Agni-Purāṇa
Kapitel 107: svāyambhuvasarga
Die Schöpfung des Svāyambhuva
Agni beginnt die Weltbeschreibung: Priyavrata verteilt die sieben Inselkontinente an seine Söhne, Āgnīdhra teilt Jambudvīpa in neun Länder; es folgen die paradiesischen Länder und die Genealogie von Nābhi über Ṛṣabha und Bharata bis zu den hundert Söhnen des Satyajit. Das Titelfeld der Quelle enthält den eingeschobenen Vermerk „agnir uvāca(4)“; die Sprecherangabe fehlt deshalb am Anfang von V. 1. V. 19 ist ein Halbvers.
vakṣye bhuvanakoṣañca pṛthvīdvīpādilakṣaṇaṃ / agnidhraścāgnibāhuś ca vapuṣmāndyutimāṃs tathā //
[Agni sprach:] Ich werde die Weltbeschreibung darlegen, die Merkmale von Erde, Inselkontinenten usw. Āgnīdhra, Agnibāhu, Vapuṣmat und ebenso Dyutimat,
Wort für Wort vakṣye ich werde darlegen bhuvana-koṣam die Weltbeschreibung pṛthvī-dvīpa-ādi-lakṣaṇam Merkmale von Erde, Kontinenten usw. agnīdhraḥ agnibāhuḥ Āgnīdhra, Agnibāhu vapuṣmān dyutimān Vapuṣmat, Dyutimat Die Sprecherangabe „agnir uvāca“ steht in der Quelle im Titelfeld („agnir uvāca(4)“), nicht am Versanfang.
medhā medhātithirbhavyaḥ savanaḥ putra eva ca / jyotiṣmān daśamasteṣāṃ satyanāmā suto 'bhavat //
Medhā, Medhātithi, Bhavya, Savana und Putra; Jyotiṣmat war der zehnte von ihnen – ein Sohn, der seinem Namen Ehre machte.
Wort für Wort medhā medhātithiḥ Medhā, Medhātithi bhavyaḥ savanaḥ Bhavya, Savana jyotiṣmān daśamaḥ Jyotiṣmat als zehnter satya-nāmā seinem Namen entsprechend sutaḥ abhavat war ein Sohn satyanāmā „dessen Name wahr ist“; evtl. auch Eigenname Satya.
priyabratasutāḥ khyātāḥ saptadvīpāndadau pitā / jambudvīpamathāgnīdhre plakṣaṃ medhātitherdadau //
[Dies] sind die berühmten Söhne des Priyavrata. Der Vater gab [ihnen] die sieben Inselkontinente: Jambudvīpa dem Āgnīdhra, Plakṣa gab er dem Medhātithi,
Wort für Wort priyavrata-sutāḥ die Söhne Priyavratas sapta dvīpān dadau pitā der Vater gab die sieben Kontinente jambu-dvīpam agnīdhre Jambudvīpa dem Āgnīdhra plakṣam medhātitheḥ Plakṣa dem Medhātithi priyabrata = priyavrata.
vapuṣmate śālmalañca jyotiṣmate kuśāhvayaṃ / krauñcadvīpaṃ dyutimate śākaṃ bhavyāya dattavān //
dem Vapuṣmat Śālmala, dem Jyotiṣmat den Kuśa genannten, den Krauñcadvīpa dem Dyutimat; Śāka gab er dem Bhavya,
Wort für Wort vapuṣmate śālmalam dem Vapuṣmat Śālmala jyotiṣmate kuśa-āhvayam dem Jyotiṣmat den Kuśa genannten krauñca-dvīpam dyutimate Krauñca dem Dyutimat śākam bhavyāya dattavān Śāka gab er dem Bhavya puṣkaraṃ savanāyādādagnīdhre 'dāt sute śataṃ / jambūdvīpaṃ pitā lakṣaṃ nābherdattaṃ himāhvayaṃ //
Puṣkara gab er dem Savana. Āgnīdhra gab [seinen] Söhnen [Anteile am] Jambūdvīpa, [der] hunderttausend [Yojanas misst]; der Vater gab dem Nābhi das Hima genannte [Land],
Wort für Wort puṣkaram savanāya adāt Puṣkara gab er dem Savana agnīdhraḥ adāt sute Āgnīdhra gab den Söhnen lakṣam hunderttausend nābheḥ dattam dem Nābhi gegeben hima-āhvayam das Hima genannte Konstruktion unklar (sute śataṃ … lakṣaṃ).
