Kapitel 333: samavṛttanirūpaṇam Darlegung der gleichen Metren

agnir uvāca | yatirviccheda ity uktastattanmadhyāntayau gaṇau / yausaḥ kumāralālitā tau gau citrapadā smṛtā //

Agni sprach: Yati heißt der Einschnitt (viccheda) [= Zäsur]; [die Gaṇas bestimmen sich] nach dem jeweils in Mitte und Ende [Stehenden] [?]. ya (?), sa [, ga]: Kumāralalitā; ta (?), ta (?), ga, ga: Citrapadā gilt [als Name].

'tattanmadhyāntayau gaṇau' unklar; 'yausaḥ' und 'tau gau' sind vermutlich entstellte Gaṇa-Angaben (erwartet etwa ja-sa-ga bzw. bha-bha-ga-ga). 'kumāralālitā' für 'kumāralalitā'.

vidyunmālā mamamāgaṇair bhūtagaṇair bhavet / māṇavakā krīḍitakaṃ vanau halamukhī vasaḥ //

Vidyunmālā entsteht aus den Gaṇas ma, ma, [ga, ga], mit [Einschnitt nach] den Elementen (bhūta = 5?) [?]. Māṇavakākrīḍitaka: …; va (?), na …, [ra, na, sa]: Halamukhī [?].

'mamamāgaṇair bhūtagaṇair' und 'vanau … vasaḥ' verderbt; 'māṇavakā krīḍitakaṃ' = māṇavakākrīḍitaka.

syādbhujaṅgaśiśusūtānau mehanaṃ marutaṃ nanau / bhavecchuddhavirāḍvṛttaṃ samau jagau //

Bhujaṅgaśiśusṛtā: na, na, [ma]; Mehana (?) [und] Maruta (?): na, na … [?]. Das Metrum Śuddhavirāṭ ist sa, ma, ja, ga.

'bhujaṅgaśiśusūtānau' für 'bhujaṅgaśiśusṛtā nau'; 'mehanaṃ marutaṃ' unklar; die zweite Hälfte ist metrisch zu kurz.

paṇavomalayomaḥ syājjau gau mayūrasāriṇī / sattāmabhasagā vṛttaṃ bhajatādyuparisthitā //

Paṇava: ma, na (?), ya, ga (malayomaḥ) [?]; Mayūrasāriṇī: [ra,] ja, [ra,] ga; Mattā: ma, bha, sa, ga; das Metrum mit bha (?), ja, ta … ist die Upasthitā [?].

'paṇavomalayomaḥ' und 'sattāmabhasagā' leicht entstellt; 'bhajatādyuparisthitā' unklar.

rukmavatī bhasasagāvindrāvajrā tajau gajau / jatau jagau gūpapūrvāvādyantādyupajātayaḥ //

Rukmavatī: bha, ma (?), sa, ga; Indravajrā: ta, ta, ja, ga, ga; mit ja, ta, ja, ga, ga und vorangestelltem 'upa' [= Upendravajrā]; [mischt man sie] am Anfang [der Pādas], entstehen die Upajātis.

'bhasasagāv' wohl 'bhamasagāḥ'; 'tajau gajau' = ta, ta, ja, ga, ga; 'gūpapūrvāv' = gau upa-pūrvau.

dodhakaṃ bhagabhāgau syāt śālinī matabhāgagau / yatiḥ samudrā ṛṣayaḥ vātormī mabhatāgagau //

Dodhaka: bha, bha, bha, ga, ga; Śālinī: ma, ta, ta, ga, ga, Zäsur nach vier (samudra) und sieben (ṛṣi); Vātormī: ma, bha, ta, ga, ga.

'bhagabhāgau' und 'matabhāgagau' leicht verkürzte Gaṇa-Angaben.

catuḥsvarā syādbhramarī vilāsitā mabhaunalau / samudrā atha ṛṣayo vanau laugau rathoddhatā //

Mit [Einschnitt nach] vier und sieben (catuḥsvarā) ist die Bhramaravilasitā: ma, bha, na, la [, ga]. [Einschnitt nach] vier, dann sieben; ra (va?), na, ra (la?), la, ga: Rathoddhatā.

