Kapitel 33: yudhiṣṭhiraviṣāda Yudhiṣṭhiras Klage über den Verwandtenmord und seine Frage nach den Lebensstufen

yudhiṣṭhira uvāca; hatāḥ putrāś ca pautrāś ca bhrātaraḥ pitaras tathā; śvaśurā guravaś caiva mātulāḥ sapitāmahāḥ

Yudhiṣṭhira sprach: „Gefallen sind Söhne und Enkel, Brüder und Väter, ebenso Schwiegerväter, Lehrer, Mutterbrüder samt den Großvätern,

kṣatriyāś ca mahātmānaḥ saṃbandhisuhṛdas tathā; vayasyā jñātayaś caiva bhrātaraś ca pitāmaha

und hochgesinnte Kṣatriyas, ebenso Verschwägerte und Freunde, Altersgenossen und Verwandte und Brüder, o Großvater.

bahavaś ca manuṣyendrā nānādeśasamāgatāḥ; ghātitā rājyalubdhena mayaikena pitāmaha

Und viele Menschenherrscher, aus verschiedenen Ländern zusammengekommen, wurden von mir allein, dem Reichsgierigen, erschlagen lassen, o Großvater.

ghātitāḥ ist Kausativpartizip: „töten lassen“, „zum Tode gebracht“.

tāṃs tādṛśān ahaṃ hatvā dharmanityān mahīkṣitaḥ; asakṛt somapān vīrān kiṃ prāpsyāmi tapodhana

Was werde ich erlangen, nachdem ich solche Erdherrscher, die dem Dharma stets ergeben waren, oftmals Soma-Trinker, Helden, erschlagen habe, o Reicher an Askese?

dahyāmy aniśam adyāhaṃ cintayānaḥ punaḥ punaḥ; hīnāṃ pārthivasiṃhais taiḥ śrīmadbhiḥ pṛthivīm imām

Ich brenne heute unaufhörlich, immer wieder nachsinnend, [beim Gedanken an] diese Erde, beraubt jener glanzvollen Fürstenlöwen.

dṛṣṭvā jñātivadhaṃ ghoraṃ hatāṃś ca śataśaḥ parān; koṭiśaś ca narān anyān paritapye pitāmaha

Nachdem ich das furchtbare Verwandtenmorden gesehen habe, die Feinde zu Hunderten erschlagen und andere Männer zu Millionen, quäle ich mich, o Großvater.

kā nu tāsāṃ varastrīṇām avasthādya bhaviṣyati; vihīnānāṃ svatanayaiḥ patibhir bhrātṛbhis tathā

Welcher Zustand wird nun heute jenen edlen Frauen bevorstehen, die ihrer eigenen Söhne, Gatten und ebenso Brüder beraubt sind?

asmān antakarān ghorān pāṇḍavān vṛṣṇisaṃhitān; ākrośantyaḥ kṛśā dīnā nipatantyaś ca bhūtale

Uns, die schrecklichen Vernichter, die mit den Vṛṣṇis verbündeten Pāṇḍavas, beschimpfend, abgemagert, elend und zu Boden sinkend,

Der Satz setzt sich in Vers 9 fort.

apaśyantyaḥ pitṝn bhrātṝn patīn putrāṃś ca yoṣitaḥ; tyaktvā prāṇān priyān sarvā gamiṣyanti yamakṣayam

und Väter, Brüder, Gatten und Söhne nicht mehr erblickend, werden alle Frauen, das liebe Leben aufgebend, zur Wohnstatt Yamas gehen.

vatsalatvād dvijaśreṣṭha tatra me nāsti saṃśayaḥ; vyaktaṃ saukṣmyāc ca dharmasya prāpsyāmaḥ strīvadhaṃ vayam

Aus [ihrer] Anhänglichkeit, bester der Zweimalgeborenen – daran habe ich keinen Zweifel; und offenkundig werden wir wegen der Feinheit des Dharma den Mord an Frauen auf uns laden.

Die Beziehung von vatsalatvāt ist knapp: gemeint ist wohl, dass die Frauen aus Liebe zu ihren Angehörigen in den Tod gehen.

te vayaṃ suhṛdo hatvā kṛtvā pāpam anantakam; narake nipatiṣyāmo hy adhaḥśirasa eva ca

So werden wir, die wir die Freunde erschlagen und endlose Sünde getan haben, in die Hölle stürzen, und zwar mit dem Kopf nach unten.

śarīrāṇi vimokṣyāmas tapasogreṇa sattama; āśramāṃś ca viśeṣāṃs tvaṃ mamācakṣva pitāmaha

Wir wollen [unsere] Körper durch furchtbare Askese ablegen, o Vortrefflichster; und die Lebensstufen, insbesondere [sie], erkläre du mir, o Großvater.