Kapitel 31: suvarṇaṣṭhīvisaṃbhava Sṛñjayas Sohn Goldspeier: Wunschgabe, Tod durch Indras Tiger und Wiederbelebung

vaiśaṃpāyana uvāca; tato rājā pāṇḍusuto nāradaṃ pratyabhāṣata; bhagavañ śrotum icchāmi suvarṇaṣṭhīvisaṃbhavam

Vaiśaṃpāyana sprach: Darauf sprach der König, Pāṇḍus Sohn, zu Nārada: „Ehrwürdiger, ich möchte die Entstehung des Suvarṇaṣṭhīvin [Goldspeiers] hören.“

evam uktaḥ sa ca munir dharmarājena nāradaḥ; ācacakṣe yathā vṛttaṃ suvarṇaṣṭhīvinaṃ prati

So angesprochen, berichtete der Weise Nārada dem Dharmarāja, wie es sich mit Suvarṇaṣṭhīvin zugetragen hatte.

evam etan mahārāja yathāyaṃ keśavo 'bravīt; kāryasyāsya tu yac cheṣaṃ tat te vakṣyāmi pṛcchataḥ

„So verhält es sich, großer König, wie es dieser Keśava gesagt hat; was aber von dieser Sache noch übrig ist, das werde ich dir, dem Fragenden, sagen.“

ahaṃ ca parvataś caiva svasrīyo me mahāmuniḥ; vastukāmāv abhigatau sṛñjayaṃ jayatāṃ varam

„Ich und Parvata, mein Schwestersohn, der große Weise, gingen, um zu wohnen, zu Sṛñjaya, dem Besten unter den Siegreichen.“

tatra saṃpūjitau tena vidhidṛṣṭena karmaṇā; sarvakāmaiḥ suvihitau nivasāvo 'sya veśmani

„Dort von ihm nach dem vorgeschriebenen Ritus geehrt und mit allen Wünschen gut versorgt, wohnten wir beide in seinem Haus.“

vyatikrāntāsu varṣāsu samaye gamanasya ca; parvato mām uvācedaṃ kāle vacanam arthavat

Als die Regenzeiten vergangen waren und die Zeit zum Aufbruch gekommen war, sprach Parvata zur rechten Zeit dieses sinnvolle Wort zu mir.

āvām asya narendrasya gṛhe paramapūjitau; uṣitau samaye brahmaṃś cintyatām atra sāṃpratam

„Wir beide haben im Haus dieses Königs, höchst geehrt, geweilt; o Brahmane, hierüber möge jetzt nachgedacht werden.“

tato 'ham abruvaṃ rājan parvataṃ śubhadarśanam; sarvam etat tvayi vibho bhāgineyopapadyate

Da sprach ich, König, zu Parvata, dem schön Anzusehenden: „All dies, Herr, geziemt sich bei dir, Schwestersohn.“

vareṇa chandyatāṃ rājā labhatāṃ yad yad icchati; āvayos tapasā siddhiṃ prāpnotu yadi manyase

„Der König soll mit einer Wunschgabe [zur Wahl] eingeladen werden; er erlange, was immer er begehrt; durch unsere Askese erreiche er Vollendung, wenn du es billigst.“

chandyatām: von chand, ‚(mit einer Gabe) zufriedenstellen/einladen‘; Deutung nach dem Zusammenhang.

tata āhūya rājānaṃ sṛñjayaṃ śubhadarśanam; parvato 'numataṃ vākyam uvāca munipuṃgavaḥ

Darauf rief Parvata, der Stier unter den Weisen, den König Sṛñjaya, den schön Anzusehenden, herbei und sprach das gebilligte Wort.

prītau svo nṛpa satkārais tava hy ārjavasaṃbhṛtaiḥ; āvābhyām abhyanujñāto varaṃ nṛvara cintaya

„Wir beide sind erfreut, König, über deine Gastehrungen, die mit Redlichkeit dargebracht wurden; von uns beiden entlassen, bedenke dir eine Gabe, bester der Menschen.“

devānām avihiṃsāyāṃ yad bhaven mānuṣakṣamam; tad gṛhāṇa mahārāja pūjārho nau mato bhavān

