Kapitel 163: gautamasya rājadharmāśrayaprāptiḥ Gautama gelangt zum Feigenbaum und wird vom Kranichkönig Rājadharman gastlich empfangen

bhīṣma uvāca; tasyāṃ niśāyāṃ vyuṣṭāyāṃ gate tasmin dvijottame; niṣkramya gautamo 'gacchat samudraṃ prati bhārata

Bhīṣma sprach: Als jene Nacht zu Ende gegangen war und jener beste der Zweimalgeborenen fortgegangen war, brach Gautama auf und ging zum Meer hin, o Bhārata.

sāmudrakān sa vaṇijas tato 'paśyat sthitān pathi; sa tena sārthena saha prayayau sāgaraṃ prati

Da sah er Seehändler, die am Weg standen. Mit jener Karawane zog er zum Meer hin weiter.

sa tu sārtho mahārāja kasmiṃś cid girigahvare; mattena dviradenātha nihataḥ prāyaśo 'bhavat

Aber jene Karawane, großer König, wurde in irgendeiner Bergschlucht von einem brünstigen Elefanten fast vollständig erschlagen.

sa kathaṃ cit tatas tasmāt sārthān mukto dvijas tadā; kāṃdigbhūto jīvitārthī pradudrāvottarāṃ diśam

Irgendwie wurde der Zweimalgeborene damals aus jener Karawane gerettet; von Furcht in alle Richtungen getrieben, auf sein Leben bedacht, floh er nach Norden.

sa sarvataḥ paribhraṣṭaḥ sārthād deśāt tathārthataḥ; ekākī vyadravat tatra vane kiṃpuruṣo yathā

Von allen Seiten her abgeschnitten, von der Karawane, vom Ort und ebenso vom Besitz, irrte er dort allein im Wald umher wie ein Kiṃpuruṣa.

sa panthānam athāsādya samudrābhisaraṃ tadā; āsasāda vanaṃ ramyaṃ mahat puṣpitapādapam

Da er nun einen Weg erreicht hatte, der zum Meer führte, gelangte er zu einem schönen, großen Wald mit blühenden Bäumen.

sarvartukair āmravanaiḥ puṣpitair upaśobhitam; nandanoddeśasadṛśaṃ yakṣakiṃnarasevitam

Er war geschmückt mit Mangohainen, die zu allen Jahreszeiten blühten, glich dem Bezirk des Nandana [Indras Garten] und wurde von Yakṣas und Kiṃnaras aufgesucht.

śālatāladhavāśvatthatvacāguruvanais tathā; candanasya ca mukhyasya pādapair upaśobhitam; giriprastheṣu ramyeṣu śubheṣu susugandhiṣu

Ebenso war er geschmückt mit Hainen aus Śāla-, Tāla-, Dhava-, Aśvattha-, Tvac- und Aguru-Bäumen sowie mit Bäumen des vorzüglichen Sandelholzes, auf schönen, glückverheißenden, sehr wohlduftenden Bergterrassen.

Die Verbindung von ‚giriprastheṣu …‘ mit dem Vorangehenden ist syntaktisch locker; als Ortsangabe gefasst.

samantato dvijaśreṣṭhā valgu kūjanti tatra vai; manuṣyavadanās tv anye bhāruṇḍā iti viśrutāḥ; bhūliṅgaśakunāś cānye samudraṃ sarvato 'bhavan

Ringsum sangen dort lieblich die besten der Vögel; andere, mit Menschengesichtern, sind unter dem Namen Bhāruṇḍas bekannt; und andere Vögel, die Bhūliṅga-Vögel, waren überall am Meer.

‚dvijaśreṣṭhāḥ‘ hier wohl als ‚beste der Zweimalgeborenen = Vögel‘ gefasst; ‚samudraṃ sarvato ’bhavan‘ ist schwierig [?].

sa tāny atimanojñāni vihaṃgābhirutāni vai; śṛṇvan suramaṇīyāni vipro 'gacchata gautamaḥ

Jene überaus entzückenden, götterhaft schönen Vogelrufe hörend, ging der Brahmane Gautama weiter.

tato 'paśyat suramye sa suvarṇasikatācite; deśabhāge same citre svargoddeśasamaprabhe

Da sah er an einer sehr schönen, mit goldenem Sand bestreuten, ebenen, bunten Stelle des Bodens, die im Glanz dem Himmel glich, [Folgendes].

Satz setzt sich in Vers 12 fort.

