Kapitel 45: piṇḍikālakṣaṇakathanaṃ Darlegung der Merkmale des Bildsockels

bhagavānuvāca | piṇḍikālakṣaṇaṃ vakṣye dairghyeṇa pratimāsamā / ucchrāyaṃ pratimārdhantu catuḥṣaṣṭipuṭāṃ ca tām //

Der Erhabene sprach: Ich will die Merkmale des Sockels (piṇḍikā) verkünden. In der Länge sei er dem Bild gleich, in der Höhe die Hälfte des Bildes, und diesen [teile man] in vierundsechzig Felder.

tyaktvā paṅktidvayaṃ cādhastadūrdhvaṃ yattu koṣṭhakam / samantādubhayoḥ pārśve antasthaṃ parimārjayet //

Man lasse unten zwei Reihen aus; welche Felder darüber liegen, von denen soll man ringsum auf beiden Seiten das innen Liegende tilgen.

ūrdhvaṃ paṅgktidvayaṃ tyaktvā adhastād yattu koṣṭhakam / antaḥ sammārjayet yatnāt pārśvayorubhayoḥ samam //

Oben zwei Reihen auslassend, soll man vom Feld darunter das Innere sorgfältig tilgen, auf beiden Seiten gleichmäßig.

paṅgkti ist Tippfehler für paṅkti.

tayormadhyagatau tatra catuṣkau mārjayettataḥ / caturdhā bhājayitvā tu ūrdhvapaṅktidvayaṃ budhaḥ //

Die beiden in deren Mitte gelegenen Vierergruppen soll man dann tilgen. Nachdem der Kundige die oberen zwei Reihen vierfach geteilt hat,

mekhalā bhāgamātrā syāt khātaṃ tasyārdhamānataḥ / bhāgaṃ bhāgaṃ parityajya pārśvayorubhayoḥ samaṃ //

sei der Gürtel (mekhalā) einen Teil groß, die Rinne (khāta) halb so groß. Auf beiden Seiten gleichmäßig je einen Teil auslassend

datvā caikaṃ padaṃ vāhye pramāṇaṃ kārayed budhaḥ / tribhāgeṇa ca bhāgasyāgre syāttoyavinirgamaḥ //

und außen ein Feld hinzufügend, lege der Kundige das Maß fest; und mit einem Drittel eines Teils sei an der Spitze der Wasserabfluss.

vāhye für bāhye.

nānāprakārabhedena bhadreyaṃ piṇḍikā śubhā / aṣṭatālā tu kartavyā devī lakṣmīstayā striyaḥ //

Nach verschiedenen Arten unterschieden, ist dieser Sockel glückverheißend und heilbringend (bhadrā). Die Göttin Lakṣmī ist acht Tālas [groß] zu machen, ebenso die [anderen] Frauen[gestalten].

tayā wohl für tathā.

bhruvau yavādhike kārye yavahīnā tu nāsikā / golakenādhikaṃ vaktramūrdhvaṃ tiryagvivarjitaṃ //

Die Brauen sind um ein Yava größer zu machen, die Nase um ein Yava kleiner; das Gesicht um ein Golaka größer, nach oben [gerichtet], ohne Schrägstellung [?].

āyate nayane kārye tribhāgonair yavaistribhiḥ / tadardhena tu vaipulyaṃ netrayoḥ parikalpayet //

Die Augen sind lang zu machen, [nämlich] mit drei Yavas weniger ein Drittel [?]; die Breite der Augen bilde man mit der Hälfte davon.

Maßangabe unklar.

karṇapāśo .dhikaḥ kāryaḥ sṛkkaṇīsamasūtrataḥ / namraṃ kalāvihīnantu kuryādaṃśadvayaṃ tathā //

Das Ohrgehänge (karṇapāśa) ist größer zu machen, nach der Schnur in Höhe der Mundwinkel; die beiden Schultern soll man geneigt und um eine Kalā vermindert machen.

Im Text steht '.dhikaḥ' mit Punkt statt Avagraha.

grīvā sārdhakalā kāryā tadvistāropaśobhitā / netraṃ vinā tu vistārau ūrū jānū ca piṇḍikā //

Der Hals ist anderthalb Kalās zu machen, durch seine Breite geziert; um ein Netra vermindert [sei] die Breite von Oberschenkeln, Knien und Waden.

aṅghripṛṣṭhau sphicau kaṭyāṃ yathābhāgaṃ prakalpayet / saptāṃśonās tathāṅgulyo dīrghaṃ viṣkambhanāhataṃ //

Fußrücken, Gesäßbacken [und] Hüfte bilde man entsprechend den Anteilen; die Finger ebenso um ein Siebtel geringer; lang, [bemessen] nach Durchmesser und Umfang [?].

viṣkambhanāhataṃ wohl viṣkambha-nāhataḥ.

netraikavarjitāyāmā jaṅghorū ca tathā kaṭiḥ / madhyapārśvaṃ ca tadvṛttaṃ ghanaṃ pīnaṃ kucadvayaṃ //

Um ein Netra verminderter Länge [seien] Unterschenkel und Oberschenkel und ebenso die Hüfte; die Mitte und die Seiten [seien] gerundet, die beiden Brüste fest und voll.

tālamātrau stanau karyau kaṭiḥ sārdhakalādhikā / lakṣma śeṣaṃ purāvatsyāt dakṣiṇe cāmubujaṃ kare //

Die Brüste sind ein Tāla zu machen, die Hüfte um anderthalb Kalās größer; die übrigen Merkmale seien wie zuvor. In der rechten Hand [sei] der Lotos,

Vers 14 fehlt in der Zählung. cāmubujaṃ ist verderbt für cāmbujaṃ (ca ambujam, 'und den Lotos'). karyau für kāryau.

vāme vittvaṃ striyau pārśve śubhe cāmarahastake / dīrghaghoṇastu garuḍaś cakrāṅgādyānatho vade //

in der linken die Bilva-Frucht; an den Seiten zwei schöne Frauen mit Fliegenwedeln in der Hand. Garuḍa aber [sei] langnasig. Nun will ich [die Steine] mit Rad-Zeichen (cakrāṅga) usw. beschreiben.

vittvaṃ ist wohl für bilvaṃ ('Bilva-Frucht') verschrieben. cakrāṅga leitet zu den Śālagrāma-Steinen des folgenden Kapitels über.