Kapitel 43: yudhiṣṭhirakṛtaṃ kṛṣṇastotram Yudhiṣṭhiras Lobpreis Kṛṣṇas mit seinen vielen Namen

vaiśaṃpāyana uvāca; abhiṣikto mahāprājño rājyaṃ prāpya yudhiṣṭhiraḥ; dāśārhaṃ puṇḍarīkākṣam uvāca prāñjaliḥ śuciḥ

Vaiśaṃpāyana sprach: Der hochweise Yudhiṣṭhira, geweiht und im Besitz der Herrschaft, sprach, mit gefalteten Händen und rein, zu dem Dāśārha, dem Lotosäugigen.

tava kṛṣṇa prasādena nayena ca balena ca; buddhyā ca yaduśārdūla tathā vikramaṇena ca

Durch deine Gnade, Kṛṣṇa, und durch [deine] Klugheit und Kraft, durch [deinen] Verstand, Stier der Yadus, und ebenso durch [deine] Tatkraft …

Satz setzt sich in Vers 3 fort.

punaḥ prāptam idaṃ rājyaṃ pitṛpaitāmahaṃ mayā; namas te puṇḍarīkākṣa punaḥ punar ariṃdama

… wurde von mir diese vom Vater und Großvater stammende Herrschaft wiedererlangt. Verehrung dir, Lotosäugiger, immer wieder, Bezwinger der Feinde!

tvām ekam āhuḥ puruṣaṃ tvām āhuḥ sātvatāṃ patim; nāmabhis tvāṃ bahuvidhaiḥ stuvanti paramarṣayaḥ

Dich nennen sie den einen Puruṣa, dich nennen sie den Herrn der Sātvatas; mit vielerlei Namen preisen dich die höchsten Seher.

viśvakarman namas te 'stu viśvātman viśvasaṃbhava; viṣṇo jiṣṇo hare kṛṣṇa vaikuṇṭha puruṣottama

Verehrung dir, Weltenschöpfer, Seele des Alls, Ursprung des Alls! Viṣṇu, Siegreicher, Hari, Kṛṣṇa, Vaikuṇṭha, Bester der Männer!

adityāḥ saptarātraṃ tu purāṇe garbhatāṃ gataḥ; pṛśnigarbhas tvam evaikas triyugaṃ tvāṃ vadanty api

Sieben Nächte lang bist du in alter Zeit [im Schoß] der Aditi zum Embryo geworden; du allein bist der Pṛśnigarbha, und man nennt dich auch den der drei Yugas.

Deutung von „adityāḥ“ (Gen. von Aditi) und „garbhatām gataḥ“ unsicher in der Konstruktion; vgl. Pṛśnigarbha als Beiname.

śuciśravā hṛṣīkeśo ghṛtārcir haṃsa ucyase; tricakṣuḥ śambhur ekas tvaṃ vibhur dāmodaro 'pi ca

Śuciśravas, Hṛṣīkeśa, Ghṛtārcis, Haṃsa wirst du genannt; der Dreiäugige, Śambhu, der Eine bist du, der Allmächtige, und auch Dāmodara.

varāho 'gnir bṛhadbhānur vṛṣaṇas tārkṣyalakṣaṇaḥ; anīkasāhaḥ puruṣaḥ śipiviṣṭa urukramaḥ

Varāha, Agni, Bṛhadbhānu, Vṛṣaṇa, der das Kennzeichen des Tārkṣya trägt, Anīkasāha, Puruṣa, Śipiviṣṭa, Urukrama.

