Kapitel 119: bhṛtyasthāpanopadeśa Rechte Einsetzung der Diener nach dem Beispiel des Hundes; Schutz von Schatz und Vorrat

bhīṣma uvāca; evaṃ śunāsamān bhṛtyān svasthāne yo narādhipaḥ; niyojayati kṛtyeṣu sa rājyaphalam aśnute

Bhīṣma sprach: So [handelt] der Herr der Menschen, der Diener, die dem Hund gleichen [?], an ihrem eigenen Platz in die [passenden] Aufgaben einsetzt; der genießt die Frucht der Herrschaft.

śunāsamān: Bezug auf die vorangehende Hunde-Parabel; Wiedergabe unsicher.

na śvā svasthānam utkramya pramāṇam abhi satkṛtaḥ; āropyaḥ śvā svakāt sthānād utkramyānyat prapadyate

Ein Hund, der seinen eigenen Platz verlassen hat, [ist] nicht über das rechte Maß hinaus geehrt [?]; man darf einen Hund nicht von seinem eigenen Platz hinaufsetzen, [denn] hat er ihn verlassen, gerät er an einen anderen.

pramāṇam abhi satkṛtaḥ ist syntaktisch knapp; Deutung unsicher.

svajātikulasaṃpannāḥ sveṣu karmasv avasthitāḥ; prakartavyā budhā bhṛtyā nāsthāne prakriyā kṣamā

Gebildete Diener, die von eigener Geburt und Familie ausgestattet und in ihren eigenen Aufgaben fest verankert sind, soll man einsetzen; am unpassenden Platz ist eine Einsetzung nicht angemessen.

anurūpāṇi karmāṇi bhṛtyebhyo yaḥ prayacchati; sa bhṛtyaguṇasaṃpannaṃ rājā phalam upāśnute

Wer den Dienern angemessene Aufgaben zuweist, der König genießt die Frucht, die durch die vorzüglichen Eigenschaften der Diener zustande kommt.

śarabhaḥ śarabhasthāne siṃhaḥ siṃha ivorjitaḥ; vyāghro vyāghra iva sthāpyo dvīpī dvīpī yathā tathā

Ein Śarabha ist an den Platz eines Śarabha zu setzen, ein Löwe, mächtig wie ein Löwe, [an den des Löwen]; ein Tiger wie ein Tiger, ein Leopard wie ein Leopard, ebenso [ist es hier].

karmasv ihānurūpeṣu nyasyā bhṛtyā yathāvidhi; pratilomaṃ na bhṛtyās te sthāpyāḥ karmaphalaiṣiṇā

In den hier angemessenen Aufgaben sind die Diener vorschriftsgemäß einzusetzen; wer die Frucht der Werke wünscht, darf diese Diener nicht verkehrt [zur Ordnung] aufstellen.

yaḥ pramāṇam atikramya pratilomaṃ narādhipaḥ; bhṛtyān sthāpayate 'buddhir na sa rañjayate prajāḥ

Der Herr der Menschen, der unverständig das Maß überschreitet und die Diener verkehrt einsetzt, erfreut die Untertanen nicht.

na bāliśā na ca kṣudrā na cāpratimitendriyāḥ; nākulīnā narāḥ pārśve sthāpyā rājñā hitaiṣiṇā

Nicht Törichte, nicht Niedrige, nicht solche mit ungezügelten Sinnen und nicht Unedle sind vom König, der Heilsames wünscht, als Menschen an seine Seite zu stellen.

sādhavaḥ kuśalāḥ śūrā jñānavanto 'nasūyakāḥ; akṣudrāḥ śucayo dakṣā narāḥ syuḥ pāripārśvakāḥ

Gute, Tüchtige, Helden, Wissende, Nichtneidische, Nichtniedrige, Reine und Geschickte sollen die Männer sein, die [ihm] zur Seite stehen.

nyagbhūtās tatparāḥ kṣāntāś caukṣāḥ prakṛtijāḥ śubhāḥ; sve sve sthāne 'parikruṣṭās te syū rājño bahiścarāḥ