'bhramarī vilāsitā' = Bhramaravilasitā; 'vanau laugau' verderbt für ra-na-ra-la-ga.

sāmatādhanabhāgogovṛttānanasamāś ca saḥ / śyenī vajavanāgaḥ syādramyā naparagāgagaḥ //

Svāgatā (?): ra, na, bha, ga, ga [?]; Vṛttā: na, na, sa, ga, ga [?]; Śyenī: ra, ja, ra, la, ga [?]; Ramyā: na, ra, … ga, ga.

Die ganze Zeile ist entstellt ('sāmatādhanabhāgogo', 'vajavanāgaḥ', 'naparagāgagaḥ'); Namen und Gaṇas nur vermutungsweise.

jagatī vaṃśasthā vṛttaṃ jatau jāvatha tau javau / indravaṃśā toṭakaṃ saiś caturbhiḥ pratipādataḥ //

[In der Klasse] Jagatī: das Metrum Vaṃśasthā: ja, ta, ja, ra; dann [Indravaṃśā]: ta, ta, ja, ra; Toṭaka: mit vier sa in jedem Pāda.

'jāvatha tau javau' leicht entstellt ('jarau atha tau jarau').

bhaveddrutavilambitā nabhau bhavāvathau nalau / syau śrīpuṭho vasuvedā jalogatijalau jamau //

Drutavilambitā: na, bha, bha, ra; ferner na, na, [ma, ya]: Śrīpuṭa, [Einschnitt nach] acht (vasu) und vier (veda); Jaloddhatagati: ja, sa, ja, sa [?].

'bhavāvathau nalau' und 'syau' entstellt; 'jalogatijalau jamau' wohl für 'jaloddhatagatir jasau jasau'.

jasau vasarvavaścātha tataṃ nanamarāḥ smṛtaṃ / kusumavicitrā nyau dyau nau nau rau syāccalāmbikā //

… ja, sa; [Einschnitt nach] acht (vasu) … [?]. Tata wird als na, na, ma, ra überliefert. Kusumavicitrā: na, ya, na, ya; na, na, ra, ra ergibt die Cañcalākṣikā (calāmbikā).

'vasarvavaś' verderbt; 'nyau dyau' wohl 'nyau nyau'; 'calāmbikā' wohl für 'cañcalākṣikā'.

bhujaṅgaprayātaṃ thaiḥ syāccaturbhiḥ sragvinībhavaiḥ / pramitākṣarā gajau sau kāntotpīḍā matau samau //

Bhujaṅgaprayāta entsteht aus vier ya; Sragviṇī aus [vier] ra; Pramitākṣarā: sa, ja, sa, sa; Kāntotpīḍā: bha (?), ma, sa, ma.

'thaiḥ' für 'yaiḥ'; 'sragvinībhavaiḥ' wohl 'sragviṇī raiḥ'; 'gajau sau' für 'sajau sau'; 'matau samau' leicht entstellt.

vaiśvadevī mamayāyāḥ pañcāṅgā navamālinī / najau bhayau pratipādaṃ gaṇā yadi jagatyapi //

Vaiśvadevī: ma, ma, ya, ya, [Einschnitt nach] fünf [und sieben]; Navamālinī: na, ja, bha, ya in jedem Pāda – wenn die Gaṇas so in der Jagatī [stehen].

'pañcāṅgā' wohl Zäsurangabe (5).

praharṣaṇī mavajavā gopatirvahnidikṣu ca / rucirā jabhasajagā cchinnā vedair grahaiḥ smṛtā //

Praharṣiṇī: ma, na, ja, ra, ga, [Einschnitt nach] drei (vahni) und zehn (dik); Rucirā: ja, bha, sa, ja, ga, geteilt nach vier (veda) und neun (graha).