„Was für einen Menschen erreichbar ist, ohne die Götter zu verletzen, das nimm, großer König; du giltst uns als der Ehre würdig.“

sṛñjaya uvāca; prītau bhavantau yadi me kṛtam etāvatā mama; eṣa eva paro lābho nirvṛtto me mahāphalaḥ

Sṛñjaya sprach: „Wenn ihr beide erfreut seid, ist damit für mich alles getan; dies ist der höchste Gewinn, der mir zuteilgeworden ist, von großer Frucht.“

nārada uvāca; tam evaṃvādinaṃ bhūyaḥ parvataḥ pratyabhāṣata; vṛṇīṣva rājan saṃkalpo yas te hṛdi ciraṃ sthitaḥ

Nārada sprach: Zu ihm, der so redete, sprach Parvata abermals: „Wähle, König, den Wunsch, der dir seit langem im Herzen liegt.“

sṛñjaya uvāca; abhīpsāmi sutaṃ vīraṃ vīryavantaṃ dṛḍhavratam; āyuṣmantaṃ mahābhāgaṃ devarājasamadyutim

Sṛñjaya sprach: „Ich begehre einen Sohn, heldenhaft, kraftvoll, fest im Gelübde, langlebig, hochbeglückt, an Glanz dem Götterkönig gleich.“

parvata uvāca; bhaviṣyaty eṣa te kāmo na tv āyuṣmān bhaviṣyati; devarājābhibhūtyarthaṃ saṃkalpo hy eṣa te hṛdi

Parvata sprach: „Dieser dein Wunsch wird sich erfüllen, doch langlebig wird er nicht sein; denn dieser Wunsch in deinem Herzen zielt darauf, den Götterkönig zu überwältigen.“

suvarṇaṣṭhīvanāc caiva svarṇaṣṭhīvī bhaviṣyati; rakṣyaś ca devarājāt sa devarājasamadyutiḥ

„Und wegen des Ausspeiens von Gold wird er ein Goldspeier sein; und er ist vor dem Götterkönig zu schützen, er, der dem Götterkönig an Glanz gleicht.“

nārada uvāca; tac chrutvā sṛñjayo vākyaṃ parvatasya mahātmanaḥ; prasādayām āsa tadā naitad evaṃ bhaved iti

Nārada sprach: Als Sṛñjaya dieses Wort des hochgesinnten Parvata gehört hatte, besänftigte er ihn da [mit den Worten], dies möge nicht so sein.

āyuṣmān me bhavet putro bhavatas tapasā mune; na ca taṃ parvataḥ kiṃ cid uvācendravyapekṣayā

„Langlebig möge mein Sohn durch deine Askese sein, o Weiser.“ Doch Parvata sagte ihm aus Rücksicht auf Indra nichts weiter.

tam ahaṃ nṛpatiṃ dīnam abruvaṃ punar eva tu; smartavyo 'haṃ mahārāja darśayiṣyāmi te smṛtaḥ

Zu dem niedergeschlagenen König sprach ich nun abermals: „An mich sollst du denken, großer König; wenn du dich meiner erinnerst, werde ich dir erscheinen.“

ahaṃ te dayitaṃ putraṃ pretarājavaśaṃ gatam; punar dāsyāmi tad rūpaṃ mā śucaḥ pṛthivīpate

„Deinen geliebten Sohn, der in die Gewalt des Totenkönigs geraten ist, werde ich dir in eben dieser Gestalt wiedergeben; gräme dich nicht, Herr der Erde.“

evam uktvā tu nṛpatiṃ prayātau svo yathepsitam; sṛñjayaś ca yathākāmaṃ praviveśa svamandiram

Nachdem wir so zum König gesprochen hatten, gingen wir beide, wohin wir wollten; und Sṛñjaya trat nach Belieben in sein Haus ein.

sṛñjayasyātha rājarṣeḥ kasmiṃś cit kālaparyaye; jajñe putro mahāvīryas tejasā prajvalann iva

