Kapitel 42: śrāddhadānādi-pālanam Totenopfer für die Gefallenen und Fürsorge des Yudhiṣṭhira für Verwandte, Frauen und Bedürftige

vaiśaṃpāyana uvāca; tato yudhiṣṭhiro rājā jñātīnāṃ ye hatā mṛdhe; śrāddhāni kārayām āsa teṣāṃ pṛthag udāradhīḥ

Vaiśaṃpāyana sprach: Darauf ließ König Yudhiṣṭhira, hochgesinnt, für die Verwandten, die im Kampf gefallen waren, einzeln die Totenopfer [Śrāddha] ausrichten.

dhṛtarāṣṭro dadau rājā putrāṇām aurdhvadehikam; sarvakāmaguṇopetam annaṃ gāś ca dhanāni ca; ratnāni ca vicitrāṇi mahārhāṇi mahāyaśāḥ

König Dhṛtarāṣṭra gab für seine Söhne die Totengabe, mit allem Wünschenswerten ausgestattet: Speise, Kühe und Reichtümer sowie mannigfaltige, überaus kostbare Juwelen, der Ruhmreiche.

yudhiṣṭhiras tu karṇasya droṇasya ca mahātmanaḥ; dhṛṣṭadyumnābhimanyubhyāṃ haiḍimbasya ca rakṣasaḥ

Yudhiṣṭhira aber [gab] für Karṇa und für den hochherzigen Droṇa, für Dhṛṣṭadyumna und Abhimanyu und für den Rākṣasa Haiḍimba [Ghaṭotkaca],

Dual auf -bhyām in Funktion des Genitivs/Dativs (Epik); Ergänzung des Verbs dadau aus Vers 4.

virāṭaprabhṛtīnāṃ ca suhṛdām upakāriṇām; drupadadraupadeyānāṃ draupadyā sahito dadau

und für die Freunde, die Wohltäter, mit Virāṭa an der Spitze, für Drupada und die Söhne der Draupadī, [gab] er, zusammen mit Draupadī, die Totengabe.

brāhmaṇānāṃ sahasrāṇi pṛthag ekaikam uddiśan; dhanaiś ca vastrai ratnaiś ca gobhiś ca samatarpayat

Tausende von Brahmanen bewirtete er, indem er jeden einzelnen [dem jeweiligen Toten] widmete, mit Reichtümern, Gewändern, Juwelen und Kühen.

ye cānye pṛthivīpālā yeṣāṃ nāsti suhṛjjanaḥ; uddiśyoddiśya teṣāṃ ca cakre rājaurdhvadaihikam

Und für die anderen Erdenherrscher, die keinen Freund [mehr] hatten, vollzog der König, indem er sie jeweils einzeln widmete, ebenfalls die Totengabe.

sabhāḥ prapāś ca vividhās taḍāgāni ca pāṇḍavaḥ; suhṛdāṃ kārayām āsa sarveṣām aurdhvadaihikam

Auch Versammlungshallen, Wasserspenden-Häuser [Prapās] und mancherlei Teiche ließ der Pāṇḍava für alle Freunde als Totengabe errichten.

sa teṣām anṛṇo bhūtvā gatvā lokeṣv avācyatām; kṛtakṛtyo 'bhavad rājā prajā dharmeṇa pālayan

Nachdem er ihnen gegenüber schuldenfrei geworden war, gelangte er in den Welten zu [unantastbarem Ruf, so dass ihm nichts] Tadelnswertes [nachgesagt werden konnte]; der König hatte seine Pflicht getan, indem er die Untertanen gemäß dem Dharma schützte.

gatvā lokeṣv avācyatām: wörtlich „in den Welten zur Nicht-Tadelnswürdigkeit gelangt“; Sinn: makelloser Ruf.

dhṛtarāṣṭraṃ yathāpūrvaṃ gāndhārīṃ viduraṃ tathā; sarvāṃś ca kauravāmātyān bhṛtyāṃś ca samapūjayat

Wie zuvor ehrte er Dhṛtarāṣṭra, ebenso Gāndhārī und Vidura sowie alle Räte der Kauravas und die Diener.

yāś ca tatra striyaḥ kāś cid dhatavīrā hatātmajāḥ; sarvās tāḥ kauravo rājā saṃpūjyāpālayad ghṛṇī

Und alle Frauen dort, die ihre Helden verloren hatten und deren Söhne erschlagen waren, ehrte der Kaurava-König und beschützte sie voll Mitleid.

dīnāndhakṛpaṇānāṃ ca gṛhācchādanabhojanaiḥ; ānṛśaṃsyaparo rājā cakārānugrahaṃ prabhuḥ

Und den Elenden, Blinden und Bedürftigen erwies der König, auf Mitmenschlichkeit bedacht, der Herr, Gunst durch Haus, Kleidung und Nahrung.

sa vijitya mahīṃ kṛtsnām ānṛṇyaṃ prāpya vairiṣu; niḥsapatnaḥ sukhī rājā vijahāra yudhiṣṭhiraḥ

Nachdem er die ganze Erde besiegt und gegenüber den Feinden Schuldenfreiheit erlangt hatte, lebte König Yudhiṣṭhira ohne Rivalen und glücklich dahin.