'mavajavā' für 'manajarā'; 'gopatir' verderbt.

mattamayūraṃ matayā sagau vedarahe yatiḥ / gaurīnalanasāgaḥ syādasambādhā natau nagau //

Mattamayūra: ma, ta, ya, sa, ga, Zäsur nach vier (veda) und neun (graha); Gaurī: na, na, na, sa, ga; Asambādhā: ma, ta, na, sa, ga, ga —

'vedarahe' für 'vedagrahe'; 'natau nagau' wohl 'matau nasau gau'.

goga indriyanavakau nanau vasanagāḥ svarāḥ / svarāścāparājitā syānnanabhānanagāḥ svarāḥ //

— ga, ga, mit Einschnitt nach fünf (Sinnesorgane) und neun. na, na, [ra], sa, la (?), ga, [Einschnitt nach] sieben [und] sieben: Aparājitā; na, na, bha, na, la (?), ga, [Einschnitt nach] sieben —

'vasanagāḥ' und 'nanabhānanagāḥ' leicht entstellt.

dviḥpraharaṇakalitā vasantatilakā nabhau / jau gau siṃhonnatā sā syānmuneruddharṣaṇī ca sā //

— [und] zweimal [sieben]: Praharaṇakalitā. Vasantatilakā: ta (?), bha, ja, ja, ga, ga; sie heißt [bei einem Lehrer] Siṃhonnatā und nach dem [anderen] Weisen Uddharṣiṇī.

'nabhau' wohl 'tabhau'.

candrāvartā nanau somāvartartunavakaḥ smṛtaḥ / maṇiguṇanikarā sau mālinau nau mayau yayaḥ //

Candrāvartā: na, na, [na, na, sa]; mit [Einschnitt nach] sechs (ṛtu) und neun gilt sie als … (somāvarta, verderbt) [?]. Maṇiguṇanikara: … sa; Mālinī: na, na, ma, ya, ya.

'somāvartartunavakaḥ' verderbt; 'mālinau nau mayau yayaḥ' = mālinī nau mayau yau.

yatirvasusvarā bhau vau natalamitrasagrahāḥ / ṛṣabhagajavilāsitaṃ jñeyā śikhariṇī jagau //

Zäsur nach acht (vasu) und sieben (svara). bha, ra (?), na, na, na, ga (?), [Einschnitt nach] sieben (?) und neun (graha): das ist als Ṛṣabhagajavilasita zu kennen. Śikhariṇī: [ya, ma, na, sa, bha,] la (ja?), ga —

'bhau vau natalamitrasagrahāḥ' verderbt.

rasabhālabhṛgurudrāḥ pṛthvījasajasā janau / govasugrahavicchinnā piṅgaleneritā purā //

— [Zäsur nach] sechs (rasa) und elf (rudra). Pṛthvī: ja, sa, ja, sa, ya, la, ga, geteilt nach acht (vasu) und neun (graha); [so] hat es einst Piṅgala dargelegt.

'rasabhālabhṛgu' wohl entstellt aus Gaṇa-Angabe bzw. 'rasa-rudrāḥ'; 'janau' wohl 'yalau'; 'govasugraha' = ga, vasu-graha.

vaṃśapatrapatitaṃ syād bhavanā bhau nagau sadik / hariṇī nasamāraḥ so nagau rasacatuḥsvarāḥ //

Vaṃśapatrapatita: bha, ra, na, bha, na, la (?), ga, mit [Einschnitt nach] zehn (dik) [und sieben]; Hariṇī: na, sa, ma, ra, sa, la, ga, [Zäsur nach] sechs (rasa), vier und sieben (svara).

'bhavanā bhau nagau' entstellt; 'nasamāraḥ so nagau' = na sa ma ra sa la ga.

mandākrāntā nabhanataṃ tagaugachirasasvarāḥ / kusumitalatā vellitā yayayāḥ śarāḥ //

Mandākrāntā: ma, bha, na, ta, ta, ga, ga, [Zäsur nach vier,] sechs (rasa) und sieben (svara); Kusumitalatāvellitā: [ma, ta, na,] ya, ya, ya, [Zäsur nach] fünf (śara) —

'nabhanataṃ' für 'mabhanatāḥ'; 'tagaugachirasasvarāḥ' entstellt; der zweite Halbvers ist metrisch zu kurz.

rathāḥ svarāḥ pratirathasasajāḥ satatāś ca gaḥ / śārdūlavikrīḍitaṃ syādādityamunayo yatiḥ //

— [dann nach] sechs (?) und sieben. [Mit] ma (?), sa, ja, sa, ta, ta und ga: [das] ist das Śārdūlavikrīḍita; die Zäsur liegt nach zwölf (āditya) und sieben (muni).

