Kapitel 71: rājavṛttaguṇasaṃgraha Sechsunddreißig Regeln für das rechte Verhalten des Königs

yudhiṣṭhira uvāca; kena vṛttena vṛttajña vartamāno mahīpatiḥ; sukhenārthān sukhodarkān iha ca pretya cāpnuyāt

Yudhiṣṭhira sprach: „Durch welches Verhalten, o Kenner des Verhaltens, kann ein Erdherrscher, der [danach] lebt, mühelos Ziele erlangen, die ein glückliches Ende haben, hier und nach dem Tode?“

bhīṣma uvāca; iyaṃ guṇānāṃ ṣaṭtriṃśat ṣaṭtriṃśad guṇasaṃyutā; yān guṇāṃs tu guṇopetaḥ kurvan guṇam avāpnuyāt

Bhīṣma sprach: „Dies ist die Sechsunddreißiger-Reihe der Eigenschaften, verbunden mit je sechsunddreißig Eigenschaften [?]; wer, mit Vorzügen begabt, diese Eigenschaften übt, erlangt [den] Vorzug [bzw. Gewinn].“

Der Sinn von ṣaṭtriṃśad guṇasaṃyutā ist unsicher; die folgenden Verse zählen 36 Verhaltensregeln auf.

cared dharmān akaṭuko muñcet snehaṃ na nāstikaḥ; anṛśaṃsaś cared arthaṃ caret kāmam anuddhataḥ

Er soll die Pflichten üben, ohne schroff zu sein; er soll die Anhänglichkeit lassen, ohne ein Leugner [des Jenseits] zu sein; er soll das Nützliche verfolgen, ohne grausam zu sein; er soll das Begehren üben, ohne zügellos zu sein.

priyaṃ brūyād akṛpaṇaḥ śūraḥ syād avikatthanaḥ; dātā nāpātravarṣī syāt pragalbhaḥ syād aniṣṭhuraḥ

Er soll Freundliches sprechen, ohne kläglich zu sein; er soll tapfer sein, ohne zu prahlen; er soll Geber sein, ohne auf Unwürdige zu regnen; er soll kühn sein, ohne hart zu sein.

saṃdadhīta na cānāryair vigṛhṇīyān na bandhubhiḥ; nānāptaiḥ kārayec cāraṃ kuryāt kāryam apīḍayā

Er soll Frieden schließen, aber nicht mit Unedlen; er soll nicht mit Verwandten streiten; er soll nicht durch Unzuverlässige Späher [bzw. Sendboten] einsetzen; er soll seine Aufgabe ausführen, ohne [andere] zu bedrängen.

cāraṃ kārayet: Konstruktion mit „durch Unzuverlässige“ etwas frei wiedergegeben.

arthān brūyān na cāsatsu guṇān brūyān na cātmanaḥ; ādadyān na ca sādhubhyo nāsatpuruṣam āśrayet

Er soll seine Angelegenheiten nicht vor Schlechten aussprechen und nicht die eigenen Vorzüge rühmen; er soll nichts von den Guten nehmen und nicht einen schlechten Menschen zur Zuflucht nehmen.

nāparīkṣya nayed daṇḍaṃ na ca mantraṃ prakāśayet; visṛjen na ca lubdhebhyo viśvasen nāpakāriṣu

Er soll nicht ohne Prüfung Strafe verhängen und seinen Ratschluss nicht offenbaren; er soll den Gierigen nichts überlassen und Übeltätern nicht vertrauen.

anīrṣur guptadāraḥ syāc cokṣaḥ syād aghṛṇī nṛpaḥ; striyaṃ seveta nātyarthaṃ mṛṣṭaṃ bhuñjīta nāhitam

Er soll nicht eifersüchtig sein, seine Frauen bewachen, rein sein, ein König ohne Erbarmungslosigkeit [?]; er soll die Frau nicht übermäßig pflegen und Wohlschmeckendes essen, nicht Unbekömmliches.

aghṛṇī: mehrdeutig (frei von Abscheu/Mitleidlosigkeit oder von Ekel gegenüber Notwendigem); Lesart unsicher.

astabdhaḥ pūjayen mānyān gurūn seved amāyayā; arced devān na dambhena śriyam icched akutsitām

Ohne Starrsinn soll er die Verehrungswürdigen ehren, den Lehrern ohne Falsch dienen; er soll die Götter ohne Heuchelei verehren und ein untadeliges Glück wünschen.

seveta praṇayaṃ hitvā dakṣaḥ syān na tv akālavit; sāntvayen na ca bhogārtham anugṛhṇan na cākṣipet

Er soll Umgang pflegen, [übergroße] Vertraulichkeit lassend [?]; er soll geschickt sein, doch nicht des rechten Zeitpunkts unkundig; er soll beschwichtigen, nicht um des Genusses willen; er soll Gunst erweisen, ohne [dabei] zu schmähen.

seveta praṇayaṃ hitvā: Objekt und Sinn von seveta unklar; wörtlich übersetzt.

praharen na tv avijñāya hatvā śatrūn na śeṣayet; krodhaṃ kuryān na cākasmān mṛduḥ syān nāpakāriṣu

Er soll nicht angreifen, ohne [die Lage] zu kennen; er soll nach dem Erschlagen der Feinde keinen Rest übriglassen; er soll nicht plötzlich Zorn hegen; er soll mild sein, nicht gegenüber Übeltätern.

evaṃ carasva rājyastho yadi śreya ihecchasi; ato 'nyathā narapatir bhayam ṛcchaty anuttamam

So verhalte dich, im Reich stehend, wenn du hier das Heil wünschst; in anderer Weise gerät der Herr der Menschen in unübertreffliche Furcht.

iti sarvān guṇān etān yathoktān yo 'nuvartate; anubhūyeha bhadrāṇi pretya svarge mahīyate

Wer all diese Eigenschaften, wie sie genannt wurden, befolgt, wird, nachdem er hier Glückliches erlebt hat, nach dem Tode im Himmel verherrlicht.

vaiśaṃpāyana uvāca; idaṃ vacaḥ śāṃtanavasya śuśruvān; yudhiṣṭhiraḥ pāṇḍavamukhyasaṃvṛtaḥ; tadā vavande ca pitāmahaṃ nṛpo; yathoktam etac ca cakāra buddhimān

Vaiśaṃpāyana sprach: Als Yudhiṣṭhira, umgeben von den Führenden der Pāṇḍavas, diese Rede des Śāṃtanava gehört hatte, verneigte sich der König da vor dem Großvater, und der Verständige tat, wie es gesagt worden war.