Quellen der Menschheit

Agni-Purāṇa

Kapitel 37: sarvadevapavitrārohaṇavidhiḥ Die Vorschrift für das Anlegen des Pavitra bei allen Göttern (Kurzfassung)

Agni gibt eine Kurzfassung des Pavitra-Rituals für alle Götter: Einladungs-, Übergabe- und Entlassungsformeln für Brahman, Śiva, Sūrya, Vāṇeśvara und Śakti sowie die Weiheformeln für vier Fäden, die mit Nārāyaṇa/Aniruddha, Kāmadeva/Saṅkarṣaṇa, Vāsudeva und Viśvarūpa gleichgesetzt werden. Der Kolophon nennt das Kapitel „saṅkṣepapavitrārohaṇam“. V. 1 ist teilweise verderbt; die Śiva-Anrufung erscheint zweimal (V. 4 und 7).

agnir uvāca | saṅkṣepāt sarvadevānāṃ pavitrārohaṇaṃ śṛṇu / pavitra sarvalakṣma syāt svarasānalagaṃ tvapi //

Agni sprach: Höre in Kürze das Anlegen des Pavitra für alle Götter. Das Pavitra soll alle (vorgeschriebenen) Merkmale haben; [Text unklar: „svarasānalagaṃ tv api“ – etwa: auch das in Wasser (?) und Feuer befindliche].

Wort für Wort
saṅkṣepāt
in Kürze
sarva-devānām
für alle Götter
pavitra-ārohaṇam śṛṇu
höre das Anlegen des Pavitra
sarva-lakṣaṇam syāt
soll alle Merkmale haben
anala-gam
im Feuer befindlich (?)

pavitra für pavitraṃ; sarvalakṣma für sarvalakṣaṇaṃ; zweiter Teil des Halbverses verderbt.

jagadyone samāgaccha parivāragaṇaiḥ saha / nimantrayāmyahaṃ prātardadyāntubhyaṃ pavitrakaṃ //

„O Schoß der Welt, komm herbei mit den Scharen deines Gefolges! Ich lade dich ein; morgen früh werde ich dir das Pavitra geben.“

Wort für Wort
jagat-yone
o Schoß der Welt
samāgaccha
komm herbei
parivāra-gaṇaiḥ saha
mit den Scharen des Gefolges
nimantrayāmi
ich lade ein
prātaḥ dadyām tubhyam pavitrakam
morgen gebe ich dir das Pavitra

dadyāntubhyaṃ = dadyāṃ tubhyaṃ.

jagatsṛje namastubhyaṃ gṛhṇīṣvedaṃ pavitrakaṃ / pavitrīkaraṇārthāya varṣapūjāphalapradaṃ //

„Dir, dem Welterschaffer, Verehrung! Nimm dieses Pavitra an, das der Läuterung dient und die Frucht der Jahresverehrung gewährt!“

Wort für Wort
jagat-sṛje
dem Welterschaffer
namaḥ tubhyam
Verehrung dir
gṛhṇīṣva idam pavitrakam
nimm dieses Pavitra an
pavitrīkaraṇa-arthāya
zur Läuterung
varṣa-pūjā-phala-pradam
die Frucht der Jahresverehrung gewährend

Anrede an Brahman.

śivadeva namastubhyaṃ gṛhṇīṣvedaṃ pavitrakaṃ / maṇividrumamālābhirmandārakusumādibhiḥ //

„O Gott Śiva, Verehrung dir! Nimm dieses Pavitra an! Mit Girlanden aus Edelsteinen und Korallen, mit Mandāra-Blüten usw. –

Wort für Wort
śiva-deva
o Gott Śiva
namaḥ tubhyam
Verehrung dir
gṛhṇīṣva idam pavitrakam
nimm dieses Pavitra an
maṇi-vidruma-mālābhiḥ
mit Girlanden aus Juwelen und Korallen
mandāra-kusuma-ādibhiḥ
mit Mandāra-Blüten usw.

iyaṃ sāṃvatsarī pūjā tavāstu vedavitpate / sāṃvatsarīmimāṃ pūjāṃ sampādya vidhimanmama //

diese Jahresverehrung sei dein, o Herr der Vedakundigen! Nachdem du diese meine Jahresverehrung vorschriftsgemäß vollbracht hast,

Wort für Wort
iyam sāṃvatsarī pūjā
diese Jahresverehrung
tava astu
sei dein
veda-vit-pate
o Herr der Vedakundigen
sampādya
vollbracht habend
vidhivat mama
vorschriftsgemäß für mich

vidhimanmama verderbt für vidhivan mama.

vraja pavitrakedānīṃ svargalokaṃ visarjitaḥ / sūryadeva namastubhyaṃ gṛhṇīṣvedaṃ pavitrakaṃ //

geh nun, o Pavitra, entlassen in die Himmelswelt!“ „O Gott Sūrya, Verehrung dir! Nimm dieses Pavitra an,

Wort für Wort
vraja pavitraka idānīm
geh nun, o Pavitra
svarga-lokam
in die Himmelswelt
visarjitaḥ
entlassen
sūrya-deva namaḥ tubhyam
o Gott Sūrya, Verehrung dir
gṛhṇīṣva idam pavitrakam
nimm dieses Pavitra an

pavitrīkaraṇārthāya varṣapūjāphalapradaṃ / śivadeva namastubhyaṃ gṛhṇīṣvedaṃ pavitrakaṃ //

das der Läuterung dient und die Frucht der Jahresverehrung gewährt!“ „O Gott Śiva, Verehrung dir! Nimm dieses Pavitra an,