Sammlung von Beinamen; Bedeutungen einzelner Namen teils unsicher.

vāciṣṭha ugraḥ senānīḥ satyo vājasanir guhaḥ; acyutaś cyāvano 'rīṇāṃ saṃkṛtir vikṛtir vṛṣaḥ

Vāciṣṭha, Ugra, Senānī, Satya, Vājasani, Guha; Acyuta, der die Feinde zum Wanken bringt, Saṃkṛti, Vikṛti, Vṛṣa.

kṛtavartmā tvam evādrir vṛṣagarbho vṛṣākapiḥ; sindhukṣid ūrmis trikakut tridhāmā trivṛd acyutaḥ

Kṛtavartman bist du, der Berg, Vṛṣagarbha, Vṛṣākapi, Sindhukṣit, Ūrmi, Trikakud, Tridhāman, Trivṛt, Acyuta.

samrāḍ virāṭ svarāṭ caiva surarāḍ dharmado bhavaḥ; vibhur bhūr abhibhūḥ kṛṣṇaḥ kṛṣṇavartmā tvam eva ca

Samrāj, Virāj, Svarāj und ebenso Surarāj, Dharmada, Bhava; Vibhu, Bhū, Abhibhū, Kṛṣṇa, und Kṛṣṇavartman bist du ebenfalls.

sviṣṭakṛd bhiṣagāvartaḥ kapilas tvaṃ ca vāmanaḥ; yajño dhruvaḥ pataṃgaś ca jayatsenas tvam ucyase

Sviṣṭakṛt, Bhiṣagāvarta, Kapila und Vāmana bist du; Opfer, Dhruva und Pataṃga, Jayatsena wirst du genannt.

śikhaṇḍī nahuṣo babhrur divaspṛk tvaṃ punarvasuḥ; subabhrur ukṣo rukmas tvaṃ suṣeṇo dundubhis tathā

Śikhaṇḍin, Nahuṣa, Babhru, Himmelsberührer bist du, Punarvasu; Subabhru, Ukṣan, Rukma bist du, Suṣeṇa und ebenso Dundubhi.

gabhastinemiḥ śrīpadmaṃ puṣkaraṃ puṣpadhāraṇaḥ; ṛbhur vibhuḥ sarvasūkṣmas tvaṃ sāvitraṃ ca paṭhyase

Gabhastinemi, Śrīpadma, Puṣkara, Puṣpadhāraṇa; Ṛbhu, Vibhu, der alles Feinste bist du, und als Sāvitra wirst du rezitiert.

„sāvitraṃ ca paṭhyase“: wörtlich „als Sāvitra[-Lied/-Wesen] wirst du gelesen“, Bezug unsicher [?].

ambhonidhis tvaṃ brahmā tvaṃ pavitraṃ dhāma dhanva ca; hiraṇyagarbhaṃ tvām āhuḥ svadhā svāhā ca keśava

Ozean bist du, Brahmā bist du, das Reinigende, die Stätte und der Bogen; „Goldkeim“ nennen sie dich, [du bist] Svadhā und Svāhā, Keśava.

yonis tvam asya pralayaś ca kṛṣṇa; tvam evedaṃ sṛjasi viśvam agre; viśvaṃ cedaṃ tvadvaśe viśvayone; namo 'stu te śārṅgacakrāsipāṇe

Ursprung dieses [Alls] und Auflösung bist du, Kṛṣṇa; du allein erschaffst dieses All am Anfang. Und dieses All steht in deiner Gewalt, Ursprung des Alls. Verehrung sei dir, der du Śārṅga-Bogen, Diskus und Schwert in der Hand hältst!

evaṃ stuto dharmarājena kṛṣṇaḥ; sabhāmadhye prītimān puṣkarākṣaḥ; tam abhyanandad bhārataṃ puṣkalābhir; vāgbhir jyeṣṭhaṃ pāṇḍavaṃ yādavāgryaḥ

So vom Dharmakönig gepriesen, war Kṛṣṇa, der Lotosäugige, inmitten der Versammlung erfreut; der Beste der Yādavas ehrte ihn, den Bhārata, den ältesten Pāṇḍava, mit wohlklingenden Worten.

etan nāmaśataṃ viṣṇor dharmarājena kīrtitam; yaḥ paṭhec chṛṇuyād vāpi sarvapāpaiḥ pramucyate

Dieses Hundert Namen Viṣṇus, vom Dharmakönig gepriesen: Wer es rezitiert oder auch hört, wird von allen Sünden befreit.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzpassage; Zählung „nāmaśatam“ entspricht nicht der Zahl der genannten Namen.