Kapitel 143: lubdhakasya vairāgyam Die Reue des Vogelfängers und sein Entschluss zur Buße

bhīṣma uvāca; tatas taṃ lubdhakaḥ paśyan kṛpayābhipariplutaḥ; kapotam agnau patitaṃ vākyaṃ punar uvāca ha

Bhīṣma sprach: Da sprach der Vogelfänger, als er die Taube ins Feuer gefallen sah, von Mitleid überflutet, abermals diese Worte:

kim īdṛśaṃ nṛśaṃsena mayā kṛtam abuddhinā; bhaviṣyati hi me nityaṃ pātakaṃ hṛdi jīvataḥ

„Was habe ich Grausamer, Unverständiger da Derartiges getan! Ständig wird mir, solange ich lebe, die Sünde im Herzen bleiben.“

sa vinindann athātmānaṃ punaḥ punar uvāca ha; dhiṅ mām astu sudurbuddhiṃ sadā nikṛtiniścayam; śubhaṃ karma parityajya yo 'haṃ śakunilubdhakaḥ

Er schmähte sich darauf selbst und sprach immer wieder: „Verflucht sei ich, der ich sehr verblendet bin und stets auf Betrug bedacht! Ich, der ich das Gute Tun aufgegeben habe und ein Vogelfänger von Vögeln bin!“

nṛśaṃsasya mamādyāyaṃ pratyādeśo na saṃśayaḥ; dattaḥ svamāṃsaṃ dadatā kapotena mahātmanā

„Dies ist mir Grausamem heute zweifellos eine Zurückweisung: Sie ist mir gegeben worden von der großmütigen Taube, die ihr eigenes Fleisch hingab.“

pratyādeśa hier als Zurückweisung/Abweisung, wohl im Sinn von Rüge bzw. Lehre durch das Beispiel [?].

so 'haṃ tyakṣye priyān prāṇān putradāraṃ visṛjya ca; upadiṣṭo hi me dharmaḥ kapotenātidharmiṇā

„Ich also werde die geliebten Lebenshauche aufgeben, nachdem ich Sohn und Frau verlassen habe; denn belehrt wurde ich über den Dharma von der überaus dharmatreuen Taube.“

adya prabhṛti dehaṃ svaṃ sarvabhogair vivarjitam; yathā svalpaṃ jalaṃ grīṣme śoṣayiṣyāmy ahaṃ tathā

„Von heute an werde ich meinen Leib, der aller Genüsse beraubt ist, austrocknen lassen, wie [man] in der Hitzezeit wenig Wasser [austrocknen lässt].“

kṣutpipāsātapasahaḥ kṛśo dhamanisaṃtataḥ; upavāsair bahuvidhaiś cariṣye pāralaukikam

„Hunger, Durst und Hitze ertragend, abgemagert, von Adern überzogen, werde ich durch vielerlei Fasten den Weg für die jenseitige Welt gehen.“

aho dehapradānena darśitātithipūjanā; tasmād dharmaṃ cariṣyāmi dharmo hi paramā gatiḥ; dṛṣṭo hi dharmo dharmiṣṭhair yādṛśo vihagottame

„Ah, durch das Hingeben des Leibes wurde [mir] die Verehrung des Gastes gezeigt! Darum werde ich den Dharma üben, denn der Dharma ist das höchste Ziel; denn gesehen wurde der Dharma, wie er von den Dharmatreuesten [gelebt wird], am Besten der Vögel.“

Die zweite Vershälfte ist knapp; „dṛṣṭo dharmo dharmiṣṭhair yādṛśaḥ“ wörtlich: ‚gesehen ist der Dharma, wie er bei den Dharmatreuesten [ist]‘. Wiedergabe mit [?] im Anschluss.

evam uktvā viniścitya raudrakarmā sa lubdhakaḥ; mahāprasthānam āśritya prayayau saṃśitavrataḥ

So gesprochen und den Entschluss gefasst habend, brach jener Vogelfänger, dessen Tun grausam gewesen war, strengen Gelübdes, zur Großen Wanderung [in den Tod] auf.

mahāprasthāna: die ‚Große Ausfahrt‘, Wanderung bis zum Tod.

tato yaṣṭiṃ śalākāś ca kṣārakaṃ pañjaraṃ tathā; tāṃś ca baddhā kapotān sa saṃpramucyotsasarja ha

Darauf löste er den Stock, die Stäbe, das Kṣāraka[?] und den Käfig, und die gebundenen Tauben befreite er vollständig und ließ sie fliegen.

kṣāraka unsicher (Fanggerät, etwa Leimrute o. Ä.).