Kapitel 346: brāhmaṇanāgasaṃvāda Der fastende Brahmane und die bittenden Verwandten des Nāga

bhīṣma uvāca; atha tena naraśreṣṭha brāhmaṇena tapasvinā; nirāhāreṇa vasatā duḥkhitās te bhujaṃgamāḥ

Bhīṣma sprach: Da wurden, o Bester der Männer, wegen jenes büßenden Brahmanen, der ohne Nahrung verweilte, jene Schlangen bekümmert.

sarve saṃbhūya sahitās tasya nāgasya bāndhavāḥ; bhrātaras tanayā bhāryā yayus taṃ brāhmaṇaṃ prati

Alle Verwandten jenes Nāga, zusammengekommen und vereint – Brüder, Tochter und Gattin –, gingen zu jenem Brahmanen.

te 'paśyan puline taṃ vai vivikte niyatavratam; samāsīnaṃ nirāhāraṃ dvijaṃ japyaparāyaṇam

Sie sahen ihn am einsamen Sandufer sitzen, den Brahmanen mit festem Gelübde, ohne Nahrung, ganz dem stillen Gebet hingegeben.

te sarve samabhikramya vipram abhyarcya cāsakṛt; ūcur vākyam asaṃdigdham ātitheyasya bāndhavāḥ

Sie alle traten heran, verehrten den Brahmanen wiederholt und sprachen – die Verwandten des Gastgebers – ein unzweideutiges Wort:

ṣaṣṭho hi divasas te 'dya prāptasyeha tapodhana; na cābhilaṣase kiṃ cid āhāraṃ dharmavatsala

„Heute ist der sechste Tag, seit du hier angekommen bist, o Reicher an Askese, und du verlangst nach keiner Nahrung, o du, der dem Dharma zugetan ist.

asmān abhigataś cāsi vayaṃ ca tvām upasthitāḥ; kāryaṃ cātithyam asmābhir vayaṃ sarve kuṭumbinaḥ

Du bist zu uns gekommen, und wir sind zu dir herangetreten; die Gastfreundschaft ist von uns zu erfüllen – wir alle sind Familienväter.

mūlaṃ phalaṃ vā parṇaṃ vā payo vā dvijasattama; āhārahetor annaṃ vā bhoktum arhasi brāhmaṇa

Wurzel oder Frucht oder Blatt oder Milch, o Bester der Zweifachgeborenen, oder Speise zum Zweck der Nahrung solltest du genießen, o Brahmane.

tyaktāhāreṇa bhavatā vane nivasatā satā; bālavṛddham idaṃ sarvaṃ pīḍyate dharmasaṃkaṭāt

Weil du, der die Nahrung aufgegeben hat, im Wald weilst, wird dies alles, Junge und Alte, durch die Zwangslage des Dharma bedrängt.

anugrahārtham asmākam āhāraṃ kartum arhasi; anaśnati tvayi brahman gacchema narakaṃ vayam

Um uns eine Gunst zu erweisen, solltest du Nahrung zu dir nehmen; wenn du nicht isst, o Brahmane, würden wir in die Hölle gehen.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzvers der kritischen Ausgabe, nur in einem Teil der Handschriften überliefert; keine Textlücken markiert.

na hi no bhrūṇahā kaś cid rājāpathyo 'nṛto 'pi vā; pūrvāśī vā kule hy asmin devatātithibandhuṣu

Denn keiner von uns in dieser Familie ist ein Kindesmörder, noch einer, der dem König Schaden zufügt, noch ein Lügner, noch jemand, der vor Göttern, Gästen und Verwandten zuerst isst.“

brāhmaṇa uvāca; upadeśena yuṣmākam āhāro 'yaṃ mayā vṛtaḥ; dvirūnaṃ daśarātraṃ vai nāgasyāgamanaṃ prati

Der Brahmane sprach: „Zur Erklärung für euch: Diese Nahrungsenthaltung habe ich gewählt – acht Nächte, wahrlich, im Hinblick auf die Rückkehr des Nāga.

'dvirūnaṃ daśarātram' wörtlich 'zehn Nächte, um zwei vermindert' = acht Nächte; entsprechend 'upadeśena' als 'zur Erklärung' gedeutet (nicht als 'auf euren Rat hin').

yady aṣṭarātre niryāte nāgamiṣyati pannagaḥ; tadāhāraṃ kariṣyāmi tannimittam idaṃ vratam

Wenn nach Verstreichen der achten Nacht die Schlange nicht gekommen sein wird, dann werde ich Nahrung nehmen; dieses Gelübde hat jenen Grund zum Anlass.

kartavyo na ca saṃtāpo gamyatāṃ ca yathāgatam; tannimittaṃ vrataṃ mahyaṃ naitad bhettum ihārhatha

Es soll kein Kummer gemacht werden – geht, wie ihr gekommen seid. Dieses Gelübde ist mir aus jenem Grund gegeben; ihr sollt es hier nicht brechen.“

bhīṣma uvāca; tena te samanujñātā brāhmaṇena bhujaṃgamāḥ; svam eva bhavanaṃ jagmur akṛtārthā nararṣabha

Bhīṣma sprach: Von jenem Brahmanen verabschiedet, gingen jene Schlangen, o Bulle unter den Männern, unverrichteter Dinge zu ihrer eigenen Wohnung.