śriyā juṣṭaṃ mahāvṛkṣaṃ nyagrodhaṃ parimaṇḍalam; śākhābhir anurūpābhir bhūṣitaṃ chatrasaṃnibham

einen großen Baum, einen kreisrunden Nyagrodha [Feigenbaum], von Pracht erfüllt, mit passenden Ästen geschmückt, einem Schirm ähnlich.

tasya mūlaṃ susaṃsiktaṃ varacandanavāriṇā; divyapuṣpānvitaṃ śrīmat pitāmahasadopamam

Seine Wurzel war mit bestem Sandelwasser gut besprengt, mit himmlischen Blüten versehen, herrlich, gleich der Versammlungshalle des Großvaters [Brahmā].

taṃ dṛṣṭvā gautamaḥ prīto munikāntam anuttamam; medhyaṃ suragṛhaprakhyaṃ puṣpitaiḥ pādapair vṛtam; tam āgamya mudā yuktas tasyādhastād upāviśat

Als Gautama ihn sah, war er erfreut: ihn, den Weisen Liebling, unübertrefflich, rein, einem Götterhaus gleich, von blühenden Bäumen umgeben. Er trat freudig heran und setzte sich unter ihn.

‚munikāntam‘ als ‚den Weisen lieb‘ gefasst [?].

tatrāsīnasya kauravya gautamasya sukhaḥ śivaḥ; puṣpāṇi samupaspṛśya pravavāv anilaḥ śuciḥ; hlādayan sarvagātrāṇi gautamasya tadā nṛpa

Als Gautama dort saß, o Kauravya, wehte ein angenehmer, glückbringender, reiner Wind, die Blüten streifend, und erquickte damals alle Glieder Gautamas, o König.

sa tu vipraḥ pariśrāntaḥ spṛṣṭaḥ puṇyena vāyunā; sukham āsādya suṣvāpa bhāskaraś cāstam abhyagāt

Der Brahmane aber, ermattet, vom heilsamen Wind berührt, fand Wohlbehagen und schlief ein; und die Sonne ging unter.

tato 'staṃ bhāskare yāte saṃdhyākāla upasthite; ājagāma svabhavanaṃ brahmalokāt khagottamaḥ

Als die Sonne untergegangen war und die Zeit der Abenddämmerung eingetreten war, kam der beste der Vögel aus der Brahmā-Welt zu seiner Behausung.

nāḍījaṅgha iti khyāto dayito brahmaṇaḥ sakhā; bakarājo mahāprājñaḥ kaśyapasyātmasaṃbhavaḥ

Er ist als Nāḍījaṅgha bekannt, ein Liebling und Freund Brahmās, der Kranichkönig, sehr weise, ein leiblicher Sohn Kaśyapas.

rājadharmeti vikhyāto babhūvāpratimo bhuvi; devakanyāsutaḥ śrīmān vidvān devapatiprabhaḥ

Als Rājadharman bekannt, war er auf Erden unvergleichlich, ein Sohn einer Götter-Tochter, herrlich, gelehrt, an Glanz dem Herrn der Götter gleich.

mṛṣṭahāṭakasaṃchanno bhūṣaṇair arkasaṃnibhaiḥ; bhūṣitaḥ sarvagātreṣu devagarbhaḥ śriyā jvalan

Mit poliertem Gold bedeckt, mit sonnengleichen Schmuckstücken an allen Gliedern geschmückt, ein Gottessprössling, von Pracht strahlend.

tam āgataṃ dvijaṃ dṛṣṭvā vismito gautamo 'bhavat; kṣutpipāsāparītātmā hiṃsārthī cāpy avaikṣata

Als Gautama den gekommenen Vogel sah, war er erstaunt; von Hunger und Durst überwältigt, blickte er ihn auch mit der Absicht zu töten an.

‚dvijam‘ hier den Vogel bezeichnend (Zweimalgeborener = Vogel).

rājadharmovāca; svāgataṃ bhavate vipra diṣṭyā prāpto 'si me gṛham; astaṃ ca savitā yātaḥ saṃdhyeyaṃ samupasthitā

Rājadharman sprach: Willkommen sei dir, Brahmane! Glücklicherweise bist du in mein Haus gekommen. Die Sonne ist untergegangen, und diese Abenddämmerung ist eingetreten.

mama tvaṃ nilayaṃ prāptaḥ priyātithir aninditaḥ; pūjito yāsyasi prātar vidhidṛṣṭena karmaṇā

Du bist in meine Wohnstatt gekommen, ein lieber, untadeliger Gast; geehrt wirst du am Morgen gehen, nach dem von der Vorschrift gesehenen Brauch.