hemakūṭaṃ kimpuruṣe harivarṣāya naiṣadhaṃ / ilāvṛte merumadhye ramye nīlācalaśritaṃ //
Hemakūṭa dem Kimpuruṣa, Naiṣadha dem Harivarṣa, dem Ilāvṛta [das Land] in der Mitte um den Meru, dem Ramya das am Nīla-Gebirge gelegene,
Wort für Wort hemakūṭam kimpuruṣe Hemakūṭa dem Kimpuruṣa harivarṣāya naiṣadham dem Harivarṣa Naiṣadha ilāvṛte meru-madhye dem Ilāvṛta das Mittelland am Meru ramye dem Ramya nīla-acala-śritam am Nīla-Gebirge gelegen hiraṇvate śvetavarṣaṃ kurūṃstu kurave dadau / bhadrāśvāya ca bhadrāśvaṃ ketumālāya paścimaṃ //
dem Hiraṇvat das Śveta-Land, die Kurus gab er dem Kuru, dem Bhadrāśva das Bhadrāśva[-Land] und dem Ketumāla das westliche
Wort für Wort hiraṇvate śveta-varṣam dem Hiraṇvat das Śveta-Land kurūn kurave dadau die Kurus gab er dem Kuru bhadrāśvāya bhadrāśvam dem Bhadrāśva das Bhadrāśva-Land ketumālāya paścimam dem Ketumāla das westliche meroḥ priyavrataḥ putrānabhiṣicya yayau vanaṃ / śālagrāme tapastaptvā yayau viṣṇorlayaṃ nṛpaḥ //
des Meru. Nachdem Priyavrata die Söhne [zu Königen] geweiht hatte, ging er in den Wald; nachdem der König in Śālagrāma Askese geübt hatte, ging er in Viṣṇu ein.
Wort für Wort meroḥ des Meru putrān abhiṣicya die Söhne geweiht habend yayau vanam ging in den Wald śālagrāme tapaḥ taptvā in Śālagrāma Askese übend viṣṇoḥ layam das Aufgehen in Viṣṇu yāni kumpuruṣādyāni hy aṣṭavarṣāṇi sattama / teṣāṃ svābhāvikī siddhiḥ sukhaprāyā hy ayatnataḥ //
Die acht Länder, beginnend mit Kimpuruṣa, o Bester – ihnen eignet eine natürliche Vollkommenheit, meist voller Glück, ohne Mühe [erlangt].
Wort für Wort kimpuruṣa-ādyāni beginnend mit Kimpuruṣa aṣṭa varṣāṇi die acht Länder sattama o Bester svābhāvikī siddhiḥ natürliche Vollkommenheit sukha-prāyā ayatnataḥ meist glücklich, mühelos kumpuruṣa = kimpuruṣa.
jarāmṛtyubhayaṃ nāsti dharmādharmau yugādikaṃ / nādhamaṃ madhyamantulyā himāddeśāttu nābhitaḥ //
Dort gibt es keine Furcht vor Alter und Tod, [kein] Recht und Unrecht, [keine] Weltalter usw.; [niemand ist] niedrig [oder] mittel, [alle sind] gleich – [anders] im Land südlich des Hima, von Nābhi an [?].
Wort für Wort jarā-mṛtyu-bhayam na asti keine Furcht vor Alter und Tod dharma-adharmau Recht und Unrecht yuga-ādikam Weltalter usw. na adhamam madhyamam nicht niedrig, nicht mittel tulyāḥ gleich Zweiter Halbvers unklar.
ṛṣabho merudevyāñca ṛṣabhād bharato 'bhavat / ṛṣabho dattaśrīḥ putre śālagrāme hariṅgataḥ //
Ṛṣabha [wurde] von Merudevī [geboren], und von Ṛṣabha stammte Bharata. Nachdem Ṛṣabha dem Sohn die Herrschaft übergeben hatte, ging er in Śālagrāma zu Hari.
Wort für Wort ṛṣabhaḥ merudevyām Ṛṣabha von Merudevī ṛṣabhāt bharataḥ abhavat von Ṛṣabha stammte Bharata datta-śrīḥ putre dem Sohn die Herrschaft übergebend śālagrāme harim gataḥ ging in Śālagrāma zu Hari bharatād bhārataṃ varṣaṃ bharatāt sumatistvabhūt / bharato dattalakṣmīkaḥ śālagrāme hariṃ gataḥ //
Nach Bharata [heißt] das Land Bhārata; von Bharata stammte Sumati. Nachdem Bharata das Königsglück übergeben hatte, ging er in Śālagrāma zu Hari.