'rathāḥ' als Zahlwort unklar; 'pratirathasasajāḥ' wohl entstellt aus 'masajāḥ'.

kṛtiḥ suvadanā moro bhanayā bhanagāḥ surāḥ / yatirmunirasāścātha iti vṛttaṃ kramāt smṛtam //

[In der Klasse] Kṛti: Suvadanā: ma, ra, bha, na, ya, bha, la (?), ga; die Zäsur [liegt nach] sieben (muni), sieben [und] sechs (rasa). So ist das Metrum der Reihe nach überliefert.

'moro' = mrau; 'surāḥ' unklar.

snagdharā maratānomoyapau triḥsaptakā yatiḥ / samudrakaṃ bharajānovanago daśabhāskarāḥ //

Sragdharā: ma, ra, bha, na, ya, ya, ya; Zäsur dreimal nach sieben. Samudraka (Bhadraka?): bha, ra, na, ra, na, ra, na, ga, [Zäsur nach] zehn und zwölf (bhāskara).

'snagdharā' für 'sragdharā'; 'maratānomoyapau' und 'bharajānovanago' entstellt.

aśvalalitaṃ najabhā jabhajā bhanamīśataḥ / mattākrīḍā mamananā naunagnau goṣṭamātithiḥ //

Aśvalalita: na, ja, bha, ja, bha, ja, bha, [la, ga], [Zäsur nach] elf (īśa) [und zwölf]; Mattākrīḍā: ma, ma, [ta,] na, na, na, na, la (?), ga, [Zäsur nach] acht und fünfzehn (tithi).

'bhanamīśataḥ' und 'naunagnau goṣṭamātithiḥ' leicht entstellt.

tanvī bhanatasābhobho layo vāṇasurārkakāḥ / krauñcapadā bhamatatā nau nau vāṇaśarāṣṭataḥ //

Tanvī: bha, ta, na, sa, bha, bha, na, ya, [Zäsur nach] fünf (bāṇa), sieben (?) und zwölf (arka); Krauñcapadā: bha, ma, sa, bha, na, na, na, na, [ga], [Zäsur nach] fünf, fünf, acht [und sieben].

'tanatasābhobho layo' und 'bhamatatā' leicht entstellt; 'surā' als Zahlwort unklar.

bhujaṅgavijṛmbhitaṃ mamatanā nanavāsanau / goṣṭeśamunibhiśchedo hy upahārākhyamīdṛaśam //

Bhujaṅgavijṛmbhita: ma, ma, ta, na, na, na, ra, sa, la, ga, mit Einschnitt nach acht, elf (īśa) und sieben (muni); so beschaffen ist auch das Upahāra genannte [Metrum] [?].

'nanavāsanau' entstellt; 'upahārākhyam' wohl für 'apavāhākhyam'.

mananānatānaḥ so gagau graharaso rasāt / nau saptarodaṇḍadaḥ syāccaṇḍavṛṣṭipraghātakaṃ //

ma, na, na, na, na, na, na, sa, ga, ga, [Zäsur nach] neun (graha), sechs (rasa), [sechs und fünf] [?]. Mit zwei na und sieben ra entsteht der Daṇḍaka [namens] Caṇḍavṛṣṭiprapāta.

'nau saptarodaṇḍadaḥ' = nau sapta raḥ daṇḍakaḥ; 'praghātakaṃ' für 'prapātakaḥ'.

rephavṛddhyā ṇaṇavā syurvyālajīmūtamukhyakāḥ / śeṣe vai pracitā jñeyā gāthāprastāra ucyate //

Durch Zunahme um je ein ra entstehen Arṇa, Arṇava, Vyāla, Jīmūta und andere; im übrigen sind sie als Pracita zu kennen. [Nun] wird die Gāthā [und] der Prastāra dargelegt.

'ṇaṇavā' für 'arṇārṇavau'.