Demütig, ergeben, duldsam, rein, von guter Natur [?], tüchtig, an ihrem jeweiligen Platz unbeschimpft: solche sollen des Königs Späher nach außen sein.

caukṣāḥ prakṛtijāḥ: Wiedergabe unsicher (prakṛtija evtl. „aus den Untertanen/Ständen stammend“).

siṃhasya satataṃ pārśve siṃha eva jano bhavet; asiṃhaḥ siṃhasahitaḥ siṃhaval labhate phalam

An der Seite des Löwen sei stets ein Mensch, der [selbst] ein Löwe ist; auch ein Nicht-Löwe erlangt, mit Löwen verbunden, die Frucht wie ein Löwe.

yas tu siṃhaḥ śvabhiḥ kīrṇaḥ siṃhakarmaphale rataḥ; na sa siṃhaphalaṃ bhoktuṃ śaktaḥ śvabhir upāsitaḥ

Wer aber als Löwe von Hunden umringt ist und an der Frucht löwenhaften Wirkens Freude hat, kann die Löwenfrucht nicht genießen, wenn er von Hunden bedient wird.

evam etair manuṣyendra śūraiḥ prājñair bahuśrutaiḥ; kulīnaiḥ saha śakyeta kṛtsnāṃ jetuṃ vasuṃdharām

So könnte man, Herr der Menschen, mit diesen Helden, Klugen, Vielgelehrten und Edelgeborenen die ganze Erde besiegen.

nāvaidyo nānṛjuḥ pārśve nāvidyo nāmahādhanaḥ; saṃgrāhyo vasudhāpālair bhṛtyo bhṛtyavatāṃ vara

Kein Nichtkundiger, kein Unaufrichtiger [soll] an der Seite [sein], kein Unwissender, kein nicht sehr Reicher [?]; [nur] ein [anderer] Diener ist von den Erdhütern zu gewinnen, Bester unter denen, die Diener haben.

Konstruktion des Verses knapp; Ergänzung in [ ] und [?] beachten.

bāṇavad visṛtā yānti svāmikāryaparā janāḥ; ye bhṛtyāḥ pārthivahitās teṣāṃ sāntvaṃ prayojayet

Wie abgeschossene Pfeile gehen die Leute, die ganz dem Dienst ihres Herrn ergeben sind; die Diener, die dem König wohlgesinnt sind, denen soll er freundliche Zuwendung erweisen.

kośaś ca satataṃ rakṣyo yatnam āsthāya rājabhiḥ; kośamūlā hi rājānaḥ kośamūlakaro bhava

Und der Schatz ist von den Königen stets mit Anstrengung zu hüten; denn Könige haben den Schatz zur Wurzel: so sei einer, der den Schatz zur Wurzel macht.

koṣṭhāgāraṃ ca te nityaṃ sphītaṃ dhānyaiḥ susaṃcitam; sadāstu satsu saṃnyastaṃ dhanadhānyaparo bhava

Und dein Vorratshaus sei stets voll von Getreide und gut gefüllt; es sei stets Guten anvertraut; sei auf Reichtum und Getreide bedacht.

nityayuktāś ca te bhṛtyā bhavantu raṇakovidāḥ; vājināṃ ca prayogeṣu vaiśāradyam iheṣyate

Und deine Diener seien stets eifrig und kampfkundig; auch in der Führung der Rosse wird hier Geschicklichkeit gewünscht.

jñātibandhujanāvekṣī mitrasaṃbandhisaṃvṛtaḥ; paurakāryahitānveṣī bhava kauravanandana

Auf Verwandte und Sippenangehörige achtend, von Freunden und Verschwägerten umgeben, auf das Wohl der Stadtangelegenheiten bedacht sei, Freude der Kauravas.

eṣā te naiṣṭhikī buddhiḥ prajñā cābhihitā mayā; śvā te nidarśanaṃ tāta kiṃ bhūyaḥ śrotum icchasi

Dies ist dir die abschließende Einsicht und Weisheit, von mir dargelegt; der Hund ist dir das Beispiel, Kind; was möchtest du noch hören?