Wort für Wort bharatāt bhāratam varṣam nach Bharata das Land Bhārata sumatiḥ abhūt Sumati stammte datta-lakṣmīkaḥ das Königsglück übergebend harim gataḥ ging zu Hari sa yogī yogaprastāve vakṣye taccaritaṃ punaḥ / sumatestejasastasmādindradyumno vyajāyata //
Er war ein Yogin; im Zusammenhang mit dem Yoga werde ich seinen Wandel noch einmal erzählen. Von Sumati [stammte] Tejas [?], von diesem wurde Indradyumna geboren.
Wort für Wort saḥ yogī er war ein Yogin yoga-prastāve im Zusammenhang mit dem Yoga tat-caritam seinen Wandel sumateḥ tejasaḥ von Sumati, (von) Tejas indradyumnaḥ vyajāyata Indradyumna wurde geboren tejasaḥ vermutlich Eigenname (Tejas).
parameṣṭhī tatastasmāt pratīhārastadanvayaḥ / pratīhārāt pratīhartā pratiharturbhuvastataḥ //
Dann von diesem Parameṣṭhin, dessen Nachkomme Pratīhāra; von Pratīhāra Pratihartṛ, von Pratihartṛ dann Bhuva,
Wort für Wort parameṣṭhī Parameṣṭhin pratīhāraḥ tat-anvayaḥ Pratīhāra, dessen Nachkomme pratīhārāt pratihartā von Pratīhāra Pratihartṛ bhuvaḥ Bhuva udgītotha ca prastāro vibhuḥ prastārataḥ sutaḥ / pṛthuś caiva tato nakto naktasyāpi gayaḥ sutaḥ //
dann Udgītha und Prastāra; Vibhu [war] der Sohn des Prastāra; und dann Pṛthu, darauf Nakta, und Gaya war der Sohn des Nakta.
Wort für Wort udgīthaḥ prastāraḥ Udgītha, Prastāra vibhuḥ prastārataḥ sutaḥ Vibhu, Sohn des Prastāra pṛthuḥ naktaḥ Pṛthu, Nakta naktasya gayaḥ sutaḥ Gaya, Sohn des Nakta udgītotha = udgītho 'tha.
naro gayasya tanayaḥ tatputro 'bhūdvirāṭ tataḥ / tasya putro mahāvīryo dhīmāṃstasmādajāyata //
Nara war der Sohn des Gaya, dann dessen Sohn Virāj; dessen Sohn war Mahāvīrya, und von diesem wurde Dhīmat geboren.
Wort für Wort naraḥ gayasya tanayaḥ Nara, Gayas Sohn virāṭ Virāj mahāvīryaḥ Mahāvīrya dhīmān ajāyata Dhīmat wurde geboren mahāntastatsutaścābhūnmanasyastasya cātmajaḥ / tvaṣṭā tvaṣṭuś ca virajārajastasyāpyabhūt sutaḥ //
Dessen Sohn war Mahānta, und dessen Sohn Manasyu; [dann] Tvaṣṭṛ; von Tvaṣṭṛ Viraja; Raja war wiederum dessen Sohn.
Wort für Wort mahāntaḥ tat-sutaḥ Mahānta, dessen Sohn manasyaḥ tasya ātmajaḥ Manasyu, dessen Sohn tvaṣṭā Tvaṣṭṛ virajaḥ Viraja rajaḥ tasya sutaḥ Raja, dessen Sohn satyajidrajasastasya jajñe putraśataṃ mune / viśvajyotiḥpradhānāste bhāratantair vivardhitaṃ //
Satyajit [war Sohn] des Raja; ihm wurden hundert Söhne geboren, o Weiser; an ihrer Spitze stand Viśvajyotis; durch sie wurde Bhārata gemehrt.
Wort für Wort satyajit rajasaḥ Satyajit, Sohn des Raja putra-śatam jajñe hundert Söhne wurden geboren mune o Weiser viśvajyotiḥ-pradhānāḥ Viśvajyotis an der Spitze bhāratam vivardhitam Bhārata wurde gemehrt kṛtatretādisargeṇa sargaḥ svāyambhuvaḥ smṛtaḥ //
[Zusammen] mit der Schöpfung von Kṛta, Tretā usw. wird [dies] als die Schöpfung des Svāyambhuva [Manu] überliefert.
Wort für Wort kṛta-tretā-ādi-sargeṇa mit der Schöpfung von Kṛta, Tretā usw. sargaḥ svāyambhuvaḥ die Schöpfung des Svāyambhuva smṛtaḥ wird überliefert Halbvers.
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