Dann, nach einiger Zeit, wurde dem Königsweisen Sṛñjaya ein Sohn von großer Kraft geboren, wie von Glanz lodernd.

vavṛdhe sa yathākālaṃ sarasīva mahotpalam; babhūva kāñcanaṣṭhīvī yathārthaṃ nāma tasya tat

Er wuchs zur rechten Zeit heran wie eine große Lotosblume im See; er wurde zum Goldspeier, und dieser Name entsprach seinem Wesen.

tad adbhutatamaṃ loke paprathe kurusattama; bubudhe tac ca devendro varadānaṃ mahātmanoḥ

Dies, äußerst wunderbar, verbreitete sich in der Welt, bester der Kuru; und Devendra erfuhr von der Gabe an die beiden Hochgesinnten.

tatas tv abhibhavād bhīto bṛhaspatimate sthitaḥ; kumārasyāntaraprekṣī babhūva balavṛtrahā

Da, aus Furcht vor Überwältigung, nach Bṛhaspatis Rat handelnd, wurde der Töter des Vṛtra, der Gewaltige, zum Ausspäher einer Gelegenheit gegen den Knaben.

codayām āsa vajraṃ sa divyāstraṃ mūrtisaṃsthitam; vyāghro bhūtvā jahīmaṃ tvaṃ rājaputram iti prabho

Er trieb den Donnerkeil an, die göttliche Waffe, in Körpergestalt: „Werde zum Tiger und töte diesen Königssohn, Herr.“

vivṛddhaḥ kila vīryeṇa mām eṣo 'bhibhaviṣyati; sṛñjayasya suto vajra yathainaṃ parvato dadau

„Durch Kraft erstarkt wird er mich nämlich überwältigen, dieser Sohn Sṛñjayas, Vajra, den Parvata [ihm] gab.“

Der Schlusspāda ist knapp und verkürzt; ‚yathā‘ hier wohl im Sinne von ‚wie/als‘, ‚den Parvata gab‘.

evam uktas tu śakreṇa vajraḥ parapuraṃjayaḥ; kumārasyāntaraprekṣī nityam evānvapadyata

So von Śakra angesprochen, folgte Vajra, der Städtebezwinger der Feinde, stets dem Knaben, nach einer Gelegenheit spähend.

sṛñjayo 'pi sutaṃ prāpya devarājasamadyutim; hṛṣṭaḥ sāntaḥpuro rājā vananityo 'bhavat tadā

Auch Sṛñjaya, den Sohn erlangt, der dem Götterkönig an Glanz glich, wurde damals freudig und hielt sich als König samt dem Frauengemach [ständig] im Wald auf.

tato bhāgīrathītīre kadā cid vananirjhare; dhātrīdvitīyo bālaḥ sa krīḍārthaṃ paryadhāvata

Dann lief der Knabe einmal am Ufer der Bhāgīrathī an einem Waldbach, mit der Amme als zweiter [Begleiterin], zum Spiel umher.

pañcavarṣakadeśīyo bālo nāgendravikramaḥ; sahasotpatitaṃ vyāghram āsasāda mahābalaḥ

Der Knabe, etwa fünfjährig, mit dem Schritt eines Elefantenfürsten, sehr stark, stieß auf einen plötzlich hervorspringenden Tiger.

tena caiva viniṣpiṣṭo vepamāno nṛpātmajaḥ; vyasuḥ papāta medinyāṃ tato dhātrī vicukruśe

Von diesem zerquetscht, zitternd, fiel der Königssohn leblos zu Boden; da schrie die Amme laut auf.

hatvā tu rājaputraṃ sa tatraivāntaradhīyata; śārdūlo devarājasya māyayāntarhitas tadā

Nachdem er den Königssohn getötet hatte, verschwand er auf der Stelle; der Tiger, durch die Māyā des Götterkönigs verborgen, damals.

dhātryās tu ninadaṃ śrutvā rudatyāḥ paramārtavat; abhyadhāvata taṃ deśaṃ svayam eva mahīpatiḥ

Als der König den Schrei der Amme gehört hatte, die höchst schmerzerfüllt weinte, lief der Herr der Erde selbst zu jener Stelle.