Wort für Wort
pavitrīkaraṇa-arthāya
zur Läuterung
varṣa-pūjā-phala-pradam
die Frucht der Jahresverehrung gewährend
śiva-deva
o Gott Śiva
namaḥ tubhyam
Verehrung dir
gṛhṇīṣva idam pavitrakam
nimm dieses Pavitra an

Wiederholung der Śiva-Anrufung (vgl. V. 4); möglicherweise stand hier ursprünglich eine andere Gottheit (etwa Gaṇeśa).

pavitrīkaraṇārthāya varṣapūjāphalapradaṃ / vāṇeśvara namastubhyaṃ gṛhṇīṣvedaṃ pavitrakaṃ //

das der Läuterung dient und die Frucht der Jahresverehrung gewährt!“ „O Vāṇeśvara (Herr der Rede [?]), Verehrung dir! Nimm dieses Pavitra an,

Wort für Wort
pavitrīkaraṇa-arthāya
zur Läuterung
varṣa-pūjā-phala-pradam
die Frucht der Jahresverehrung gewährend
vāṇa-īśvara
o Herr der Rede (?)
namaḥ tubhyam
Verehrung dir
gṛhṇīṣva idam pavitrakam
nimm dieses Pavitra an

vāṇeśvara: evtl. vāṇīśvara „Herr der Rede“ oder bāṇeśvara (Form Śivas).

pavitrīkaraṇārthāya varṣapūjāphalapradaṃ / śaktideva namastubhyaṃ gṛhṇīṣvedaṃ pavitrakaṃ //

das der Läuterung dient und die Frucht der Jahresverehrung gewährt!“ „O Göttin Śakti, Verehrung dir! Nimm dieses Pavitra an,

Wort für Wort
pavitrīkaraṇa-arthāya
zur Läuterung
varṣa-pūjā-phala-pradam
die Frucht der Jahresverehrung gewährend
śakti-deva
o Gottheit Śakti
namaḥ tubhyam
Verehrung dir
gṛhṇīṣva idam pavitrakam
nimm dieses Pavitra an

śaktideva (mask. Vokativ) für die Göttin Śakti.

pavitrīkaraṇārthāya varṣapūjāphalapradaṃ / nārāyaṇamayaṃ sūtramaniruddhamayaṃ varaṃ //

das der Läuterung dient und die Frucht der Jahresverehrung gewährt!“ „Den aus Nārāyaṇa bestehenden, den vorzüglichen, aus Aniruddha bestehenden Faden,

Wort für Wort
pavitrīkaraṇa-arthāya
zur Läuterung
varṣa-pūjā-phala-pradam
die Frucht der Jahresverehrung gewährend
nārāyaṇa-mayam sūtram
den aus Nārāyaṇa bestehenden Faden
aniruddha-mayam
aus Aniruddha bestehend
varam
vorzüglich

dhanadhānyāyurārogyapradaṃ sampradadāmi te / kāmadevamayaṃ sūtraṃ saṅkarṣaṇamayaṃ varaṃ //

der Reichtum, Getreide, langes Leben und Gesundheit schenkt, übergebe ich dir. Den aus Kāmadeva bestehenden, den vorzüglichen, aus Saṅkarṣaṇa bestehenden Faden,

Wort für Wort
dhana-dhānya-āyuḥ-ārogya-pradam
Reichtum, Getreide, Leben, Gesundheit schenkend
sampradadāmi te
übergebe ich dir
kāmadeva-mayam sūtram
den aus Kāmadeva bestehenden Faden
saṅkarṣaṇa-mayam
aus Saṅkarṣaṇa bestehend

vidyāsantatisaubhāgyapradaṃ sampradadāmi te / vāsudevamayaṃ sūtraṃ dharmakāmārthamokṣadaṃ //

der Wissen, Nachkommenschaft und Glück schenkt, übergebe ich dir. Den aus Vāsudeva bestehenden Faden, der Dharma, Kāma, Artha und Erlösung gewährt,

Wort für Wort
vidyā-santati-saubhāgya-pradam
Wissen, Nachkommen, Glück schenkend
sampradadāmi te
übergebe ich dir
vāsudeva-mayam sūtram
den aus Vāsudeva bestehenden Faden
dharma-kāma-artha-mokṣa-dam
Pflicht, Liebe, Gewinn und Erlösung gewährend

saṃsārasāgarottārakāraṇaṃ pradadāmi te / viśvarūpamayaṃ sūtraṃ sarvadaṃ pāpanāśanaṃ //

der die Ursache des Übersetzens über das Meer des Saṃsāra ist, übergebe ich dir. Den aus der Allgestalt (Viśvarūpa) bestehenden Faden, der alles gewährt und die Sünde vernichtet,

Wort für Wort
saṃsāra-sāgara-uttāra-kāraṇam
Ursache des Übersetzens über das Saṃsāra-Meer
pradadāmi te
übergebe ich dir
viśvarūpa-mayam sūtram
den aus der Allgestalt bestehenden Faden
sarva-dam
alles gewährend
pāpa-nāśanam
die Sünde vernichtend

atītānāgatakulasamuddhāraṃ dadāmi te / kaniṣṭhādīni catvāri manubhistu kramāddade //

der die vergangenen und künftigen Geschlechter emporhebt, gebe ich dir.“ Die vier (Pavitras), beginnend mit dem kleinsten, gebe ich der Reihe nach mit den (zugehörigen) Mantras.

Wort für Wort
atīta-anāgata-kula
vergangene und künftige Geschlechter
samuddhāram
emporhebend
dadāmi te
gebe ich dir
kaniṣṭha-ādīni catvāri
die vier, beginnend mit dem kleinsten
manubhiḥ kramāt dade
mit den Mantras der Reihe nach gebe ich

dade (1. Sg. Med.) „ich gebe“; der Wechsel in die 1. Person im Anweisungsteil ist auffällig.

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