥ koṭyardhakoṭī ca: wörtlich „drei Krores [und] ein halbes Krore“, Zahl nach Wortlaut wiedergegeben [?].

tataḥ svargagataḥ pakṣī bhāryayā saha saṃgataḥ; karmaṇā pūjitas tena reme tatra sa bhāryayā

Dann, in den Himmel gelangt, wurde der Vogel mit seiner Gattin vereint; durch sein Tun geehrt, freute er sich dort mit seiner Gattin.