sa dadarśa gatāsuṃ taṃ śayānaṃ pītaśoṇitam; kumāraṃ vigatānandaṃ niśākaram iva cyutam

Er sah ihn tot daliegen, den Knaben, dem das Blut ausgesaugt worden war, der Freude beraubt, wie einen herabgefallenen Mond.

sa tam utsaṅgam āropya paripīḍitavakṣasam; putraṃ rudhirasaṃsiktaṃ paryadevayad āturaḥ

Er nahm ihn auf den Schoß, den Sohn mit zerquetschter Brust, blutüberströmt, und klagte, von Leid gequält.

tatas tā mātaras tasya rudantyaḥ śokakarśitāḥ; abhyadhāvanta taṃ deśaṃ yatra rājā sa sṛñjayaḥ

Da eilten seine Mütter, weinend und vom Kummer abgezehrt, zu jener Stelle, an der König Sṛñjaya war.

tataḥ sa rājā sasmāra mām antargatamānasaḥ; tac cāhaṃ cintitaṃ jñātvā gatavāṃs tasya darśanam

Da dachte der König an mich, mit nach innen gekehrtem Sinn; und ich, diesen Gedanken erkennend, ging zu seinem Anblick.

sa mayaitāni vākyāni śrāvitaḥ śokalālasaḥ; yāni te yaduvīreṇa kathitāni mahīpate

Ihm, vom Kummer gelähmt, ließ ich diese Worte hören, die dir vom Yadu-Helden gesagt worden sind, Herr der Erde.

saṃjīvitaś cāpi mayā vāsavānumate tadā; bhavitavyaṃ tathā tac ca na tac chakyam ato 'nyathā

Und ich belebte ihn damals mit Zustimmung Vāsavas wieder; so musste es kommen, und es ist nicht möglich, dass es anders sei.

ata ūrdhvaṃ kumāraḥ sa svarṇaṣṭhīvī mahāyaśāḥ; cittaṃ prasādayām āsa pitur mātuś ca vīryavān

Von da an gewann jener Knabe, der Goldspeier, der hochberühmte Kraftvolle, das Herz von Vater und Mutter.

kārayām āsa rājyaṃ sa pitari svargate vibhuḥ; varṣāṇām ekaśatavat sahasraṃ bhīmavikramaḥ

Er ließ das Reich regieren [d. h. er herrschte], nachdem der Vater zum Himmel gegangen war, der Gebieter von furchtbarer Tapferkeit, tausend Jahre und ein Hundert [?].

ekaśatavat ist unklar: ‚tausend samt einem Hundert‘ (1100) oder ‚tausend, gleichsam hundert‘.

tata iṣṭvā mahāyajñair bahubhir bhūridakṣiṇaiḥ; tarpayām āsa devāṃś ca pitṝṃś caiva mahādyutiḥ

Dann opferte er mit vielen großen Opfern, reich an Opfergaben, und erfreute die Götter und ebenso die Väter, der hochglänzende.

utpādya ca bahūn putrān kulasaṃtānakāriṇaḥ; kālena mahatā rājan kāladharmam upeyivān

Und nachdem er viele Söhne gezeugt hatte, die das Geschlecht fortführten, ging er nach langer Zeit, o König, in den Zustand der Zeit ein [starb].

sa tvaṃ rājendra saṃjātaṃ śokam etan nivartaya; yathā tvāṃ keśavaḥ prāha vyāsaś ca sumahātapāḥ

„Du nun, König der Könige, wende diesen entstandenen Kummer ab, wie Keśava und Vyāsa, der große Asket, dir gesagt haben.“

pitṛpaitāmahaṃ rājyam āsthāya duram udvaha; iṣṭvā puṇyair mahāyajñair iṣṭāṃl lokān avāpsyasi

„Übernimm die vom Vater und Großvater ererbte Herrschaft und trage [ihre Last] weithin; wenn du mit verdienstvollen großen Opfern geopfert hast, wirst du die erstrebten Welten erlangen.“

duram: wohl verschrieben für dhuram (‚Last‘).