Agni-Purāṇa
Īśvara beschreibt in fünf Versen die Aufstellung eines Sonnenbildes nach dem Muster der vorangehenden Installationen: Auflegung von Vidyā, Bhāskara und den Prinzipien, Reinigung des Sockels und Installation mit Sūryas eigenem Mantra; das Bild erhält einen Namen auf -svāmin, -āditya oder -pāda. Im Kolophon steht 'ekonaśatatamaḥ', in der Kapitelüberschrift 'onaśatatamaḥ' (Digitalisierungsfehler).
īśvara uvāca | vakṣye sūryapratiṣṭhāñca pūrvavanmaṇḍapādikaṃ / snānādikañca samyādya pūrvoktavidhinā tataḥ //
Īśvara sprach: Ich werde nun die Installation Sūryas verkünden. Nachdem er wie zuvor Pavillon usw. und das Bad usw. nach der früher genannten Vorschrift vollbracht hat, dann
samyādya = sampādya.
vidyāmāsanaśayyāyāṃ sāṅgaṃ vinyasya bhāskaraṃ / tritattvaṃ vinyasettatra sasvaraṃ khādipañcakaṃ //
auf dem Sitz-Lager die Vidyā und Bhāskara samt seinen Gliedern auflegend, soll er dort die drei Prinzipien auflegen [und] die mit dem Äther (kha) beginnende Fünfheit samt Vokal [?].
sasvaraṃ khādipañcakaṃ: Deutung unsicher (Elemente oder Silben).
śuddhyādi pūrvavat kṛtvā piṇḍīṃ saṃśodhya pūrvavat / sadeśapadaparyantaṃ vinyasya tattvapañcakaṃ //
Nachdem er Reinigung usw. wie zuvor vollzogen und den Sockel wie zuvor gereinigt hat, die Fünfheit der Prinzipien bis zur Stufe des Herrn (īśa) samt Bereich [?] auflegend,
sadeśapada unklar (evtl. sadeśa = 'samt Bereich').
śaktyā ca sarvatomukhyā saṃsthāpya vidhivatataḥ / svāṇunā vidhivat sūryaṃ śaktyantaṃ sthāpayedguruḥ //
und [ihn] mit der allseitig gewandten Kraft (sarvatomukhī) vorschriftsgemäß aufstellend, soll der Lehrer dann mit dessen eigenem Mantra vorschriftsgemäß Sūrya bis zur Śakti installieren.
vidhivatataḥ = vidhivat tataḥ.
svāmyantamathavādityaṃ pādāntannāma dhārayet / sūryamantrāstu pūrvoktā draṣṭavyāḥ sthāpanepi ca //
Einen auf „-svāmin“ oder „-āditya“ oder auf „-pāda“ endenden Namen soll er [dem Bild] geben. Die früher genannten Sūrya-Mantras sind auch bei der Installation anzuwenden.